6013
редакции
[проверена версия] | [проверена версия] |
Редакция без резюме |
|||
Ред 18: | Ред 18: | ||
==Хадисите== | ==Хадисите== | ||
Има | Има [[Хадиси (определение)|хадиси]], които се използват като оправдание на некрофилията. | ||
{{Quote|{{Bukhari|2|23|374}}| | {{Quote|{{Bukhari|2|23|374}}| | ||
Разказва Анас бин Малик: | Разказва Анас бин Малик: | ||
Бяхме (на погребално шествие) на една от дъщерите на Пророка (ﷺ) и той седеше от страната на гроба (جَالِسٌ عَلَى الْقَبْرِ – буквално „седеше на гроба“). Видях очите му да леят сълзи. Той каза: „Има ли някой сред вас, който не е имал полово сношение със съпругата си през последната нощ?“. Абу Талха отговори утвърдително (أَنَا - буквално „Аз!“). И така Пророкът му каза да слезе в гроба. И той слезе (فَنَزَلَ) в нейния гроб. | |||
}} | }} | ||
Т.е. [[Мухаммад ибн Абдуллах|Мухаммад]] седи на нейния гроб, след това пита сподвижниците си дали някой от тях не е правил секс със съпругата си последната нощ, Абу Талха казва: „Аз!“ и тогава Мухаммад му казва да слезе в нейния гроб. Според апологетите/защитниците, той е слязъл, за да я погребе. Хадисите обаче казват, че е слязъл, но не казват какво е правил там, следователно, това не става ясно. | |||
Съществува и този хадис, но от [[Видео за: Слабите и фалшифицирани хадиси в исляма|по-слаб източник]]: | |||
{{Quote| | {{Quote|Канз ал-Уммал (كنز العمال) <ref>http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/2277_%D9%83%D9%86%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%86%D8%AF%D9%8A-%D8%AC-%D9%A1%D9%A3/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_635</ref>| | ||
“Аз (Мухаммад) сложих върху ѝ моята риза, за да носи тя небесни дрехи '''и СПАХ с нея (واضطجع معها) в нейния ковчег (гроб)''', за да намаля тежестта на гроба. За мен тя беше най-доброто от създанията на Аллах след Абу Талиб“ …Пророкът имаше предвид Фатима, майката на Али. | |||
}} | }} | ||
There is a discussion about the word "واضطجع", whether it means sleeping or lying or having sex, but the next word معها ("with her") makes that discussion not important. Because even if he was just lying there, it was "with her", which is controversial enough. But apologists can dismiss the whole hadith as unreliable. | There is a discussion about the word "واضطجع", whether it means sleeping or lying or having sex, but the next word معها ("with her") makes that discussion not important. Because even if he was just lying there, it was "with her", which is controversial enough. But apologists can dismiss the whole hadith as unreliable. |