УикиИслям

Мухаммад и клиничната дефиниция за педофилия: Разлика между версии

Страница Беседа

Мухаммад и клиничната дефиниция за педофилия (преглед на кода)

Версия от 13:29, 7 ноември 2017

3698 байта добавени ,  7 ноември 2017
→‎Консумирането на брака означава полово сношение
[проверена версия][проверена версия]
Ред 106: Ред 106:
{{ quote | {{Bukhari|5|58|236}} |Разказва бащата на Хишам: „Хадиджа умря три години преди Пророка да замине за Медина. Той остана там за около две години и след това се ожени за Аиша, когато тя беше 6-годишно момиче, а консумира [<small>точно така  – консумира</small>] този брак, когато тя беше на 9 години.}}
{{ quote | {{Bukhari|5|58|236}} |Разказва бащата на Хишам: „Хадиджа умря три години преди Пророка да замине за Медина. Той остана там за около две години и след това се ожени за Аиша, когато тя беше 6-годишно момиче, а консумира [<small>точно така  – консумира</small>] този брак, когато тя беше на 9 години.}}


{{ quote | {{Bukhari|7|62|64}} |Narrated 'Aisha: that the Prophet married her when she was six years old and he consummated his marriage when she was nine years old, and then she remained with him for nine years (i.e., till his death).}}
{{ quote | {{Bukhari|7|62|64}} |Разказва Аиша: че Пророкът се е оженил за нея, когато тя е била на 6 години и е консумирал брака си с нея, когато тя е била на 9 години, и след това е останала с него още 9 години (т.е. до смъртта му).}}


{{ quote | {{Bukhari|7|62|65}} |Narrated 'Aisha: that the Prophet married her when she was six years old and he consummated his marriage when she was nine years old. Hisham said: I have been informed that 'Aisha remained with the Prophet for nine years (i.e. till his death)." what you know of the Quran (by heart)'}}
{{ quote | {{Bukhari|7|62|65}} |Разказва Аиша: че Пророкът се е оженил за нея, когато е била на 6 години и той е консумирал брака си, когато тя е била на 9 години. Хишам казва: Беше ми съобщено, че Аиша е останала с Пророка в продължение на 9 години (т.е. до смъртта му). Което знаете от Корана (със сърцето си).}}


{{ quote | {{Bukhari|7|62|88}} |Narrated 'Ursa: The Prophet wrote the (marriage contract) with 'Aisha while she was six years old and consummated his marriage with her while she was nine years old and she remained with him for nine years (i.e. till his death).}}  
{{ quote | {{Bukhari|7|62|88}} |Разказва Урса: „Пророкът сключи (брачния договор) с Аиша, когато тя беше на 6 години и консумира брака си с нея, когато тя беше на 9 години и тя остана с него в продължение на 9 години (т.е. до смъртта му).}}  


{{ quote | {{Abudawud|41|4915}}|Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Apostle of Allah (peace be upon him) married me when I was seven or six. When we came to Medina, some women came. according to Bishr's version: Umm Ruman came to me when I was swinging. They took me, made me prepared and decorated me. I was then brought to the Apostle of Allah (peace be upon him), and he took up cohabitation with me when I was nine. She halted me at the door, and I burst into laughter.}}
{{ quote | {{Abudawud|41|4915}}|Разказва Аиша, Уммул Муминин: Пратеникът на Аллах (мир нему) се ожени за мен, когато бях на 7 или на 6 години. Когато дойдохме в Медина, дойдоха някакви жени. Според версията на Бишр: Умм Руман дойде при мен, докато се люлеех. Те ме взеха, приготвиха ме и ме разкрасиха. След това бях заведена при Пратеника на Аллах (мир нему) и той започна съжителството си с мен, когато бях на 9 години. Тя ме спря пред вратата и аз избухнах в смях}}


Apologists will insist that the term "[[The Meaning of Consummate|consummate the marriage]]" means the completion of the '[[nikah]]' ceremony, not sex. This is in spite of the Abu-Dawud hadith Vol. 2, No. 2116 translation that explicitly states '' 'intercourse' ''. Be that as it may, does 'consummate the marriage' mean sex? Here is proof that it does. In Sahih Bukhari, vol. 7, No. 64, the root word used is "dakhala". From the Hans-Wehr Arabic-English Dictionary:
Апологетите настояват, че терминът „консумирам брака“ означава извършването на церемонията „никях)“, а не секс. Това всъщност е превод Абу-Дауд хадис том 2, номер 2116, който директно казва „сношение“. Както и да е, дали „консумирам брака“ означава правене на секс? Ето го доказателството, че е така. В Сахих Бухари, том 7, номер 63, изпозвана дума като корен е „дакхала”. Цитираме Арабско-английския речник на Ханс-Уер:


{{quote | Hans-Wehr Arabic-English Dictionary, P. 273|
{{quote | Ханс-Уер, Арабско-английски речник, стр. 273|
to enter, to pierce, to penetrate, to consummate the marriage, cohabit, sleep with a woman.}}
„влизам, прониквам, консумирам брака, съжителствам, спя с жена“.}}


But how do we know that at the age of nine Aisha was still pre-pubescent? Here is the evidence from Sunan Abu-Dawud, Vol. 3, No. 4914 (This hadith is also repeated in Sunan Nasa’i):
Но откъде знаем, че 9-годишната Аиша все още не е била достигнала пубертет? Ето го доказателството от Сунан Абу-Дауд, том 3, номер 4914 (Този хадис се повтаря също така и в Сунан Насаи):


{{ quote | Abu Daawood, An-Nasaa'iee as-Sunan al-Kubraa, Albani (ra) says the chain of narrators of an-Nasaa'ee is authentic (Saheeh). As for the chain of narrators of Abu Daawood, Albani (ra) has also declared it to be authentic (saheeh)|On the authority of Aisha (RA), that she said: The Messenger of Allah (SAW) returned from the battle of Tabook or Khaibar (the narrator of the hadith was in doubt about whether he was told "Tabook or Khaibar."). There was a curtain covering her 'sahwah' (chamber or small room in front of the house). The wind blew a side of the curtain and uncovered Aisha's dolls. He (SAW) said: What is this, O Aisha? She said: My dolls. The he (SAW) saw amongst them a horse with two wings from scraps of cloth. He (SAW) said: What is this which I see amongst them (amongst the dolls)? She said: A horse. He asked: What is upon it? She said: Two wings. He (SAW) asked (in astonishment): A horse with two wings? She said: Didn't you hear that Sulaiman (Solomon - AS) had horses with wings? She said: Then he (SAW) laughed until I saw his molar teeth.<ref name="Abu Muhammad AbdurRauf Shakir"></ref>}}  
{{ quote | Абу Дааууд, Ан-Насаа‘иее ас-Сунан ал-Кубраа, Албани (Аллах да го благослови) казва, че веригата от разказвачи на Ан-Насаа‘ее е автентична (сахеех). Що се отнася до разказвачите на Абу Дааууд, Албани (Аллах да го благослови) също така я е посочил като автентична (сахеех).|Позоваване на Аиша (Аллах да я благослови), че е казала: Пратеникът на Аллах (мир нему) се върна от битката при Табук или Хайбар (разказвачът на хадиса не е бил сигурен, дали му е било казано „Табук“ или „Хайбар“). Имаше перде, което закриваше нейната „сахуа“ (помещение или малка стая пред къщата). Вятърът повдигна част от завесата и откри куклите на Аиша. Той (мир нему) каза: Какво е това, о, Аиша? Тя каза: Това са куклите ми. Тогава той (мир нему) видя сред тях един кон с две крила от парче плат. Той (мир нему) каза: Какво е това каквото виждам сред тях (сред куклите)? Тя каза: Кон. Той попита: Какво има върху него? Тя каза: Две крила. Той (мир нему) попита (с удивление): Кон с две крила? Тя каза: Не си ли чувал, че Сулайман (Соломон) е имал коне с крила? Тя каза: Тогава той (мир нему) се разсмя така, че се видяха дори и кътниците му.<ref name="Abu Muhammad AbdurRauf Shakir"></ref>}}  


Shaykh Muhammad Shams al-Haqq al-'Adheem Aabaadee, in his Sharh (explanation) of Sunan Abu-Dawud, says:  
Шейх Мухаммад Шамс ал-Хакк ал-Адеем Аабаадее, в своя Шарх (обяснение) върху Сунан Абу-Дауд, казва:  


{{quote| Shaykh Muhammad Shams al-Haqq al-'Adheem Aabaadee |This hadith and the one before it (Hadith #20) is used as an evidence of permissibility of possession of dolls and toys for the purpose of little girls playing with them. This (permission) is a special exception from the general prohibition of possession of images (suwar). This position has been stated with certainty by al-Qaadee 'Iyaad, and he has quoted it as the opinion of the Jumhoor (Majority of Scholars). He also said that the Jumhoor has allowed the sale of toys (dolls) for little girls, in order to train and prepare them from childhood for their household affairs and the raising of their children.
{{quote| Шейх Мухаммад Шамс ал-Хакк ал-Адеем Аабаадее |Този хадис, както и предхождащият го (Хадис #20), се използва като доказателство, че е позволено притежанието на кукли и играчки, за да си играят малките момичета с тях. Това (позволение) е специално изключение от общата забрана за притежание на образи (suwar). Тази позиция е била заявена със сигурност от Ал-Каадее Ияад, а той я е цитирал като мнението на Джумхоор (Мнозинството учители). Той е казал също така, че Джумхоор са разрешили продажбата на играчки (кукли) за малки момичета, за да се упражняват и подготвят от детинство за делата на домакинството, както и за отглеждането на децата.  


According to the generally accepted tradition, Aisha was born about eight years before Hijrah. The battle of Khaibar took place in Muharram-Safar 7 AH. The siege of Tabuk took place in Rajab 9 AH. Therefore, to be generous, I will accept the Khaibar explanation and not the later, Tabuk explanation.
Според общоприетото предание, Аиша е била родена около осем години преди Хиджра. Битката при Хайбар се е случила през месец Мухаррам-Сафар в 7-та година след Хиджра. Обсадата на Табук се е случила през месец Раджа в 9-та година сл. Х. Поради тази причина, за да бъдем великодушни, аз ще приема обяснението за Хайбар, а не по-късното обяснение за Табук.


It is generally accepted that Aisha was betrothed to Muhammad at the age of 6 in the year 3 BH. This is confirmed by reports that the marriage was consummated in Shawwal, which came seven months after the Prophet's hijra from Makkah to al-Medinah.}}
Общоприето е, че Аиша е била сгодена за Мухаммад на 6-годишна възраст през 3-та година преди Хиджра. Това се потвърждава от разкази, че бракът е бил консумиран през месеца Шаууал, който се пада седем месеца преди Хиджрата на Пророка от Макка към Ал-Медина}}


So the Abu-Dawud hadith says that Aisha was still playing with dolls as late as 7 AH. That is 6 or 7 years after her marriage. Using the doll-playing exegesis of Ibn Hajar, Abu Ubaid, al-Qaadee 'Iyaad, and Shaykh Muhammad Shams al-Haqq, Aisha did not reach puberty until at least 6 to 7 years after her marriage when she would have been about 15 or 16 years old, but lets say 14 years old to be generous.
Следователно, хадисът от Абу-Дауд казва, че Аиша все още си е играела с кукли поне до 7-ма год. сл. Х. Това прави 6 или 7 години след брака ѝ. Като използваме тълкуванието за играта с кукли на Ибн Хаджар, Абу Убаид, Ал-Кааде Ияад и Шейх Мухаммад Шамс ал-Хакк, установяваме, че Аиша не е достигнала пубертет поне 6 или 7 години след брака, когато би трябвало да бъде на 15 или 16 години, но нека да сме благородни и да кажем 14 години..


==== Abu-Dawud Book 41, Number 4914====
==== Абу-Дауд Книга 41, номер 4914 ====


Note that some apologists will try to say that this hadith is not sahih. They will use the following translation of the same hadith and highlight the phrase "the narrator is doubtful":
Note that some apologists will try to say that this hadith is not sahih. They will use the following translation of the same hadith and highlight the phrase "the narrator is doubtful":
Взето от „http://bg.wikiislam.net/wiki/Специални:MobileDiff/2502“.