Хадиджа бинт Хувайлид: Разлика между версии

[[File:Khadijah bint Khuwaylid.jpg|right|thumb|"монетата" с образ  на Хадиджа в 1553 г. Лион, Франция. Тази илюстрация не може да  бъде достоверен  портрет ,понеже в исляма не се допускат портрети или изображения  и подлежи на  верско  обвинение от Корана , но се е  превърнало в широко прието символично представяне на Хадиджа.|200px]]

''' Хадиджах ''' или  ''' Хадиджа бинт Хувайлид ''' (خديجة بنت خويلد‎) е първата съпруга на пророка Мухаммад, както и негова единствена съпруга, до  смъртта си.<ref>Ibn Hisham note 127, note 918. {{Muslim|31|5975}}.</ref> Известна е на  мюсюлманите като "Ал Кубра" ("Великата")<ref>E.g., [http://www.al-islam.org/khadija/ Razwy, S. A. A. (1990). ''Khadija tul Kubra: A Short Story of Her Life''. New York: Tahrike Tarsile Qur'an.]</ref> и Ал Тахира  ("чистата").<ref>E.g., [http://l.b5z.net/i/u/6103974/f/wives_of_the_prophet.pdf/ Mus’ad, M. F. (2001). ''Wives of the Prophet Muhammad: their Strives and Their Lives'', p. 7. Cairo: Islamic Inc.]</ref> Дванадесетте съпруги на Мухаммад получават титлата Ум ал-Муаминун ("майка на правоверните"),<ref>{{Quran|33|6}}.</ref> но Хадиджа заема уникална позиция като майка на самия ислям.

Първи съпруг на Хадиджа е  Атик  ибн A'идх (или Абид),  млад член от рода  Макхзум <ref>Ibn Hisham note 918. Bewley/Saad 8:151.</ref> Макхзумите  се занимавали  с търговия и неговата  щедрост му спечелила  лоялността на  всички от общността . Те били реални претенденти за ръководството на града.<ref>Guillaume/Ishaq 142-143. Виж също Bewley/Saad 8:61; {{Tabari|39|p. 196}}.</ref> Този брак се счита за  един скок в  социалната стълбица за Хадиджа, но е по-скоро стъпка, защото семейството и било вече достатъчно богато. Aтик  и Хадиджа вероятно са имали две деца, като Хадиджа  родила децата си в интервал  от две години <ref>Bewley/Saad 8:10. [http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 36.2/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:36:2].</ref> – Самият брак продължил между две и четири години.  Заради  дъщеря си  Хинд, Хадиджа получила  названието "кунйa Умм Хинд"( майка на ... титла ,придобивана от първородното ).<ref>Bewley/Saad 8:9. {{Tabari|39|p. 161}}.</ref> Синът им  Абдуллах,<ref>Ibn Hisham note 918.</ref> починал в ранна детска възраст. <ref>[http://www.oocities.org/tirmidhihadith/page1.html/ Tirmidhi 117].</ref> Повечето източници твърдят, че Aтик  загинал,<ref>{{Tabari|9|p. 127}}.</ref> въпреки че има и  друга история, която казва, че бракът им  завършил с развод.<ref>[https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)] summarises these sources, citing Ibn Ishaq, as transmitted by Yunus ibn Bukayr, ''Al-Siyar wa-l-Maghazi'' p. 82, and Majlisi, ''Bihar al-Anwar'' vol. 16 p. 10, for Atiq’s death, and Baladhuri, ''Ansab al-Ashraf'' vol. 1 pp. 406-407, for divorce.</ref>

След  това Хадиджа се омъжила за  благородният  бедуин, Малик ибн Ан-Набаш, от племето Тамим. Тамим били  номади, които се стремели към градския начин на живот, Maлик  и двамата му братмигрирали в Мекка и  направили  съюз с рода  на Абдулдар от  Курайш.<ref>Bewley/Saad 8:9, 151. {{Tabari|9|p. 127}}. {{Tabari|39|p. 79}}.</ref>  Като смятали ,че въпреки  техния ранг с  братята от Тамим,  ще се отнасят като  с  равни и като със свои, а не като  с васали. За да затвърдят позицията си и  Мекканското си гражданство, се ориентирали към вземане за съпруги жени от племето  Курайш, които биха могли да предложат  ранг, връзки и вероятно пари  . Интересното е, че  Maлик  е избрал  Хадиджа, тъй като родът на  Асад е бил традиционен  съперник на  Абдулдар. <ref>Guillaume/Ishaq 57.</ref> От техният брак се родили три деца, което показва, че е продължил между четири и шест години С раждането на  първото си дете - Хала , Maлик  придобил титлата  "кунйа" абу Хала( баща на първородния  Хала ).<ref>Bewley/Saad 8:9. [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)] документира източниците, в които Maлик  също е известен като Хинд и синът му Хала  също е известен като Ал-Харид. Това не е необичайно за арабите да  приемат  алтернативни имена,  привидно несвързани .</ref> Вторият им син е наречен  Хинд..<ref>Ibn Hisham note 918. Bewley/Saad 8:9.</ref> Дъщеря им , Зайнеб ,<ref>Ibn Hisham note 918.</ref> умира млада, защото за нея нищо не се знае, а след  време самата  Хадиджа споделя, че от първите си  двама  съпрузите е  имала  по едно починало малко дете. <ref>[http://www.oocities.org/tirmidhihadith/page1.html/ Tirmidhi 117].</ref>

Най-младият доведен син- Хинд, напомня на  внукът си Хюсеин ибн Али, че "блаженото лице на Мухаммад блестеше като пълна луна ... навик му е да гледа  скромно, без  да впива очи ... поздрави всички той се срещна ... нито притесняваше  някого ... ", и така нататък <ref>"Благословеното  лице на [Мухаммад] светеше  като пълна луна  ... скромния му  навик бе да  гледа  нещо, без да го  ... поздравяваше  всички ,които  срещаше  ... не смути никого ... Когато  се ядосваше на  някого,  извърташе  главата и не му обръщаше внимание  и му прощаваше . когато  беше щастлив, в блаженство  затваряше  очи. Смехът му беше най-вече усмихване и предните му зъби блестяха като градушка" - [http://www.hadithcollection.com/shama-iltirmidhi/269-shama-il-tirmidhi-chapter-01-the-noble-features-of-rasoolullah/191-shama-il-tirmidhi-chapter-001-hadith-number-007-007.html/ Tirmidhi, ''Shama’il'' 1:7]; [http://www.hadithcollection.com/shama-iltirmidhi/301-shama-il-tirmidhi-chapter-33-the-speech-of-rasoolullah/431-shama-il-tirmidhi-chapter-033-hadith-number-003-215.html/ Tirmidhi, ''Shama’il'' 33:3.]</ref> Може би привързаността на Хинд към втория му баща е било истинско, във всеки случай няма доказателства за някакъв конфликт между им. Въпреки това, той е разказал този спомен - и още много други от същия тип - дълго след  като Ислямската империя е била  създадена, когато е  можело  да  се говори  само добри неща за Мухаммад. И без да визира  някакъв  конкретен случай от детството си.

Варака  бил стар и почти  сляп човек, който бил приел християнството и превеждал на  арабски  Евангелията.<ref>Guillaume/Ishaq 99; {{Muslim|1|301}}.</ref> Според Мухаммад, Варака  казал: "Святи, святи! Това е, великия Намус [Закон],който се даде на Моисей. Ти си пророк на този народ. Аз трябваше  да  бъда жив, докато не се получеше това божественото съобщение, имаш моята силна подкрепа. ”<ref>Guillaume/Ishaq 107. {{Bukhari|1|1|3}}. {{Bukhari|4|55|605}} [http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=55&translator=1&start=55&number=597]. {{Bukhari|9|87|111}} [http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=87&translator=1&start=0&number=0]. {{Muslim|1|301}}.</ref> Aко Варака е казал така, то защо  тогава не  се е изпълнило  обещанието? Защото  живял в продължение на още три години,<ref>Guillaume/Ishaq 144,</ref> и хората след смъртта му,  се чудели как той никога не е станал  мюсюлманин,<ref name="Tir4623">"Айша  разказала: Някой попита Пратеника на Аллах за Варака. Така ,че  Хадиджа казала: " Той вярваше  в теб, но  почина преди да станеш пророк." След това каза Пратеника на Аллах:" Аз го видях в съня си, с бели дрехи, и ако той е бил жител на ада, би трябвало  да носи други дрехи.” - [http://www.oocities.org/tirmidhihadith/page7.html/ Tirmidhi 4623.]</ref> което показва, че  Варака  никога не е казвал  подобно нещо,  нито  го е приел или е станал пък мюсюлманин, нито е насърчил исляма в  съществуващото общество. Никой от обкръжението на Мухаммад и Хадиджа, никога не е чувал Варака да казва , че Мухаммад е пророк. Мухаммад признал на Айша, че Варака е бил предложен от Хадиджа, за потвърждаването му като пророк.<ref name="Tir4623"></ref>

Когато го питали  за сина му, който починал преди исляма, къде е,  той отговорил: "Той е на небето ... В интерес на истината вярващи и техните деца ще бъдат на небето, а езичници и децата им ще бъдат в ада".<ref>"Хадиджа попита Пророка а на Аллах , за  децата си умрели  в дните на невежеството Пратеникът на Аллах каза: ".. Аз съм в ада " Когато видя тъгата по  лицето на Хадиджа, каза: "Ако  видите какви са, ще ги мразите, тя каза:" Пратенико на Аллах, и децата  от тебе ли ,които имах?", Той каза:" те са на небето "След като той каза:"в интерес на истината, вярващи и техните деца ще бъдат на небето, а езичници и тяхните  деца в ада” [http://www.oocities.org/tirmidhihadith/page1.html/ Tirmidhi 117.]</ref> Заключението  на Мухаммад било  интересно, в смисъл, че всичките въпросни деца са били починали преди исляма. Той не обяснил обаче, защо последвалото обръщане на Хадиджа в ислям било във възможности да спаси някои от нейните деца  (тези, общите от  Мухаммад), но не и децата и от предишните и съпрузи,които починали в предислямския период.