Мухаммад и клиничната дефиниция за педофилия: Разлика между версии

редакция без резюме
[проверена версия][проверена версия]
Редакция без резюме
Редакция без резюме
Ред 176: Ред 176:
Ако използва слаб хадис, учителят трябва да предупреди читателя за неговата слабост:
Ако използва слаб хадис, учителят трябва да предупреди читателя за неговата слабост:


{{quote| 1=[http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=Article_C&cid=1158658459858&pagename=Zone-English-Living_Shariah%2FLSELayout Каква е стойността на слабите хадиси?]<BR>Islam Online, Музаммил Х. Сиддики, Президент на Фикх Съвета – Северна Америка, 22 март 2006 г. - <small>(англ.)</small>| 2=„Генерално погледнато, в ислямското право единствено автентичните (сахих) и добрите (хасан) хадиси биват използвани при установяването на правилата. Слабите (да‘иф) хадиси нямат никаква стойност за целите на Шариата. Въпреки това, учителите по хадисите понякога имат различия помежду си в определянето дали някои хадиси са слаби или не. Понякога учителите използват слаби хадиси заради морални и духовни (фада‘ил) причини. Важно е да се каже, че когато по някаква причина някой използва слаб хадис, той трябва да обясни на хората, че това е слаб хадис и че се използва поради определена причина.“}}
{{quote| 1=[http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=Article_C&cid=1158658459858&pagename=Zone-English-Living_Shariah%2FLSELayout Каква е стойността на слабите хадиси?]<BR>Islam Online, Музаммил Х. Сиддики, Президент на [[Фикх]] Съвета – Северна Америка, 22 март 2006 г. - <small>(англ.)</small>| 2=„Генерално погледнато, в ислямското право единствено автентичните (сахих) и добрите (хасан) хадиси биват използвани при установяването на правилата. Слабите (да‘иф) хадиси нямат никаква стойност за целите на Шариата. Въпреки това, учителите по хадисите понякога имат различия помежду си в определянето дали някои хадиси са слаби или не. Понякога учителите използват слаби хадиси заради морални и духовни (фада‘ил) причини. Важно е да се каже, че когато по някаква причина някой използва слаб хадис, той трябва да обясни на хората, че това е слаб хадис и че се използва поради определена причина.“}}


От тази статия става явно, че Шейх Абдул Азеез ал-Каари (Имам на Масджид Кубаа и професор по тафсира и рецитирането на Корана при Ислямския университет в Медина) не е казал нищо в смисъл, че Абу-Дауд 4914 е слаб (хадис) – и така, той не може да бъде считан за такъв.
От тази статия става явно, че Шейх Абдул Азеез ал-Каари (Имам на Масджид Кубаа и професор по тафсира и рецитирането на Корана при Ислямския университет в Медина) не е казал нищо в смисъл, че Абу-Дауд 4914 е слаб (хадис) – и така, той не може да бъде считан за такъв.