Коран, хадиси и учени: Мухаммад и подкупите: Разлика между версии

Али ибн Мохамед ибн Хабиб (974g.–1058g.) известен като Ал Маварди, е роден в град Басра. Той научи '''[[Фикх]]''' (ислямска юриспруденция) от юриста Абу ал-Уахид ал-Симари. След това заминава за Багдад при шейх Абд ал-Хамид и Абдалах ал-Баки. Неговите умения в областта на юриспруденцията, етиката, политическите науки и литературата се оказаха полезни за осигуряването на уважавана кариера за него. След първоначалното му назначаване като кади (съдия), той постепенно е повишен в по-високи длъжности, докато не стане главен съдия в Багдад. Пише книгата "Ал-Ахкам ас-Султания", който е може би единственият най-изчерпателен разказ за функционирането на ислямското управление. В нея са вплетени разкази за първата общност на исляма и присъдите на ранните учени на '''[[Салаф (определение)|салафите]]'''.  

{{Quote|[https://ia601208.us.archive.org/11/items/TheOrdinancesOfGovernmentAlAhkamAsSultaniyyah/TheOrdinancesOfGovernment-Al-ahkamAs-sultaniyyahByAbuAl-hasanAliIbnMuhammadIbnHabibAl-mawardi_text.pdf Ибн Рушд, Буквар на изтъкнатите юристи, том 1 , стр.320]|Правото на „ал-му'аллафа кулубухум“ все още съществува до ден днешен? Малик каза, че днес няма такива хора. '''Ал-Шафи'и и Абу Ханифа поддържат, че правото на „ал-му'аллафа кулубухум“ съществува и до днес, ако имамът смята, че е така, и те са хората, които трябва да бъдат подбуждани и насърчавани да спазват исляма'''.

 

Причината за тяхното несъгласие е дали това е право, специфично за Пророка (мирът и благословиите на Аллах да бъдат върху него), или е било достъпно като цяло и за останалата част от уммата. Очевидното значение е, че това е общо право, но на имама е позволено да го упражнява при всякакви обстоятелства или само при определени обстоятелства, но не и при други, тоест в състояние на слабост, а не в състояние на сила. Поради тази причина Малик каза, че днес няма нужда от тях поради силата на исляма .