6013
редакции
Такия и позволената лъжа: Разлика между версии
Направо към навигацията
Направо към търсенето
→Такия и Китман
| [проверена версия] | [проверена версия] |
| Ред 100: | Ред 100: | ||
== Такия и Китман == | == Такия и Китман == | ||
Мюсюлманите имат право да излъжат немюсюлманите, за да ги победят. | Мюсюлманите имат право да излъжат немюсюлманите, за да ги победят. | ||
Освен Такия - казвайки нещо, което не е вярно, съществува и | Освен Такия - казвайки нещо, което не е вярно, съществува и название на друг вид лъжа с име Китман(كتمان "тайна, укриване"), състоящ се в изкуството на двусмислени изявления или лъжа от бездействие.<br /> | ||
Пример за | Пример за Китман е, когато мюсюлманските апологети цитират само няколко думи от стих 05:32 (че ако някой убива "''ще бъде както, ако той е убил цялото човечество''"), за да покажат Корана с красиви послания и миролюбиви заповеди към мюсюлманите: | ||
{{Quote|{{Коран|5|32}}|<small>Заради това предписахме на синовете на Исраил, че '''който убие човек не за човек или заради покварата му по земята, той сякаш е убил всички хора'''. А който спаси човек, той сякаш е спасил всички хора. Дойдоха при тях Нашите пратеници с ясните знаци. После мнозина от тях подир това престъпваха на земята.</small>}} | {{Quote|{{Коран|5|32}}|<small>Заради това предписахме на синовете на Исраил, че '''който убие човек не за човек или заради покварата му по земята, той сякаш е убил всички хора'''. А който спаси човек, той сякаш е спасил всички хора. Дойдоха при тях Нашите пратеници с ясните знаци. После мнозина от тях подир това престъпваха на земята.</small>}} | ||
Пренебрегвайки да споменат, че преди тези думи в същият стих се говори за предписаното към синовете на Исраил(Израел)-евреите, а не към мюсюлманите: "<small>'''Заради това предписахме на синовете на Исраил''', че който убие човек не за човек или заради покварата му по земята, той сякаш е убил всички хора</small>", и буквлно следващия стих и много други, където мандатът за убийство е ясно дефиниран: | Пренебрегвайки да споменат, че преди тези думи в същият стих се говори за предписаното към синовете на Исраил(Израел)-евреите, а не към мюсюлманите: "<small>'''Заради това предписахме на синовете на Исраил''', че който убие човек не за човек или заради покварата му по земята, той сякаш е убил всички хора</small>", и буквлно следващия стих и много други, където мандатът за убийство е ясно дефиниран: | ||