Некрофилията в исляма: Разлика между версии

[проверена версия][проверена версия]
Редакция без резюме
Ред 35: Ред 35:
Съществува спор дали думата „واضطجع“ означава „спя“ или „лежа“ или „правя секс“, но следващата дума معها („с нея“) прави безсмислена дискусията. Дори ако той само е лежал там, това е било „с нея“, което е достатъчно противоречиво. Но апологетите могат да отхвърлят целия хадис като ненадежден.  
Съществува спор дали думата „واضطجع“ означава „спя“ или „лежа“ или „правя секс“, но следващата дума معها („с нея“) прави безсмислена дискусията. Дори ако той само е лежал там, това е било „с нея“, което е достатъчно противоречиво. Но апологетите могат да отхвърлят целия хадис като ненадежден.  


Т.е. първият хадис е 100% достоверен, но не подкрепя ясно некрофилията, докато другият хадис подкрепя некрофилията, но не е достатъчно достоверен. Можем да дискутираме върху тези про-некрофилски хадиси, но вероятно е по-важно да отбележим, че няма хадис, който изрично да забранява некрофилията. Следователно, дори ако първият няма предвид конкретно некрофилията, а другият е слаб хадис(66-75% достоверност), все още няма достатъчно основания да се твърди, че некрофилията е харам(забранена).
Т.е. първият хадис е 100% достоверен, но не подкрепя ясно некрофилията, докато другият хадис подкрепя некрофилията, но е с по-малък процент достоверност. Можем да дискутираме върху тези про-некрофилски хадиси, но вероятно е по-важно да отбележим, че няма хадис, който изрично да забранява некрофилията. Следователно, дори ако първият няма предвид конкретно некрофилията, а другият е слаб хадис(66-75% достоверност), все още няма достатъчно основания да се твърди, че некрофилията е харам(забранена).


==Възгледи на доказани през вековете ислямските учени==
==Възгледи на доказани през вековете ислямските учени==