Сахих: Разлика между версии

Направо към навигацията Направо към търсенето

Сахих (преглед на кода)

Версия от 15:32, 13 август 2018

3613 байта добавени ,  13 август 2018
редакция без резюме
[проверена версия][проверена версия]
Редакция без резюме
Ред 1: Ред 1:
'''Sahih''' (صَحِيْح) is an Arabic word that means genuine/authentic/sound. It is used in classification of [[hadith|ahadith]] and is the highest level of authenticity given to a narration that passes all of Imam Bukhari's criteria for classification as a sahih hadith. The ahadith (sayings/narrations/reports) are contemporaneous accounts about [[Muhammad]], his life, and the life of his [[Sahabah|companions]]. Whereas the [[Qur'an]] was written down in book form and later codified by Caliph Uthman, the ahadith did not benefit from such a process, but instead were passed down orally from person to person, until a collector of ahadith came to record them (often many hundreds of years later).
'''Сахих''' (صَحِيْح) е арабска дума, която означава истински/автентичен/действителен. Използва се при класификацията на  [[hadith|ahadith]] и представлява най-високото ниво на автентичност, което може да се даде на един разказ, който покрива всички критерии на [[Сахих Бухари|Имам Бухари]] за класифициране като сахих хадис. Ахадисите (разкази/повествования/съобщения) са описания на съвременници на [[Мухаммад ибн Абдуллах|Мухаммад]] за него, неговия живот и този на [[Сподвижници / Сахаби|Сподвижници/Сахаби]]. Докато Коранът е написан в писмена форма и впоследствие е кодифициран от третият Халиф Усман, хадисите нямат предимството на подобен процес, но вместо това са предавани устно, от човек на човек, докато най-накрая биват записани от събирач на хадиси (често това се случва след стотици години).


== Bukhari's Criteria ==
== Критериите на Бухари ==
Muhammad al-Bukhari (Muhammad Ibn Ismail Ibn Ibrahim Ibn al-Mughirah Ibn Bardizbah al-Bukhari) was an Islamic scholar and collector of ahadith. When he set out to collect narrations he decided on a set of criterion that he would use to determine the authenticity of what he was collecting. Any narrations that he collected that did not pass these requirements would not be accepted into his collection. Because he used these criteria, his collection is known today as 'Sahih al Bukhari.' Some years later, his student Muslim ibn al-Hajjaj (Abul Husayn Muslim ibn al-Hajjaj Qushayri al-Nishapuri) would use the same criteria to guide his collection. Muslim's collection is known as 'Sahih Muslim.' These are the only two ahadith collections that are prefixed as whole by 'Sahih.' These two Sunni ahadith collections are accepted by Sunni Muslims to be Sahih as a whole, although this does not mean that every single narration included in both collections is Sahih, nor does this preclude narrations in ''other'' collections from being sahih also.
Мухаммад ал-Бухари (Мухаммад Ибн Исмаил Ибн Ибрахим Ибн ал-Мугира Ибн Бардизба ал-Бухари) е ислямски учен и събирач на хадиси. Когато започнал да събира разкази, той се е спрял на набор от критерии, които да използва, за да определи автентичността на събраната информация. Ако един известен нему разказ не е покривал тези изисквания, той не е влизал в неговата колекция. Понеже е използвал тези критерии, неговата колекция днес е известна като „[[Сахих Бухари|Сахих ал Бухари]]“. Няколко години по-късно неговият ученик Муслим бин ал-Хаджадж (Абул Хусаин Муслим ибн ал-Хаджадж Кушайри ал-Нишапури) ще използва същите критерии за управление на своята колекция. Колекцията на Муслим е позната като „[[Муслим|Сахих Муслим]]“. Това са двете единствени колекции с хадиси, пред които навсякъде бива поставяна представката „сахих“. Тези две сунитски колекции с хадиси са приети от сунитите-мюсюлмани като изцяло сахих, което обаче не означава, че всеки един разказ от двете колекции е сахих, нито пък че разкази от други колекции не могат да бъдат също сахих.


Imam Bukhari came up with 3 criteria which he used to determine whether or not a narration was sahih or not. They are:
Имам Бухари е установил три критерия, които е използвал, за да определи дали един разказ е сахих или не. Това са::


=== Isnad ===
=== Иснад ===
The isnad, or sanad, is the chain of narrators. Since the narrations were passed orally from person to person, it is important to know who heard the narration from whom before themselves. So if Bukhari collects from Person D, he wants to know who person C, B & A were (of course the isnads are longer).
Иснад (или санад) представлява веригата от разказвачи. Понеже разказите са се предавали устно от човек на човек, е важно да се знае кой е чул разказа и от кого го е получил. Тоест ако Бухари го е научил от лицето „Г“, той иска да знае кои са лицата „В“, „Б“ и „А“ (разбира се, иснадите са по-дълги).


=== 'Adl ===
=== Адл ===
This refers to the reputation of each Muslim sub narrator in the isnad. Each 'link' in the chain must be established first, then the reputation/character of each 'link' must be evaluated. If they were known as a pious, honest Muslim, then the narration passes this criteria; however if one (or more) of the 'links' was a known liar, or had doubtful character, then the narration did not pass and was rejected.
Това се отнася за репутацията на всеки мюсюлмански под-разказвач в иснада. Всяка „връзка“ във веригата първо трябва да бъде установана, след това трябва да се оцени репутацията/характерът на всяка „връзка“. Ако тези хора са били познати като благочестиви, искрени мюсюлмани, тогава разказът отговаря на този критерий; а ако една (или повече) от „връзките“ е позната като лъжец, или е имал съмнителен характер, тогава разказът не е отговарял на критерия и бива отхвърлен.


=== Mat'n ===
=== Матн ===
The contents of the narration must not be in contradiction with the Qur'an. For example, there are narrations that state that [[Muhammads Miracles|Muhammad performed miracles]]; but the Qur'an makes clear that he did ''not'' - so even though some of these 'miracle' ahadith can be found in the Sahih collections, we know that they fail this criteria, so they can be discarded as 'sahih.' The exception to this rule are of course, the narrations regarded by scholars to be Qudsi (hadith which contain non-Qur'anic words from Allah, repeated by Muhammad). These narrations may contradict the Qur'an, but this does not mean they are not Sahih.
Съдържанието на разказа не бива да бъде в противоречие с Корана. Например съществуват разкази, че Мухаммад е вършел чудеса, но от Корана става ясно, че това не е било така – следователно дори ако някои от тези хадиси с „чудеса“ могат да бъдат намерени в сахих колекциите, ние знаем, че те не отговарят на този критерий и не могат да бъдат считани като „сахих“. Разбира се, изключение от това правило са разказите, смятани от учените като „кудси“ (хадиси, които съдържат некоранични думи на Аллах, повторени от Мухаммад). Тези разкази могат да са в противоречие с Корана, но това не означава, че не са сахих.


== Further Classification ==
== Други класификации ==
Previous collectors of ahadith had attempted to come up with criteria to establish authority and authenticity of the different narrations they collected, but none were as stringent as Imam Bukhari's.
Предишните събирачи на хадиси са се опитвали да намерят критерий, за да установят авторитета и автентичността на различните разкази, които са събирали, но никой от тях не е бил толкова взискателен като изискванията на Имам Бухари.


=== Mutawatir ===
=== Мутауатир ===
Mutawatir means 'corroborated.' This occurs when a narration (with minor variation or word for word) is passed down through different isnads (chains). If the same/similar narration is passed down through 20 isnads, then it is of higher authenticity than one which may be reported through only 2 isnads (especially if they contradict). This classification can be joined with other classifications; for example, if a narration were both 'sahih' and 'mutawatir' then it is of the highest authenticity regarding classification of ahadith.
„Мутауатир“ или „Мутаватир“ означава „потвърждаващ“. Това означава, когато един разказ (с минимални вариации в словореда) бива предаден през различни иснади (вериги). Ако същият/подобен разказ бива предаден през 20 вериги, тогава той има по-висока автентичност от онзи, който бива предаден само през 2 иснади (особено, ако те са в противоречие помежду си). Тази класификация може да бъде добавена и към други класификации – например, ако един разказ е и „сахих“, и „мутауатир“, тогава той притежава най-висок клас автентичност според класификацията на хадисите.


=== Hasan ===
=== Хасан ===
Hasan means that the narration is good. It is not as good as 'sahih', but this was the standard for classification before Imam Bukhari's criteria.  Of course this does not mean that the narration itself is not authentic, but that there should be supporting evidence (i.e. other stronger narrations) to support the information in it.
Hasan means that the narration is good. It is not as good as 'sahih', but this was the standard for classification before Imam Bukhari's criteria.  Of course this does not mean that the narration itself is not authentic, but that there should be supporting evidence (i.e. other stronger narrations) to support the information in it.


Взето от „http://bg.wikiislam.net/wiki/Специални:MobileDiff/3324“.

Навигация