Мухаммад и клиничната дефиниция за педофилия: Разлика между версии

редакция без резюме
[проверена версия][проверена версия]
Редакция без резюме
 
(Не са показани 14 междинни версии от същия потребител)
Ред 1: Ред 1:
[[Image:Woman-Girl-Man-2.jpg|thumb|350px|Разликата в годините между 9-годишната Аиша и 54 годишният Михаммад(<small>когато той е правил секс с нея</small>).]]
[[Image:Woman-Girl-Man-2.jpg|thumb|350px|Разликата в годините между 9-годишната Аиша и 54 годишният Михаммад(<small>когато той е правил секс с нея</small>).]]


Тази статия разглежда педофилията като вид психическо разстройство според дефиницията на [https://www.psychiatry.org/psychiatrists/practice/dsm ''петия Диагностичен и статистически справочник на психичните заболяванияи''] и цитира сахих (достоверните) хадиси, за да покаже, че Пророкът Мухаммад е бил педофил според клиничната дефиниция.  
Тази статия разглежда педофилията като вид психическо разстройство според дефиницията на [https://www.psychiatry.org/psychiatrists/practice/dsm ''петия Диагностичен и статистически справочник на психичните заболяванияи''] и цитира сахих (достоверните) хадиси, за да покаже, че Пророкът [[Мухаммад ибн Абдуллах|Мухаммад]] е бил педофил според клиничната дефиниция.  


За всички свързани с темата сахих хадиси, които потвърждават възрастта на [[Коран, хадиси и учени: Аиша бинт Абу Бакр#Възрастта на Аиша при консумирането и сключването на брак|Аиша]] при сключване на брак и неговата консумация, можете да видите статията: [[Аиша бинт Абу Бакр]]. Задълбочено изследване, което отхвърля всички твърдения, че Аиша е била на по-голяма възраст от 9 години, можете да прочетете в статията: [[Възрастта на Аиша при консумиране брака]]. Можете да видите всички други апологетични аргументи в статията: [[Отговори на апологетите: Мухаммад и Аиша]].
За всички свързани с темата сахих хадиси, които потвърждават възрастта на [[Коран, хадиси и учени: Аиша бинт Абу Бакр#Възрастта на Аиша при консумирането и сключването на брак|Аиша]] при сключване на брак и неговата консумация, можете да видите статията: [[Аиша бинт Абу Бакр]]. Задълбочено изследване, което отхвърля всички твърдения, че Аиша е била на по-голяма възраст от 9 години, можете да прочетете в статията: [[Възрастта на Аиша при консумацията на брака]]. Можете да видите всички други апологетични аргументи в статията: [[Отговори на защитниците: Мухаммад и Аиша]].


== Педофилията ==
== Педофилията ==


Мнозина критици на исляма твърдят, че връзката на Мухаммад с Аиша е била от педофилски вид и заради това Мухаммад е бил педофил.  
Мнозина критици на [[Ислям|исляма]] твърдят, че връзката на Мухаммад с Аиша е била от педофилски вид и заради това Мухаммад е бил педофил.  


{{Quote|{{Muslim|8|3310}}|Аиша (Аллах да я благослови) съобщава: „Пратеникът на Аллах (мир нему) се ожени за мен, когато бях на 6 години, а бях приета в дома му, когато бях на 9 години“.}}
{{Quote|{{Muslim|8|3310}}|Аиша (Аллах да я благослови) съобщава: „Пратеникът на Аллах (мир нему) се ожени за мен, когато бях на 6 години, а бях приета в дома му, когато бях на 9 години“.}}
Ред 36: Ред 36:
=== Единствено на момичета, които не са влезли в пубертети, им е било позволено да си играят с кукли ===
=== Единствено на момичета, които не са влезли в пубертети, им е било позволено да си играят с кукли ===


Именно това казва големият учител в областта на хадисите, Шейх ал-Ислам Имам Ал-Хафиз Ибн Хаджар Ал-Аскалани, Водач на вярващите в хадисите, Кадия на Египет, по отношение на играта с кукли и малките момичета в своя знаменит коментар върху Сахих Бухари:
Именно това казва големият учител в областта на хадисите, Шейх ал-Ислам Имам Ал-Хафиз Ибн Хаджар Ал-Аскалани, Водач на вярващите в хадисите, Кадия на Египет, по отношение на играта с кукли и малките момичета в своя знаменит коментар върху [[Сахих Бухари|Сахих Бухари]]:


==== Сахих Бухари ====
==== Сахих Бухари ====


{{Quote|{{Bukhari|8|73|151}}|Разказва Аиша: Аз си играех с кукли в присъствието на Пророка, а с мен си играеха и моите приятелки. Когато Пратеникът на Аллах влезе, те се скриха, но Пророкът ги призова да се присъединят и да си играят с мен. ('''Играта с кукли и подобни образи е забранена, но е била позволена за Аиша по онова време, защото тя е била малко момиче, все още недостигнала до пубертет'''.) (Фатех-ал-Бари, страница 143, том 13)}}
{{Quote|{{Bukhari|8|73|151}}|Разказва Аиша: Аз си играех с кукли в присъствието на Пророка, а с мен си играеха и моите приятелки. Когато Пратеникът на Аллах влезе, те се скриха, но Пророкът ги призова да се присъединят и да си играят с мен. ('''Играта с кукли и подобни образи е забранена, но е била позволена за Аиша по онова време, защото тя е била малко момиче, все още недостигнала до пубертет'''.) (Фатех-ал-Бари, страница 143, том 13)}}
Как узнаваме, че именно Ибн Хаджар е този, който е направил горното (подчертано) тълкувание върху играта с кукли? Узнаваме това от препратката към Фатех-ал-Бари, а също и благодарение на факта, че когато прочетем други преводи на Бухари 8:73:151, е предадено същото съобщение.
Как узнаваме, че именно Ибн Хаджар е този, който е направил горното (подчертано) тълкувание върху играта с кукли? Узнаваме това от препратката към Фатех-ал-Бари, а също и благодарение на факта, че когато прочетем други преводи на [[Сахих Бухари|Бухари]] 8:73:151, е предадено същото съобщение.


===== Алтернативни преводи =====
===== Алтернативни преводи =====
Ред 47: Ред 47:
'''Първи'''  
'''Първи'''  


{{Quote|[{{Reference archive|1=http://web.archive.org/web/20110428180522/http://www.themuslimwoman.com/beware/GirlsPlayingDolls.htm|2=2012-02-15}} Малки момичета, които си играят с кукли]<BR>The Islamic Ruling Concerning Tasweer, Абу Мухаммад Абдур-Рауф Шакир |Предадено по думите на Аиша (Аллах да я благослови), която е казала: Аз си играех с кукли в присъствието на Пророка (мир нему). И аз бях с мои приятелки (другарки в игрите), които си играеха с мен. Те се скриха (от срам) от него (мир нему), когато той влезе. Но той (мир нему) нареди те да се присъединят към мен и да си играем заедно. (Сахих Бухари и Муслим)}}
{{Quote|[{{Reference archive|1=http://web.archive.org/web/20110428180522/http://www.themuslimwoman.com/beware/GirlsPlayingDolls.htm|2=2012-02-15}} Малки момичета, които си играят с кукли]<BR>The Islamic Ruling Concerning Tasweer, Абу Мухаммад Абдур-Рауф Шакир |Предадено по думите на Аиша (Аллах да я благослови), която е казала: Аз си играех с кукли в присъствието на Пророка (мир нему). И аз бях с мои приятелки (другарки в игрите), които си играеха с мен. Те се скриха (от срам) от него (мир нему), когато той влезе. Но той (мир нему) нареди те да се присъединят към мен и да си играем заедно. (Сахих Бухари и [[Муслим|Сахих Муслим]])}}


След това преводачът представя един вид дискусия върху преводите на различни версии от този хадис, преди самият той да последва Ибн Хаджар и Фатех-ал-Бари:
След това преводачът представя един вид дискусия върху преводите на различни версии от този хадис, преди самият той да последва Ибн Хаджар и Фатех-ал-Бари:
Ред 55: Ред 55:
'''Втори'''  
'''Втори'''  


{{Quote|1=[{{Reference archive|1=http://www.islam-qa.com/en/ref/49844|2=2012-02-15}} Въпрос за куклите и триизмерните играчки и дали това се отразява на поста]<BR>Ислям – въпроси и отговори, Фатва номер 49844|2=Но ако тези изображения и кукли са играчки за децата, за тях Сунната казва, че са позволени. В Ал-Сахеехаин е разказано, че Ааиша (Аллах да я благослови) е казала: „Аз си играех с кукли в присъствието на Пророка (Аллах да го благослови и да му даде мир) и бях с мои приятелки, които си играеха с мен…“ Ал-Бухари, 6130; Муслим, 2440. <br />
{{Quote|1=[{{Reference archive|1=http://www.islam-qa.com/en/ref/49844|2=2012-02-15}} Въпрос за куклите и триизмерните играчки и дали това се отразява на поста]<BR>Ислям – въпроси и отговори, Фатва номер 49844|2=Но ако тези изображения и кукли са играчки за децата, за тях Сунната казва, че са позволени. В Ал-Сахеехаин е разказано, че Ааиша (Аллах да я благослови) е казала: „Аз си играех с кукли в присъствието на Пророка (Аллах да го благослови и да му даде мир) и бях с мои приятелки, които си играеха с мен…“ Ал-Бухари, 6130; [[Муслим|Сахих Муслим]], 2440. <br />
Ибн Хаджар казва: Този хадис показва, че е позволено притежанието на изображения на момичета (т.е. кукли) и играчки за момичета, за да си играят с тях. Това е изключение от общия смисъл на забраната за притежаването на изображения. Това е посочено от Ияад и е разказано от Голямото мнозинство (учители). Те са разрешили продажбата на кукли за момичета, за да ги учат от малки как да се грижат за техните домове и деца. Ибн Хибаан е посочил, че е позволено на малки момичета да си играят с играчки…}}
Ибн Хаджар казва: Този хадис показва, че е позволено притежанието на изображения на момичета (т.е. кукли) и играчки за момичета, за да си играят с тях. Това е изключение от общия смисъл на забраната за притежаването на изображения. Това е посочено от Ияад и е разказано от Голямото мнозинство (учители). Те са разрешили продажбата на кукли за момичета, за да ги учат от малки как да се грижат за техните домове и деца. Ибн Хибаан е посочил, че е позволено на малки момичета да си играят с играчки…}}


Ред 92: Ред 92:
{{Quote|{{Muslim|8|3311}}|Аиша (Аллах да я благослови) съобщава, че Пратеникът на Аллах (мир нему) се е оженил за нея, когато тя е била на 7 години, а е била заведена в дома му като булка, когато е била на 9 години, и куклите ѝ са били с нея, а когато той (Светият Пророк) е умрял, тя е била на 18 години.}}
{{Quote|{{Muslim|8|3311}}|Аиша (Аллах да я благослови) съобщава, че Пратеникът на Аллах (мир нему) се е оженил за нея, когато тя е била на 7 години, а е била заведена в дома му като булка, когато е била на 9 години, и куклите ѝ са били с нея, а когато той (Светият Пророк) е умрял, тя е била на 18 години.}}


Забележете също така, че Сахих Муслим казва, че Аиша е носила куклите със себе си, когато е била заведена в дома на Мухаммад като булка. Като приложим тълкуванието на Ибн Хаджар върху играта с кукли от Част 1, става ясно, че Аиша не е била влезнала в пубертет, когато е станала булка.
Забележете също така, че [[Муслим|Сахих Муслим]] казва, че Аиша е носила куклите със себе си, когато е била заведена в дома на Мухаммад като булка. Като приложим тълкуванието на Ибн Хаджар върху играта с кукли от Част 1, става ясно, че Аиша не е била влезнала в пубертет, когато е станала булка.


Ето защо, от хадисите става повече от ясно, че Аиша не е била достигнала до пубертет, когато Мухаммад е правил секс с нея в сватбения ѝ ден.
Ето защо, от хадисите става повече от ясно, че Аиша не е била достигнала до пубертет, когато Мухаммад е правил секс с нея в сватбения ѝ ден.
Ред 98: Ред 98:
=== Консумирането на брака означава полово сношение ===
=== Консумирането на брака означава полово сношение ===


Сунан Абу Дауд представлява третата по почит колекция от хадиси и съответният разказ, използван тук се смята за сахих (достоверен) от някои сред най-авторитетни учители по ахадисите, в това число Шейх Абдул Азеез ал-Каари (Имам на Масджи Кубаа и професор по Коранично тафсеер рецитиране при Ислямски университет в Медина).
Сунан [[Абу Дауд]] представлява третата по почит колекция от хадиси и съответният разказ, използван тук се смята за сахих (достоверен) от някои сред най-авторитетни учители по ахадисите, в това число Шейх Абдул Азеез ал-Каари (Имам на Масджи Кубаа и професор по Коранично тафсеер рецитиране при Ислямски университет в Медина).


{{ quote | Abu-Dawud 2:2116 |"Аиша е казала: „Пратеникът на Аллах се ожени за мен, когато бях на 7 години.“ (Разказвачът Сюлейман казва: „Или 6 години.“). „Той имаше сношение с мен, когато бях на 9 години.“"}}
{{ quote | Abu-Dawud 2:2116 |"Аиша е казала: „Пратеникът на Аллах се ожени за мен, когато бях на 7 години.“ (Разказвачът Сюлейман казва: „Или 6 години.“). „Той имаше сношение с мен, когато бях на 9 години.“"}}
Ред 114: Ред 114:
{{ quote | {{Abudawud|41|4915}}|Разказва Аиша, Уммул Муминин: Пратеникът на Аллах (мир нему) се ожени за мен, когато бях на 7 или на 6 години. Когато дойдохме в Медина, дойдоха някакви жени. Според версията на Бишр: Умм Руман дойде при мен, докато се люлеех. Те ме взеха, приготвиха ме и ме разкрасиха. След това бях заведена при Пратеника на Аллах (мир нему) и той започна съжителството си с мен, когато бях на 9 години. Тя ме спря пред вратата и аз избухнах в смях}}
{{ quote | {{Abudawud|41|4915}}|Разказва Аиша, Уммул Муминин: Пратеникът на Аллах (мир нему) се ожени за мен, когато бях на 7 или на 6 години. Когато дойдохме в Медина, дойдоха някакви жени. Според версията на Бишр: Умм Руман дойде при мен, докато се люлеех. Те ме взеха, приготвиха ме и ме разкрасиха. След това бях заведена при Пратеника на Аллах (мир нему) и той започна съжителството си с мен, когато бях на 9 години. Тя ме спря пред вратата и аз избухнах в смях}}


Апологетите настояват, че терминът „консумирам брака“ означава извършването на церемонията „никях)“, а не секс. Това всъщност е превод Абу-Дауд хадис том 2, номер 2116, който директно казва „сношение“. Както и да е, дали „консумирам брака“ означава правене на секс? Ето го доказателството, че е така. В Сахих Бухари, том 7, номер 63, изпозвана дума като корен е „дакхала”. Цитираме Арабско-английския речник на Ханс-Уер:
Апологетите настояват, че терминът „консумирам брака“ означава извършването на церемонията „никях)“, а не секс. Това всъщност е превод [[Абу Дауд]] хадис том 2, номер 2116, който директно казва „сношение“. Както и да е, дали „консумирам брака“ означава правене на секс? Ето го доказателството, че е така. В Сахих Бухари, том 7, номер 63, изпозвана дума като корен е „дакхала”. Цитираме Арабско-английския речник на Ханс-Уер:


{{quote | Ханс-Уер, Арабско-английски речник, стр. 273|
{{quote | Ханс-Уер, Арабско-английски речник, стр. 273|
„влизам, прониквам, консумирам брака, съжителствам, спя с жена“.}}
„влизам, прониквам, консумирам брака, съжителствам, спя с жена“.}}


Но откъде знаем, че 9-годишната Аиша все още не е била достигнала пубертет? Ето го доказателството от Сунан Абу-Дауд, том 3, номер 4914 (Този хадис се повтаря също така и в Сунан Насаи):
Но откъде знаем, че 9-годишната Аиша все още не е била достигнала пубертет? Ето го доказателството от Сунан [[Абу Дауд]], том 3, номер 4914 (Този хадис се повтаря също така и в Сунан [[Насаи]]):


{{ quote | Абу Дааууд, Ан-Насаа‘иее ас-Сунан ал-Кубраа, Албани (Аллах да го благослови) казва, че веригата от разказвачи на Ан-Насаа‘ее е автентична (сахеех). Що се отнася до разказвачите на Абу Дааууд, Албани (Аллах да го благослови) също така я е посочил като автентична (сахеех).|Позоваване на Аиша (Аллах да я благослови), че е казала: Пратеникът на Аллах (мир нему) се върна от битката при Табук или Хайбар (разказвачът на хадиса не е бил сигурен, дали му е било казано „Табук“ или „Хайбар“). Имаше перде, което закриваше нейната „сахуа“ (помещение или малка стая пред къщата). Вятърът повдигна част от завесата и откри куклите на Аиша. Той (мир нему) каза: Какво е това, о, Аиша? Тя каза: Това са куклите ми. Тогава той (мир нему) видя сред тях един кон с две крила от парче плат. Той (мир нему) каза: Какво е това каквото виждам сред тях (сред куклите)? Тя каза: Кон. Той попита: Какво има върху него? Тя каза: Две крила. Той (мир нему) попита (с удивление): Кон с две крила? Тя каза: Не си ли чувал, че Сулайман (Соломон) е имал коне с крила? Тя каза: Тогава той (мир нему) се разсмя така, че се видяха дори и кътниците му.<ref name="Abu Muhammad AbdurRauf Shakir"></ref>}}  
{{ quote | [[Абу Дауд]], Ан-Насаа‘иее ас-Сунан ал-Кубраа, Албани (Аллах да го благослови) казва, че веригата от разказвачи на Ан-Насаа‘ее е автентична (сахеех). Що се отнася до разказвачите на Абу Дааууд, Албани (Аллах да го благослови) също така я е посочил като автентична (сахеех).|Позоваване на Аиша (Аллах да я благослови), че е казала: Пратеникът на Аллах (мир нему) се върна от битката при Табук или Хайбар (разказвачът на хадиса не е бил сигурен, дали му е било казано „Табук“ или „Хайбар“). Имаше перде, което закриваше нейната „сахуа“ (помещение или малка стая пред къщата). Вятърът повдигна част от завесата и откри куклите на Аиша. Той (мир нему) каза: Какво е това, о, Аиша? Тя каза: Това са куклите ми. Тогава той (мир нему) видя сред тях един кон с две крила от парче плат. Той (мир нему) каза: Какво е това каквото виждам сред тях (сред куклите)? Тя каза: Кон. Той попита: Какво има върху него? Тя каза: Две крила. Той (мир нему) попита (с удивление): Кон с две крила? Тя каза: Не си ли чувал, че Сулайман (Соломон) е имал коне с крила? Тя каза: Тогава той (мир нему) се разсмя така, че се видяха дори и кътниците му.<ref name="Abu Muhammad AbdurRauf Shakir"></ref>}}  


Шейх Мухаммад Шамс ал-Хакк ал-Адеем Аабаадее, в своя Шарх (обяснение) върху Сунан Абу-Дауд, казва:  
Шейх Мухаммад Шамс ал-Хакк ал-Адеем Аабаадее, в своя Шарх (обяснение) върху Сунан [[Абу Дауд]], казва:  


{{quote| Шейх Мухаммад Шамс ал-Хакк ал-Адеем Аабаадее |Този хадис, както и предхождащият го (Хадис #20), се използва като доказателство, че е позволено притежанието на кукли и играчки, за да си играят малките момичета с тях. Това (позволение) е специално изключение от общата забрана за притежание на образи (suwar). Тази позиция е била заявена със сигурност от Ал-Каадее Ияад, а той я е цитирал като мнението на Джумхоор (Мнозинството учители). Той е казал също така, че Джумхоор са разрешили продажбата на играчки (кукли) за малки момичета, за да се упражняват и подготвят от детинство за делата на домакинството, както и за отглеждането на децата.  
{{quote| Шейх Мухаммад Шамс ал-Хакк ал-Адеем Аабаадее |Този хадис, както и предхождащият го (Хадис #20), се използва като доказателство, че е позволено притежанието на кукли и играчки, за да си играят малките момичета с тях. Това (позволение) е специално изключение от общата забрана за притежание на образи (suwar). Тази позиция е била заявена със сигурност от Ал-Каадее Ияад, а той я е цитирал като мнението на Джумхоор (Мнозинството учители). Той е казал също така, че Джумхоор са разрешили продажбата на играчки (кукли) за малки момичета, за да се упражняват и подготвят от детинство за делата на домакинството, както и за отглеждането на децата.  
Ред 176: Ред 176:
Ако използва слаб хадис, учителят трябва да предупреди читателя за неговата слабост:
Ако използва слаб хадис, учителят трябва да предупреди читателя за неговата слабост:


{{quote| 1=[http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=Article_C&cid=1158658459858&pagename=Zone-English-Living_Shariah%2FLSELayout Каква е стойността на слабите хадиси?]<BR>Islam Online, Музаммил Х. Сиддики, Президент на Фикх Съвета – Северна Америка, 22 март 2006 г. - <small>(англ.)</small>| 2=„Генерално погледнато, в ислямското право единствено автентичните (сахих) и добрите (хасан) хадиси биват използвани при установяването на правилата. Слабите (да‘иф) хадиси нямат никаква стойност за целите на Шариата. Въпреки това, учителите по хадисите понякога имат различия помежду си в определянето дали някои хадиси са слаби или не. Понякога учителите използват слаби хадиси заради морални и духовни (фада‘ил) причини. Важно е да се каже, че когато по някаква причина някой използва слаб хадис, той трябва да обясни на хората, че това е слаб хадис и че се използва поради определена причина.“}}
{{quote| 1=[http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=Article_C&cid=1158658459858&pagename=Zone-English-Living_Shariah%2FLSELayout Каква е стойността на слабите хадиси?]<BR>Islam Online, Музаммил Х. Сиддики, Президент на '''[[Фикх]]''' Съвета – Северна Америка, 22 март 2006 г. - <small>(англ.)</small>| 2=„Генерално погледнато, в ислямското право единствено автентичните (сахих) и добрите (хасан) хадиси биват използвани при установяването на правилата. Слабите (да‘иф) хадиси нямат никаква стойност за целите на Шариата. Въпреки това, учителите по хадисите понякога имат различия помежду си в определянето дали някои хадиси са слаби или не. Понякога учителите използват слаби хадиси заради морални и духовни (фада‘ил) причини. Важно е да се каже, че когато по някаква причина някой използва слаб хадис, той трябва да обясни на хората, че това е слаб хадис и че се използва поради определена причина.“}}


От тази статия става явно, че Шейх Абдул Азеез ал-Каари (Имам на Масджид Кубаа и професор по тафсира и рецитирането на Корана при Ислямския университет в Медина) не е казал нищо в смисъл, че Абу-Дауд 4914 е слаб (хадис) – и така, той не може да бъде считан за такъв.
От тази статия става явно, че Шейх Абдул Азеез ал-Каари (Имам на Масджид Кубаа и професор по тафсира и рецитирането на Корана при Ислямския университет в Медина) не е казал нищо в смисъл, че Абу-Дауд 4914 е слаб (хадис) – и така, той не може да бъде считан за такъв.
Ред 199: Ред 199:
:''Критерий Б: Личността е действала според тези сексуални пориви; или сексуалните пориви или фантазии са причинили подчертано страдание или затруднения в общуването;''
:''Критерий Б: Личността е действала според тези сексуални пориви; или сексуалните пориви или фантазии са причинили подчертано страдание или затруднения в общуването;''


Да, Мухаммад е действал спрямо сексуалните си пориви – както е показано от Табари IX: 131 и различни други хадиси от Бухари, които потвърждават, че консумацията се е случила на 9-годишна възраст, като се е установило, че Аиша влязла пубертет най-рано на 14 години.
Да, Мухаммад е действал спрямо сексуалните си пориви – както е показано от [[Ал Табари]] IX: 131 и различни други хадиси от Бухари, които потвърждават, че консумацията се е случила на 9-годишна възраст, като се е установило, че Аиша влязла пубертет най-рано на 14 години.


:''Критерий В: Личността е поне на 16 години или е поне с пет години по-възрастна от детето или децата според Критерий А..''
:''Критерий В: Личността е поне на 16 години или е поне с пет години по-възрастна от детето или децата според Критерий А..''
Ред 206: Ред 206:


Поради тези причини, дори и според най-точната клинична дефиниция за педофилия, DSM –TV-TR, Мухаммад щеше да бъде признат за виновен.
Поради тези причини, дори и според най-точната клинична дефиниция за педофилия, DSM –TV-TR, Мухаммад щеше да бъде признат за виновен.


{{Core Pedophilia}}
{{Core Pedophilia}}


==See Also==
==Вижте също==


*[[Muhammad and the Clinical Definition of Pedophilia - Short Version|Muhammad and the Clinical Definition of Pedophilia (Short Version)]]
* [[Аиша бинт Абу Бакр]]'' - Съпругата дете на Мухаммад''
*[[Responses to Apologetics - Muhammad and Aisha|Responses to Apologetics: Muhammad and Aisha]]
* [[Коран, хадиси и учени: Педофилията]]'' - Ислямски източници, свързани с Айша''
*[[Aishas Age of Consummation|Aisha's Age of Consummation]]
*[[Qur'an, Hadith and Scholars:Aisha]] ''- Islamic sources relating to Aisha''


==External Links==
==Външни линкове на английски==


*[http://www.psychiatryonline.com/content.aspx?aID=10307 302.2 Pedophilia, from DSM-IV-TR]
*[http://www.psychiatryonline.com/content.aspx?aID=10307 302.2 Педофилия, от DSM-IV-TR]
*[http://www.dsmivtr.org/ Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM)]
*[http://www.dsmivtr.org/ Диагностично и статистическо ръководство на психичните разстройства]
*[http://www.answeringislam.info/Authors/Wood/pedophile.htm Was Muhammad a Pedophile? An Examination of Muhammad’s Relationship with a Nine-Year-Old Girl] ''- [[Answering Islam‎]]''
*[http://www.answeringislam.info/Authors/Wood/pedophile.htm Беше ли Мохамед педофил? Изследване на връзката на Мохамед с деветгодишно момиче] ''- [[Answering Islam‎]]''
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=23452&postdays=0&postorder=asc&start=0 Let's clear up all this pedophilia garbage...] ''- [[Faith Freedom International‎|FFI]] forum discussion on another defence of Muhammad's marriage to a child''
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=23452&postdays=0&postorder=asc&start=0 Нека изясним всичко това относно боклука педофилия ...] ''- [[Faith Freedom International‎|FFI]] форум за друга защита на брака на Мохамед с дете''


== References ==
== Източници ==
{{reflist}}
{{reflist}}


[[Category: Не завършени статии]]
[[Category: Завършени статии]]