Мухаммад и клиничната дефиниция за педофилия: Разлика между версии

редакция без резюме
[проверена версия][проверена версия]
Редакция без резюме
Редакция без резюме
Ред 98: Ред 98:
=== Консумирането на брака означава полово сношение ===
=== Консумирането на брака означава полово сношение ===


Сунан Абу Дауд представлява третата по почит колекция от хадиси и съответният разказ, използван тук се смята за сахих (достоверен) от някои сред най-авторитетни учители по ахадисите, в това число Шейх Абдул Азеез ал-Каари (Имам на Масджи Кубаа и професор по Коранично тафсеер рецитиране при Ислямски университет в Медина).
Сунан [[Абу Дауд]] представлява третата по почит колекция от хадиси и съответният разказ, използван тук се смята за сахих (достоверен) от някои сред най-авторитетни учители по ахадисите, в това число Шейх Абдул Азеез ал-Каари (Имам на Масджи Кубаа и професор по Коранично тафсеер рецитиране при Ислямски университет в Медина).


{{ quote | Abu-Dawud 2:2116 |"Аиша е казала: „Пратеникът на Аллах се ожени за мен, когато бях на 7 години.“ (Разказвачът Сюлейман казва: „Или 6 години.“). „Той имаше сношение с мен, когато бях на 9 години.“"}}
{{ quote | Abu-Dawud 2:2116 |"Аиша е казала: „Пратеникът на Аллах се ожени за мен, когато бях на 7 години.“ (Разказвачът Сюлейман казва: „Или 6 години.“). „Той имаше сношение с мен, когато бях на 9 години.“"}}
Ред 114: Ред 114:
{{ quote | {{Abudawud|41|4915}}|Разказва Аиша, Уммул Муминин: Пратеникът на Аллах (мир нему) се ожени за мен, когато бях на 7 или на 6 години. Когато дойдохме в Медина, дойдоха някакви жени. Според версията на Бишр: Умм Руман дойде при мен, докато се люлеех. Те ме взеха, приготвиха ме и ме разкрасиха. След това бях заведена при Пратеника на Аллах (мир нему) и той започна съжителството си с мен, когато бях на 9 години. Тя ме спря пред вратата и аз избухнах в смях}}
{{ quote | {{Abudawud|41|4915}}|Разказва Аиша, Уммул Муминин: Пратеникът на Аллах (мир нему) се ожени за мен, когато бях на 7 или на 6 години. Когато дойдохме в Медина, дойдоха някакви жени. Според версията на Бишр: Умм Руман дойде при мен, докато се люлеех. Те ме взеха, приготвиха ме и ме разкрасиха. След това бях заведена при Пратеника на Аллах (мир нему) и той започна съжителството си с мен, когато бях на 9 години. Тя ме спря пред вратата и аз избухнах в смях}}


Апологетите настояват, че терминът „консумирам брака“ означава извършването на церемонията „никях)“, а не секс. Това всъщност е превод Абу-Дауд хадис том 2, номер 2116, който директно казва „сношение“. Както и да е, дали „консумирам брака“ означава правене на секс? Ето го доказателството, че е така. В Сахих Бухари, том 7, номер 63, изпозвана дума като корен е „дакхала”. Цитираме Арабско-английския речник на Ханс-Уер:
Апологетите настояват, че терминът „консумирам брака“ означава извършването на церемонията „никях)“, а не секс. Това всъщност е превод [[Абу Дауд]] хадис том 2, номер 2116, който директно казва „сношение“. Както и да е, дали „консумирам брака“ означава правене на секс? Ето го доказателството, че е така. В Сахих Бухари, том 7, номер 63, изпозвана дума като корен е „дакхала”. Цитираме Арабско-английския речник на Ханс-Уер:


{{quote | Ханс-Уер, Арабско-английски речник, стр. 273|
{{quote | Ханс-Уер, Арабско-английски речник, стр. 273|
„влизам, прониквам, консумирам брака, съжителствам, спя с жена“.}}
„влизам, прониквам, консумирам брака, съжителствам, спя с жена“.}}


Но откъде знаем, че 9-годишната Аиша все още не е била достигнала пубертет? Ето го доказателството от Сунан Абу-Дауд, том 3, номер 4914 (Този хадис се повтаря също така и в Сунан [[Насаи]]):
Но откъде знаем, че 9-годишната Аиша все още не е била достигнала пубертет? Ето го доказателството от Сунан [[Абу Дауд]], том 3, номер 4914 (Този хадис се повтаря също така и в Сунан [[Насаи]]):


{{ quote | Абу Дааууд, Ан-Насаа‘иее ас-Сунан ал-Кубраа, Албани (Аллах да го благослови) казва, че веригата от разказвачи на Ан-Насаа‘ее е автентична (сахеех). Що се отнася до разказвачите на Абу Дааууд, Албани (Аллах да го благослови) също така я е посочил като автентична (сахеех).|Позоваване на Аиша (Аллах да я благослови), че е казала: Пратеникът на Аллах (мир нему) се върна от битката при Табук или Хайбар (разказвачът на хадиса не е бил сигурен, дали му е било казано „Табук“ или „Хайбар“). Имаше перде, което закриваше нейната „сахуа“ (помещение или малка стая пред къщата). Вятърът повдигна част от завесата и откри куклите на Аиша. Той (мир нему) каза: Какво е това, о, Аиша? Тя каза: Това са куклите ми. Тогава той (мир нему) видя сред тях един кон с две крила от парче плат. Той (мир нему) каза: Какво е това каквото виждам сред тях (сред куклите)? Тя каза: Кон. Той попита: Какво има върху него? Тя каза: Две крила. Той (мир нему) попита (с удивление): Кон с две крила? Тя каза: Не си ли чувал, че Сулайман (Соломон) е имал коне с крила? Тя каза: Тогава той (мир нему) се разсмя така, че се видяха дори и кътниците му.<ref name="Abu Muhammad AbdurRauf Shakir"></ref>}}  
{{ quote | [[Абу Дауд]], Ан-Насаа‘иее ас-Сунан ал-Кубраа, Албани (Аллах да го благослови) казва, че веригата от разказвачи на Ан-Насаа‘ее е автентична (сахеех). Що се отнася до разказвачите на Абу Дааууд, Албани (Аллах да го благослови) също така я е посочил като автентична (сахеех).|Позоваване на Аиша (Аллах да я благослови), че е казала: Пратеникът на Аллах (мир нему) се върна от битката при Табук или Хайбар (разказвачът на хадиса не е бил сигурен, дали му е било казано „Табук“ или „Хайбар“). Имаше перде, което закриваше нейната „сахуа“ (помещение или малка стая пред къщата). Вятърът повдигна част от завесата и откри куклите на Аиша. Той (мир нему) каза: Какво е това, о, Аиша? Тя каза: Това са куклите ми. Тогава той (мир нему) видя сред тях един кон с две крила от парче плат. Той (мир нему) каза: Какво е това каквото виждам сред тях (сред куклите)? Тя каза: Кон. Той попита: Какво има върху него? Тя каза: Две крила. Той (мир нему) попита (с удивление): Кон с две крила? Тя каза: Не си ли чувал, че Сулайман (Соломон) е имал коне с крила? Тя каза: Тогава той (мир нему) се разсмя така, че се видяха дори и кътниците му.<ref name="Abu Muhammad AbdurRauf Shakir"></ref>}}  


Шейх Мухаммад Шамс ал-Хакк ал-Адеем Аабаадее, в своя Шарх (обяснение) върху Сунан Абу-Дауд, казва:  
Шейх Мухаммад Шамс ал-Хакк ал-Адеем Аабаадее, в своя Шарх (обяснение) върху Сунан [[Абу Дауд]], казва:  


{{quote| Шейх Мухаммад Шамс ал-Хакк ал-Адеем Аабаадее |Този хадис, както и предхождащият го (Хадис #20), се използва като доказателство, че е позволено притежанието на кукли и играчки, за да си играят малките момичета с тях. Това (позволение) е специално изключение от общата забрана за притежание на образи (suwar). Тази позиция е била заявена със сигурност от Ал-Каадее Ияад, а той я е цитирал като мнението на Джумхоор (Мнозинството учители). Той е казал също така, че Джумхоор са разрешили продажбата на играчки (кукли) за малки момичета, за да се упражняват и подготвят от детинство за делата на домакинството, както и за отглеждането на децата.  
{{quote| Шейх Мухаммад Шамс ал-Хакк ал-Адеем Аабаадее |Този хадис, както и предхождащият го (Хадис #20), се използва като доказателство, че е позволено притежанието на кукли и играчки, за да си играят малките момичета с тях. Това (позволение) е специално изключение от общата забрана за притежание на образи (suwar). Тази позиция е била заявена със сигурност от Ал-Каадее Ияад, а той я е цитирал като мнението на Джумхоор (Мнозинството учители). Той е казал също така, че Джумхоор са разрешили продажбата на играчки (кукли) за малки момичета, за да се упражняват и подготвят от детинство за делата на домакинството, както и за отглеждането на децата.