Некрофилията в исляма: Разлика между версии

Направо към навигацията Направо към търсенето

Некрофилията в исляма (преглед на кода)

Версия от 16:37, 13 април 2020

661 байта добавени ,  13 април 2020
→‎Хадисите
[проверена версия][проверена версия]
Редакция без резюме
Ред 32: Ред 32:
“Аз (Мухаммад) сложих върху ѝ моята риза, за да носи тя небесни дрехи '''и СПАХ с нея (واضطجع معها) в нейния ковчег (гроб)''', за да намаля тежестта на гроба. За мен тя беше най-доброто от създанията на Аллах след Абу Талиб“ …Пророкът имаше предвид Фатима, майката на Али.
“Аз (Мухаммад) сложих върху ѝ моята риза, за да носи тя небесни дрехи '''и СПАХ с нея (واضطجع معها) в нейния ковчег (гроб)''', за да намаля тежестта на гроба. За мен тя беше най-доброто от създанията на Аллах след Абу Талиб“ …Пророкът имаше предвид Фатима, майката на Али.
}}
}}
There is a discussion about the word "واضطجع", whether it means sleeping or lying or having sex, but the next word معها ("with her") makes that discussion not important. Because even if he was just lying there, it was "with her", which is controversial enough. But apologists can dismiss the whole hadith as unreliable.


So the first hadith is authentic, but doesn't clearly support necrophilia, while the other hadith supports necrophilia, but is not very authentic. We could discuss about these pro-necrophilia hadiths, but maybe it's even more important to notice that there is no hadith explicitly prohibiting necrophilia. So even if the first one didn't mean necrophilia and the other was fabricated, there is still no basis for claiming necrophilia is haram.
Съществува спор дали думата „واضطجع“ означава „спя“ или „лежа“ или „правя секс“, но следващата дума معها („с нея“) прави безсмислена дискусията. Дори ако той само е лежал там, това е било „с нея“, което е достатъчно противоречиво. Но апологетите могат да отхвърлят целия хадис като ненадежден.
 
Т.е. първият хадис е 100% достоверен, но не подкрепя ясно некрофилията, докато другият хадис подкрепя некрофилията, но не е достатъчно достоверен. Можем да дискутираме върху тези про-некрофилски хадиси, но вероятно е по-важно да отбележим, че няма хадис, който изрично да забранява некрофилията. Следователно, дори ако първият няма предвид конкретно некрофилията, а другият е слаб хадис(66-75% достоверност), все още няма достатъчно основания да се твърди, че некрофилията е харам(забранена).


==Views of Islamic scholars==
==Views of Islamic scholars==
Взето от „http://bg.wikiislam.net/wiki/Специални:MobileDiff/4287“.

Навигация