5914
редакции
[проверена версия] | [проверена версия] |
Редакция без резюме |
Редакция без резюме |
||
Ред 3: | Ред 3: | ||
{{Quote|1=[http://www.elaph.com/Web/news/2010/2/531329.html | {{Quote|1=[http://www.elaph.com/Web/news/2010/2/531329.html Саудитска принцеса се обръща към мюфтия за намеса и забрана на браковете с малолетни и непълнолетни]<BR>Юсуф ал-Хазза‘а, Elaph, 5 февруари 2010 г. |2= Рияд — | ||
Беше публикувано изявление на Асамблеята по делата за справедливи разводи, от името на принцеса Сара, с което се обяснява молбата към Мюфтията (т.е. Главния Мюфтия на Саудитска Арабия – Шейх ‘Абдул ‘Азиз бин ‘Абдулла Ал ал-Шейх), като се заявява, че: „Щом в новините започна да се показват, че случаите на бракове с малолетни деца се увеличават, това предизвика силни чувства и гняв от обществото заради тези малки момичета, които все още облечени в детски рокли, страдат от потисничество и безсрамна експлоатация. Понякога те биват използвани за трафик с цел лични и финансови облаги, докато в други случаи биват използвани като оръжие за отмъщение и уреждане на спорове. Всичко това разрушава невинността на малките момичета и нарушава човешките им права. Това бива чува и виждано от обществото, което се чувства неспособно да им помогне поради липсата на система, която да защитава момичетата.“ | Беше публикувано изявление на Асамблеята по делата за справедливи разводи, от името на принцеса Сара, с което се обяснява молбата към Мюфтията (т.е. Главния Мюфтия на Саудитска Арабия – Шейх ‘Абдул ‘Азиз бин ‘Абдулла Ал ал-Шейх), като се заявява, че: „Щом в новините започна да се показват, че случаите на бракове с малолетни деца се увеличават, това предизвика силни чувства и гняв от обществото заради тези малки момичета, които все още облечени в детски рокли, страдат от потисничество и безсрамна експлоатация. Понякога те биват използвани за трафик с цел лични и финансови облаги, докато в други случаи биват използвани като оръжие за отмъщение и уреждане на спорове. Всичко това разрушава невинността на малките момичета и нарушава човешките им права. Това бива чува и виждано от обществото, което се чувства неспособно да им помогне поради липсата на система, която да защитава момичетата.“ | ||
Ред 17: | Ред 17: | ||
Обратни на този възглед са множество аргументи, като мнозинството от тях се концентрират върху неточността на този хадис. Някои от тях също потвърждават, че '''това е бил един от онези специални случаи, които са били позволени единствено на Пророка и не трябва да бъдат повтаряни от другите мюсюлмани, както и например, че Мухаммад се е оженил за 11 жени'''. (Коментар: Проблемът с този аргумент е от две страни. Първо, в случая с броя на жените, повечето мюсюлмани погрешно вярват, че Коранът изрично заявява, че [https://www.wikiislam.net/wiki/The_Marriages_of_Muhammad_-_A_Violation_of_the_Quran '''Мухаммад е бил изключение'''] от правилото.Второ, [[Педофилия в Корана| самият Коран позволява сексуални отношения с полово незрели момичета]]. Ако момичетата под 18-год. възраст са прекалено млади, за да се съгласят на брак, тогава Коранът не би предписал за тях 'определен период на изчакване'.) | Обратни на този възглед са множество аргументи, като мнозинството от тях се концентрират върху неточността на този хадис. Някои от тях също потвърждават, че '''това е бил един от онези специални случаи, които са били позволени единствено на Пророка и не трябва да бъдат повтаряни от другите мюсюлмани, както и например, че Мухаммад се е оженил за 11 жени'''. (Коментар: Проблемът с този аргумент е от две страни. Първо, в случая с броя на жените, повечето мюсюлмани погрешно вярват, че Коранът изрично заявява, че [https://www.wikiislam.net/wiki/The_Marriages_of_Muhammad_-_A_Violation_of_the_Quran '''Мухаммад е бил изключение'''] от правилото.Второ, [[Педофилия в Корана| самият Коран позволява сексуални отношения с полово незрели момичета]]. Ако момичетата под 18-год. възраст са прекалено млади, за да се съгласят на брак, тогава Коранът не би предписал за тях 'определен период на изчакване'.) | ||
Мухаммад ал-Наджми, член на Саудитското ислямско фикх-събрание, заяви преди това в коментарите за пресата, че не е позволено да се ожениш за момиче под 15-год. възраст. Той се аргументира с едно изказване на Пророка: „Девицата (не трябва да се омъжва, докато) не се получи нейното съгласие, а вдовиците или разведените жени (не трябва да се омъжват, докато) не се получи тяхното волеизявление“. Той разсъждава, че едно младо момиче не може да говори като възрастен човек и по тази причина това не се отнася за онези девойки, които не са навършили 15 г. | |||
Ал-Наджми посочи, че нейният попечител има право да забрани брака: “Като въпрос на справедлива политика, попечителят има право да вземе решение, с което да забрани брака за непълнолетната или малолетната девойка. Ето защо '''едно непълнолетно или малолетно момиче не може да бъде омъжено, като изключение се прави в случай на споразумение между съдията и попечителя със свикването на медицински съвет, който да потвърди, че тя е годна за брак и че бракът е в нейния най-добър интерес.'''” (Коментар: Точно това е проблемът, описан по-рано в статията – а именно, че попечителите продават своите невръстни момичета за булки, следователно това реално не помага на момичетата. | |||
Той добавя: „Бракът за непълнолетни или малолетни е узаконен заради това, че Пророкът (благословението и мирът на Аллах да бъдат върху него) се е оженил за Майката на вярващите, ‘А‘иша, когато тя е била в деветата си година. Това не е валидно (за всички мюсюлмни – бел.прев.), понеже бракът на Пророка (благословението и мирът на Аллах да бъдат върху него) с ‘А‘иша е бил една от специалните привилегии (само за Пророка). Той се е случил също така и преди неговото изказване (мир нему): „Девицата (не трябва да се омъжва, докато) не се получи нейното съгласие, а вдовиците или разведените жени (не трябва да се омъжват, докато) не се получи тяхното волеизявление“. | |||
Последният ход е налице, след като случаят с „момичето Аниза“ завърши изненадващо, като девойката заяви пред съдията, че е приела да остане със своя 80-годишен съпруг. След това нейната майка оттегли своя иск за развод, в който тя беше определила три условия - най-важното от тях беше детето да продължи своето образование, особено в средното училище и че съпругът ѝ трябва да я информира редовно за нейното обучение. Имаше много спекулации за това как ще приключи този случай, който привлече саудитското обществено внимание за дълъг период от време.}} | |||
[[Category:Не завършени статии]] | [[Category:Не завършени статии]] |