5914
редакции
редакция без резюме
| [проверена версия] | [проверена версия] |
Редакция без резюме |
Редакция без резюме |
||
| Ред 18: | Ред 18: | ||
Имам Насаи получава огромно похвала от много от изтъкнатите учени от хадисите, които свидетелстват за енциклопедичното му запаметяване, майсторство и осъзнаване на недостатъците и разказвачите на хадисите:<br> | Имам Насаи получава огромно похвала от много от изтъкнатите учени от хадисите, които свидетелстват за енциклопедичното му запаметяване, майсторство и осъзнаване на недостатъците и разказвачите на хадисите:<br> | ||
Имам Адх-Дахаби казва: "Нямаше никой в началото на 300-годишната (по Хиджра), по-добър в запаметяването, отколкото Ан-Насай. Той беше по-добре запознат с хадисите, с недостатъците и разказвачите му, дори повече от мюсюлманите- Абу Дауд и Абу Иса (Ат-Тирмизи). Той беше в същия ранг на Ал-Бухари и Абу Зурах". | Имам Адх-Дахаби казва: "Нямаше никой в началото на 300-годишната (по Хиджра), по-добър в запаметяването, отколкото Ан-Насай. Той беше по-добре запознат с хадисите, с недостатъците и разказвачите му, дори повече от мюсюлманите- Абу Дауд и Абу Иса (Ат-Тирмизи). Той беше в същия ранг на [[Сахих Бухари|Ал-Бухари]] и Абу Зурах". | ||
Ада-Даракутни казал: "Абу Абдур-Рахман (Ан-Насай) е бил поставен на върха на всички учени на този (хадис) знание в своята епоха". | Ада-Даракутни казал: "Абу Абдур-Рахман (Ан-Насай) е бил поставен на върха на всички учени на този (хадис) знание в своята епоха". | ||
| Ред 24: | Ред 24: | ||
Абу Али Ана-Найсабури каза: "Безспорният водещ учен на хадисите е Абу Абдур-Рахман Ан-Насай, който ни разказва хадисите." | Абу Али Ана-Найсабури каза: "Безспорният водещ учен на хадисите е Абу Абдур-Рахман Ан-Насай, който ни разказва хадисите." | ||
Абу Абдула ибн Манда казал: "Онези, които разказват автентичните хадиси и разграничават установените от недостатъците и истината от лъжата, са само четири: Ал Бухари, Муслим, Абу Дауд и Абу Ан-Насай". | Абу Абдула ибн Манда казал: "Онези, които разказват автентичните хадиси и разграничават установените от недостатъците и истината от лъжата, са само четири: [[Сахих Бухари|Ал-Бухари]], [[Муслим]], [[Абу Дауд]] и Абу Ан-Насай". | ||
Имам Ад-Даракутни каза: "Абу Бакр Ал-Хадад Аш-Шафии разказвал много хадиси, но не разказвал на други освен хадисите на Ан-Насай. Той каза: "Приех го (Ан Насаи) като извинение между мен и Всемогъщия Аллах". | Имам Ад-Даракутни каза: "Абу Бакр Ал-Хадад Аш-Шафии разказвал много хадиси, но не разказвал на други освен хадисите на Ан-Насай. Той каза: "Приех го (Ан Насаи) като извинение между мен и Всемогъщия Аллах". | ||
| Ред 30: | Ред 30: | ||
Ибн Ал-Атир казал: "Той (Абу Абдур-Рахман Ан-Насаи) е приел Шафийското училище във Фид и е имал някои ритуали според училището на Имам Аш-Шафии. Той беше благочестив и утвърден учен." | Ибн Ал-Атир казал: "Той (Абу Абдур-Рахман Ан-Насаи) е приел Шафийското училище във Фид и е имал някои ритуали според училището на Имам Аш-Шафии. Той беше благочестив и утвърден учен." | ||
Ал-Тагриб, ал Навави и Ал-Суюти смятат, че: "Правилно е да се каже, че книгите на Бухари, Муслим, Абу Дауд, Тирмизи ан-Насаи са пропуснали много малко традиции". А Ибн Халдун, казва: "Това са добре познатите мисионери във вярата". | Ал-Тагриб, ал Навави и Ал-Суюти смятат, че: "Правилно е да се каже, че книгите на [[Сахих Бухари|Ал-Бухари]], [[Муслим]], [[Абу Дауд]], [[Тирмизи]] ан-Насаи са пропуснали много малко традиции". А Ибн Халдун, казва: "Това са добре познатите мисионери във вярата". | ||