Порочност на Корана: Разлика между версии

[проверена версия][проверена версия]
Ред 39: Ред 39:
=== Разни===
=== Разни===


{{Quote|{{Bukhari|6|60|8}}|Разказва Ибн Аббас: Омар рече: „Нашият най-добър рецитатор на Корана е Убай и нашият най-добър съдия е Али; и въпреки това ние изоставяме някои от твърденията на Убай, защото Убай казва: „Аз не изоставям нищо, което съм чул от Пратеника на Аллах,  докато Аллах:<BR><BR>" Каквото и знамение '''да отменим''' или накараме да се забрави, донасяме по-добро или подобно на него. Не узна ли ти, че Аллах за всяко нещо има сила?." (Коран 2:106)}}
{{Quote|{{Bukhari|6|60|8}}|Разказва Ибн Аббас: Омар рече: „Нашият най-добър рецитатор на Корана е Убай и нашият най-добър съдия е Али; '''и въпреки това ние изоставяме някои от твърденията на Убай, защото Убай казва: „Аз не изоставям нищо, което съм чул от Пратеника на Аллах,  докато Аллах:<BR><BR>" Каквото и знамение '''да отменим''' или накараме да се забрави, донасяме по-добро или подобно на него. Не узна ли ти, че Аллах за всяко нещо има сила?."''' (Коран 2:106)}}


{{Quote||Ибн Омар ал-Хаттаб: „Нека никой от вас да не казва, че е придобил целия Коран, понеже как знае той, че е целият? Голяма част от Корана беше изгубена, ето защо нека казва: „Придобих това, което беше налично”<ref name="Suyuti 3 72">Суйути, "The Itqan", Част 3, стр.. 72</ref>}}
{{Quote||'''Ибн Омар ал-Хаттаб: „Нека никой от вас да не казва, че е придобил целия Коран, понеже как знае той, че е целият? Голяма част от Корана беше изгубен, ето защо нека казва: „Придобих това, което беше налично”'''<ref name="Suyuti 3 72">Суйути, "The Itqan", Част 3, стр.. 72</ref>}}


{{Quote|| Аиша: „По времето на Пророка, главата за Съюзените племена беше 200 стиха, когато биваше четена. Когато Усман редактира преписите на Корана, единствено сегашните (стихове) бяха записани ."<ref name="Suyuti 3 72">Суйути, "The Itqan", Част 3, стр. 72</ref>}}
{{Quote|| '''Аиша: „По времето на Пророка, главата за Съюзените племена беше 200 стиха, когато биваше четена. Когато Усман редактира преписите на Корана, единствено сегашните (стихове) бяха записани''' ."<ref name="Suyuti 3 72">Суйути, "The Itqan", Част 3, стр. 72</ref>}}


{{Quote|| Убай ибн Ка‘б: „Този велик сподвижник попита едного от мюсюлманите: „Колко стиха се съдържат в главата за Съюзените племена?“ Той каза: „72 или 73 стиха“. Той (Убай) му каза: „Тя беше почти равна на главата за Кравата (около 286 стиха) и включваше стиха за убиването с камъни“. Мъжът попита: „Какво представлява стихът за убиването с камъни?“ Той рече: „Ако възрастен мъж или жена са извършили прелюбодейство, убийте ги с камъни.“<ref name="Suyuti 3 72">Суйути, "The Itqan", Част 3, стр. 72</ref>}}
{{Quote|| '''Убай ибн Кааб: „Този велик сподвижник попита едного от мюсюлманите: „Колко стиха се съдържат в главата за Съюзените племена?“ Той каза: „72 или 73 стиха“. Той (Убай) му каза: „Тя беше почти равна на главата за Кравата (около 286 стиха) и включваше стиха за убиването с камъни“. Мъжът попита: „Какво представлява стихът за убиването с камъни?“ Той рече: „Ако възрастен мъж или жена са извършили прелюбодейство, убийте ги с камъни.'''“<ref name="Suyuti 3 72">Суйути, "The Itqan", Част 3, стр. 72</ref>}}


{{Quote|| Ибн Хазм: „Али Ибн Аби Талиб каза, че за това има надежна верига от източници."<ref>Най-сладките [Al Mohalla] Глава. 8, Част 11, стр.. 234-235</ref>}}
{{Quote|| Ибн Хазм: „Али Ибн Аби Талиб каза, че за това има надежна верига от източници."<ref>Най-сладките [Al Mohalla] Глава. 8, Част 11, стр. 234-235</ref>}}


{{Quote||„Когато се е събирал Коранът, хората са идвали при Заид Ибн Табит (със стиховете, които са си спомняли). Той е отбягвал да записва някой стих, ако двама свидетели не са го потвърждавали. Последният стих от главата за Покаянието е бил открит единствено при Хузайма Ибн Табит. Заид е казал: „Запишете го, защото Пратеникът на Аллах е направил свидетелството на Хузайма равно на свидетелството на двама мъже“. „Омар е дошъл със стиха за убиването с камъни, но не бил записан, защото той  е бил единственият свидетел за него.“<ref>Суйути, "The Itqan", Част  1, стр. 168</ref>}}
{{Quote||'''„Когато се е събирал Коранът, хората са идвали при Заид Ибн Табит (със стиховете, които са си спомняли). Той е отбягвал да записва някой стих, ако двама свидетели не са го потвърждавали. Последният стих от главата за Покаянието е бил открит единствено при Хузайма Ибн Табит. Заид е казал: „Запишете го, защото Пратеникът на Аллах е направил свидетелството на Хузайма равно на свидетелството на двама мъже“. „Омар е дошъл със стиха за убиването с камъни, но не бил записан, защото той  е бил единственият свидетел за него.'''“<ref>Суйути, "The Itqan", Част  1, стр. 168</ref>}}


{{Quote|| Аиша: „Сред (стиховете), които бяха разкрити, (стихът) за десетте кърмения беше отменен от (стих), който призовава за пет кърмения. Пратеникът на Аллах умря и този стих беше все още четен като част от Корана. Това се отнасяше за Абу Бакр и Омар“.<ref>Суйути, "The Itqan", Част  3, стр. 62-63</ref>}}
{{Quote|| '''Аиша: „Сред (стиховете), които бяха разкрити, (стихът) за десетте кърмения беше отменен от (стих), който призовава за пет кърмения. Пратеникът на Аллах умря и този стих беше все още четен като част от Корана. Това се отнасяше за Абу Бакр и Омар“'''.<ref>Суйути, "The Itqan", Част  3, стр. 62-63</ref>}}


{{Quote|| Ибн Хазм: „Стиховете за убиването с камъни и кърменето бяха притежание на Аиша в един препис (на Корана). Когато Мухаммад умря и хората бяха твърде заети с подготовката за погребението, едно домашно животно влязло и ги изяло.“<ref>Ибн Хазм,  Глава  8, Част II, стр. 235 и 236</ref>}}
{{Quote|| '''Ибн Хазм: „Стиховете за убиването с камъни и кърменето бяха притежание на Аиша в един препис (на Корана). Когато Мухаммад умря и хората бяха твърде заети с подготовката за погребението, едно домашно животно влязло и ги изяло.“'''<ref>Ибн Хазм,  Глава  8, Част II, стр. 235 и 236</ref>}}


{{Quote||„Хамида, дъщеря на Аби Юнис, каза: „Когато баща ми беше на 80-годишна възраст, той прочете в преписа на Аиша: „Аллах и Неговите ангели да благословят (буквално да се молят за) Пророка , о, вие, които вярвате, благословете него и тези, които се молят на първите редици.“ Тогава тя рече: „Това беше така, преди Усман да промени преписите на Корана““.<ref>Суйути, "The Itqan", Част 3, стр. 73</ref>}}
{{Quote||'''„Хамида, дъщеря на Аби Юнис, каза: „Когато баща ми беше на 80-годишна възраст, той прочете в преписа на Аиша: „Аллах и Неговите ангели да благословят (буквално да се молят за) Пророка , о, вие, които вярвате, благословете него и тези, които се молят на първите редици.“ Тогава тя рече: „Това беше така, преди Усман да промени преписите на Корана““'''.<ref>Суйути, "The Itqan", Част 3, стр. 73</ref>}}


{{Quote||„Омар каза на Абдул-Рахман Ибн Оаф: „Не намери ли сред стиховете, които получихме  някой да казва „Бъди ревностен, както беше ревностен в началото?“ Ние не го намираме (никъде).“ Абдул-Рахман Ибн Оаф му каза: „Този стих беше премахнат заедно с другите, които бяха премахнати от Корана.““<ref name="Suyuti 3 74">Суйути, "The Itqan", Част 3, стр. 74</ref>}}
{{Quote||'''„Омар каза на Абдул-Рахман Ибн Оаф: „Не намери ли сред стиховете, които получихме  някой да казва „Бъди ревностен, както беше ревностен в началото?“ Ние не го намираме (никъде).“ Абдул-Рахман Ибн Оаф му каза: „Този стих беше премахнат заедно с другите, които бяха премахнати от Корана.““'''<ref name="Suyuti 3 74">Суйути, "The Itqan", Част 3, стр. 74</ref>}}


{{Quote||„Маслама ал-Ансар каза на сподвижниците на Мухаммад: „Разкажете ми за двата стиха, които не са били записани в Корана, който Усман е събрал“. Те не можаха. Маслама рече:“О, вие, които повярвахте и се преселихте, и се бихте за делото на Аллах като (жертвахте) своята собственост и самите вас, вие получихте благовестието, ето защо сте благоденстващи. Също и тези, които ги подслониха, и им помогнаха и ги защитиха от онези, върху които Аллах (разкри) Своя гняв, никоя душа не знае какво ги очаква като награда за това, което са направили.““<ref name="Suyuti 3 74">Суйути, "The Itqan", Част  3, стр. 74</ref>}}
{{Quote||'''„Маслама ал-Ансар каза на сподвижниците на Мухаммад: „Разкажете ми за двата стиха, които не са били записани в Корана, който Усман е събрал“.''' Те не можаха. Маслама рече:“О, вие, които повярвахте и се преселихте, и се бихте за делото на Аллах като (жертвахте) своята собственост и самите вас, вие получихте благовестието, ето защо сте благоденстващи. Също и тези, които ги подслониха, и им помогнаха и ги защитиха от онези, върху които Аллах (разкри) Своя гняв, никоя душа не знае какво ги очаква като награда за това, което са направили.““<ref name="Suyuti 3 74">Суйути, "The Itqan", Част  3, стр. 74</ref>}}


{{Quote|| Ибн Касир: „Усман изгори остатъка от преписите, които бяха в ръцете на хората, защото те спореха за (правилното) четене и се биеха помежду си. Когато дойде ред да се вземе преписа на Ибн Мас‘уд, за да бъде изгорен, той им каза: „Аз знам повече от Заид ибн Табит (комуто Усман беше наредил да събере преписите на Корана).“ Усман писа до Ибн Мас‘уд като поиска от него да предостави преписа си за изгаряне.“<ref>"The Beginning and the End" Част 7, стр. 218</ref>}}
{{Quote|| Ибн Касир: '''„Усман изгори остатъка от преписите, които бяха в ръцете на хората, защото те спореха за (правилното) четене и се биеха помежду си. Когато дойде ред да се вземе преписа на Ибн Мас‘уд, за да бъде изгорен, той им каза: „Аз знам повече от Заид ибн Табит (комуто Усман беше наредил да събере преписите на Корана).“ Усман писа до Ибн Мас‘уд като поиска от него да предостави преписа си за изгаряне.“'''<ref>"The Beginning and the End" Част 7, стр. 218</ref>}}


== Изрязани стихове ==
== Изрязани стихове ==