6013
редакции
→Views of Islamic scholars
| [проверена версия] | [проверена версия] |
| Ред 37: | Ред 37: | ||
Т.е. първият хадис е 100% достоверен, но не подкрепя ясно некрофилията, докато другият хадис подкрепя некрофилията, но не е достатъчно достоверен. Можем да дискутираме върху тези про-некрофилски хадиси, но вероятно е по-важно да отбележим, че няма хадис, който изрично да забранява некрофилията. Следователно, дори ако първият няма предвид конкретно некрофилията, а другият е слаб хадис(66-75% достоверност), все още няма достатъчно основания да се твърди, че некрофилията е харам(забранена). | Т.е. първият хадис е 100% достоверен, но не подкрепя ясно некрофилията, докато другият хадис подкрепя некрофилията, но не е достатъчно достоверен. Можем да дискутираме върху тези про-некрофилски хадиси, но вероятно е по-важно да отбележим, че няма хадис, който изрично да забранява некрофилията. Следователно, дори ако първият няма предвид конкретно некрофилията, а другият е слаб хадис(66-75% достоверност), все още няма достатъчно основания да се твърди, че некрофилията е харам(забранена). | ||
== | ==Възгледи на доказани през вековете ислямските учени== | ||
Понеже Коранът и Сунната не осъждат некрофилията, а ислямските учени градят своята нравственост върху исляма главно върху тях, техните възгледи за некрофилията са изразено толерантни: | |||
{{Quote| | {{Quote|[https://www.islamicfinder.org/knowledge/biography/story-of-imam-alshafiee/ Имам Мухаммад ал-Шафии] - نهاية المحتاج الى شرح المنهاج فى الفقه على مذهب الامام الشافعى - Книга за чистотата, Глава за умиването <ref>https://imgur.com/CgMZA</ref>| | ||
ولا يعاد غسل الميت إذا أولج فيه لسقوط تكليفه ولا يجب بوطء الميتة حد ولا مهر | ولا يعاد غسل الميت إذا أولج فيه لسقوط تكليفه ولا يجب بوطء الميتة حد ولا مهر | ||
Мъртвото тяло няма нужда да бъде измивано, след като си имал полово сношение с нея | |||
}} | }} | ||
{{Quote| | Трябва просто да измиеш пениса си: | ||
{{Quote|Ибн Ханбал - الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - المجلد الاول <ref>https://imgur.com/SXT6T</ref>| | |||
ولو غيب الحشفة في دبر امرأة او دبر رجل او فرج بهيمة او دبرها وجب الغسل سواء كان المولج فية حيا او ميتا صغيرا او كبيرا | ولو غيب الحشفة في دبر امرأة او دبر رجل او فرج بهيمة او دبرها وجب الغسل سواء كان المولج فية حيا او ميتا صغيرا او كبيرا | ||
Ако мъжкият полов орган изцяло влезе в задницата на жена, или в мъжка задница или в „бахеема“ (животно) отзад или във вагина, той трябва да бъде измит, без значение дали са били живи или мъртви (ميتا), млади или стари | |||
}} | }} | ||