6013
редакции
Коран, хадиси и учени: Мухаммад и подкупите (преглед на кода)
Версия от 15:34, 20 март 2025
, 20 март→Ибн Рушд
| [проверена версия] | [проверена версия] |
| Ред 68: | Ред 68: | ||
Причината за тяхното несъгласие е дали това е право, специфично за Пророка (мирът и благословиите на Аллах да бъдат върху него), или е било достъпно като цяло и за останалата част от уммата. Очевидното значение е, че това е общо право, но на имама е позволено да го упражнява при всякакви обстоятелства или само при определени обстоятелства, но не и при други, тоест в състояние на слабост, а не в състояние на сила. Поради тази причина Малик каза, че днес няма нужда от тях поради силата на исляма . | Причината за тяхното несъгласие е дали това е право, специфично за Пророка (мирът и благословиите на Аллах да бъдат върху него), или е било достъпно като цяло и за останалата част от уммата. Очевидното значение е, че това е общо право, но на имама е позволено да го упражнява при всякакви обстоятелства или само при определени обстоятелства, но не и при други, тоест в състояние на слабост, а не в състояние на сила. Поради тази причина Малик каза, че днес няма нужда от тях поради силата на исляма . | ||
}} | }} | ||
В работата на Ибн Рушд откриваме същината на проблема, кога немюсюлманите не могат да получават пари, за да ги привлекат към исляма. Ибн Рушд, който самият е живял в период на ислямска мощ, обяснява, че такива юристи са писали от гледна точка на своето време, в което ислямът е доминиращ. Но когато ислямът отслабне, тази категория се отваря отново, както имамът Шакир също обясни в по-рано споменатия си видеоклип за Националната фондация закат. | |||
== Тафсири == | == Тафсири == | ||