Мухаммад се е обличал в женски дрехи: Разлика между версии

От УикиИслям
Направо към навигацията Направо към търсенето
[проверена версия][проверена версия]
Редакция без резюме
Редакция без резюме
Ред 12: Ред 12:
{{Quote|{{Muslim|31|5984}}|Аиша, съпругата на Пратеника на Аллах (мир нему), каза: Съпругите на Пратеника на Аллах (мир нему) изпратиха Фатима, дъщерята на Пратеника на Аллах (мир нему), при Пратеника на Аллах (мир нему). Тя поиска позволение да влезе, '''докато той лежеше с мен с моето покривало'''. Той ѝ даде позволение и тя каза: Пратенико на Аллах, наистина твоите съпруги ме изпратиха при теб, за да поискат от теб да се отнасяш със справедливост спрямо дъщерята на Абу Куафа. Тя (‘А‘иша) каза: Аз си замълчах. Тогава Пратеникът на Аллах (мир нему) ѝ каза (на Фатима): О, дъще, не обичаш ли тези, които аз обичам? Тя каза: Да, (така е). Тогава той каза: Аз обичам тази. След като чу това от Пратеника на Аллах (мир нему), Фатима стана и отиде при жените на Пратеника на Аллах (мир нему) и им съобщи какво му е казала и какво Пратеникът на Аллах (мир нему) ѝ е рекъл. Тогава те ѝ казаха: Смятаме, че не си ни била от никаква полза. Можеш отново да отидеш при Пратеника на Аллах (мир нему) и да му кажеш, че неговите съпруги искат справедливост спрямо дъщерята на Абу Куафа. Фатима казала: В името на Аллах, никога повече няма да говоря с него по този въпрос. ‘А‘иша (продължава да) разказва: Съпругите на Пратеника на Аллах (мир нему) тогава изпратиха Зайнаб б. Джааш, съпругата на Пратеника на Аллах (мир нему) и тя беше тази, която до известна степен беше равна с мен в очите на Пратеника на Аллах (мир нему), а аз никога не съм виждала жена, която да е по-извисена в религиозното благочестие от Зайнаб, по-богоосъзната, по-вярваща, по-привързана към кръвната връзка, по-щедра и по-жертвоготовна в ежедневието и по-милосърдна и по този начин по-близо до Аллах, Всевишния, от нея. Въпреки това тя бързо изгуби самообладание, но след малко се успокои. Пратеникът на Аллах (мир нему) ѝ позволил да влезе, '''докато тя (Аиша) била заедно с Пратеника на Аллах (мир нему) в нейната мантия''', по точно същия начин, когато и Фатима била влязла. Тя казала: Пратенико на Аллах, твоите съпруги ме пратиха при теб, като искат справедливост спрямо дъщерята на Абу Куафа. След това тя дойде при мен и ми показа своята враждебност към мен и аз гледах Пратеника на Аллах (мир нему) дали ще ми позволи. Зайнаб продължи, докато не узнах, че Пратеникът на Аллах (мир нему) няма да възрази, ако отвърна рязко. Тогава аз ѝ заговорих с груби думи, докато не я накарах да млъкне. В резултат на това Пратеникът на Аллах (мир нему) се усмихна и рече: Тя е дъщеря на Абу Бакр. Този хадис е разказан от името на Зухри със същата верига от разказвачи, като има малки разлики в словореда.}}
{{Quote|{{Muslim|31|5984}}|Аиша, съпругата на Пратеника на Аллах (мир нему), каза: Съпругите на Пратеника на Аллах (мир нему) изпратиха Фатима, дъщерята на Пратеника на Аллах (мир нему), при Пратеника на Аллах (мир нему). Тя поиска позволение да влезе, '''докато той лежеше с мен с моето покривало'''. Той ѝ даде позволение и тя каза: Пратенико на Аллах, наистина твоите съпруги ме изпратиха при теб, за да поискат от теб да се отнасяш със справедливост спрямо дъщерята на Абу Куафа. Тя (‘А‘иша) каза: Аз си замълчах. Тогава Пратеникът на Аллах (мир нему) ѝ каза (на Фатима): О, дъще, не обичаш ли тези, които аз обичам? Тя каза: Да, (така е). Тогава той каза: Аз обичам тази. След като чу това от Пратеника на Аллах (мир нему), Фатима стана и отиде при жените на Пратеника на Аллах (мир нему) и им съобщи какво му е казала и какво Пратеникът на Аллах (мир нему) ѝ е рекъл. Тогава те ѝ казаха: Смятаме, че не си ни била от никаква полза. Можеш отново да отидеш при Пратеника на Аллах (мир нему) и да му кажеш, че неговите съпруги искат справедливост спрямо дъщерята на Абу Куафа. Фатима казала: В името на Аллах, никога повече няма да говоря с него по този въпрос. ‘А‘иша (продължава да) разказва: Съпругите на Пратеника на Аллах (мир нему) тогава изпратиха Зайнаб б. Джааш, съпругата на Пратеника на Аллах (мир нему) и тя беше тази, която до известна степен беше равна с мен в очите на Пратеника на Аллах (мир нему), а аз никога не съм виждала жена, която да е по-извисена в религиозното благочестие от Зайнаб, по-богоосъзната, по-вярваща, по-привързана към кръвната връзка, по-щедра и по-жертвоготовна в ежедневието и по-милосърдна и по този начин по-близо до Аллах, Всевишния, от нея. Въпреки това тя бързо изгуби самообладание, но след малко се успокои. Пратеникът на Аллах (мир нему) ѝ позволил да влезе, '''докато тя (Аиша) била заедно с Пратеника на Аллах (мир нему) в нейната мантия''', по точно същия начин, когато и Фатима била влязла. Тя казала: Пратенико на Аллах, твоите съпруги ме пратиха при теб, като искат справедливост спрямо дъщерята на Абу Куафа. След това тя дойде при мен и ми показа своята враждебност към мен и аз гледах Пратеника на Аллах (мир нему) дали ще ми позволи. Зайнаб продължи, докато не узнах, че Пратеникът на Аллах (мир нему) няма да възрази, ако отвърна рязко. Тогава аз ѝ заговорих с груби думи, докато не я накарах да млъкне. В резултат на това Пратеникът на Аллах (мир нему) се усмихна и рече: Тя е дъщеря на Абу Бакр. Този хадис е разказан от името на Зухри със същата верига от разказвачи, като има малки разлики в словореда.}}


{{Quote|1=[http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4472&doc=1 Sahih Muslim 4472]|2=Narrated by al-Hassan ibn Ali al-Hilwani, narrated by Abu Bakr ibn Nadir, narrated by Abd ibn Hamid, narrated by Yakun ibn Ibrahim ibn Sa’d Ibn, narrated by his father, narrated by Salih ibn Shihab, narrated by Muhammad ibn Abdel Rahman ibn Harith ibn Hisham related that Aisha, the wife of the prophet, said, “The wives of the prophet sent Fatimah, the daughter of the prophet, to him and she requested permission to enter '''while he was lying down on my bed (wearing) in (fee) my robe (Mirt)'''. He gave her permission to enter and she told him that his wives had sent her to him seeking justice concerning the daughter of Abu Kahafa (Aisha). The prophet said to her, ‘O daughter, do you not love what I love?’ She replied, ‘Yes! I do.’ He then said to her, ‘Then love her also.’ So Fatimah got up when she heard that from the prophet and returned to the wives of the prophet.
{{Quote|1=[http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4472&doc=1 Sahih Muslim 4472]|2=Разказва Ал-Хасан ибн Али ал-Хилуани, от Абу Бакр ибн Надир, от Абд ибн Хамид, от Якун ибн Ибрахим ибн Са‘д Ибн, от неговия баща, от Салих ибн Шихаб, от Мухаммад ибн Абдел Рахман ибн Харит ибн Хишам съобщава, че Аиша, съпругата на пророка, е казала: „Съпругите на пророка изпратиха Фатима, дъщерята на пророка, при него и тя поиска позволение да влезе, '''докато той лежеше на леглото ми (носейки) (временно) моята одежда (мирт)'''. Той ѝ даде позволение да влезе и тя му каза, че неговите съпруги са я изпратили при него, като търсят справедливост спрямо дъщерята на Абу Каафа (Аиша). Пророкът ѝ каза: „О, дъще, не обичаш ли каквото аз обичам?“ Тя отговори: „Да, така е.“. След това той ѝ каза: „Тогава обичай също и нея“. И така , когато чу това от пророка, Фатима стана и се върна при съпругите на пророка.


Then the wives sent to the prophet Zaynab Bint Jahsh… who requested permission from the prophet to enter '''while he was with Aisha in (fee) her robe (Mirt)''' and in the same state that Fatimah found him in.”<ref>Sahih collection of Imam Muslim, Hadith Number 4472 Volume Title, “From the Virtues of the Companions.” Chapter Title, “From the Virtues of Aisha.”</ref>}}
После съпругите изпратиха при пророка Зайнаб Бинт Джааш… която поиска позволение от пророка да влезе '''докато той беше с Аиша (временно) в нейната одежда (мирт)''' и в същото положение, когато Фатима го завари.”<ref>Сахих колекция на Имам Муслим, Хадис номер 4472, книга „Из добродетелите на сподвижниците.“, глава „Из добродетелите на Аиша“.</ref>}}


{{Quote|1=[http://bewley.virtualave.net/bukhari20.html#gifts Sahih Bukhari 2442]|2=It is related from 'A'isha that the wives of the messenger of Allah fell into two parties. One party contained 'A'isha, Hafsa, Safiyya and Sawda, and the other party contained Umm Salama and the rest of the wives of the messenger of Allah. The Muslims knew of the love of the messenger of Allah for 'A'isha, so when any of them had a gift which he wanted to give to the messenger of Allah he would delay it until the messenger of Allah was in 'A'isha's house. Then the person with the gift would send it to the messenger of Allah while he was in 'A'isha's house. The party of Umm Salama spoke about it and said to her, "Tell the messenger of Allah to speak to the people and say, 'Whoever wants to give a gift to the messenger of Allah should give it to him in the house of whichever wife he is.'" Umm Salama spoke to him about what they had said, but he did not say anything. They asked her and she said, "He did not say anything to me." They said to her, "Speak to him." She said she spoke to him when he went around to her as well, but he did not say anything to her. They asked her and she said, “He did not say anything to me.” They said to her, “Speak to him until he speaks to you.” He went around to her and she spoke to him. He said to her, “'''Do not injure me regarding 'A'isha. The revelation does not come to me when I am in the garment of any woman except 'A'isha'''.” She said, "I repent to Allah from injuring you, Messenger of Allah.” Then they called Fatima, the daughter of the messenger of Allah, and sent her to the messenger of Allah to say, “Your wives ask you by Allah for fairness regarding the daughter of Abu Bakr.” She spoke to him and he said, “O my daughter, do you not love what I love?” She said, “Yes indeed.” She returned to them and informed them. They said, “Go back to him,” but she refused to go back. They sent Zaynab bint Jahsh and she went to him and spoke harshly, saying. “Your wives ask you by Allah for fairness regarding the daughter of ibn Abi Quhafa.” She raised her voice until she turned to 'A'isha, who was sitting down, and abused her until the messenger of Allah looked at 'A'isha to see if she would speak. ‘A'isha spoke to answer back Zaynab until she had silenced her. She said, “The prophet looked at 'A'isha and said, ‘She is indeed the daughter of Abu Bakr.’”<ref>Sahih Collection of al-Bukhari, Hadith Number 2442 Chapter 52. Book of Setting Free, VII: The one who gave a gift to his friend aiming for a time when he was with one of his wives rather than another. </ref>}}
{{Quote|1=[http://bewley.virtualave.net/bukhari20.html#gifts Sahih Bukhari 2442]|2=It is related from 'A'isha that the wives of the messenger of Allah fell into two parties. One party contained 'A'isha, Hafsa, Safiyya and Sawda, and the other party contained Umm Salama and the rest of the wives of the messenger of Allah. The Muslims knew of the love of the messenger of Allah for 'A'isha, so when any of them had a gift which he wanted to give to the messenger of Allah he would delay it until the messenger of Allah was in 'A'isha's house. Then the person with the gift would send it to the messenger of Allah while he was in 'A'isha's house. The party of Umm Salama spoke about it and said to her, "Tell the messenger of Allah to speak to the people and say, 'Whoever wants to give a gift to the messenger of Allah should give it to him in the house of whichever wife he is.'" Umm Salama spoke to him about what they had said, but he did not say anything. They asked her and she said, "He did not say anything to me." They said to her, "Speak to him." She said she spoke to him when he went around to her as well, but he did not say anything to her. They asked her and she said, “He did not say anything to me.” They said to her, “Speak to him until he speaks to you.” He went around to her and she spoke to him. He said to her, “'''Do not injure me regarding 'A'isha. The revelation does not come to me when I am in the garment of any woman except 'A'isha'''.” She said, "I repent to Allah from injuring you, Messenger of Allah.” Then they called Fatima, the daughter of the messenger of Allah, and sent her to the messenger of Allah to say, “Your wives ask you by Allah for fairness regarding the daughter of Abu Bakr.” She spoke to him and he said, “O my daughter, do you not love what I love?” She said, “Yes indeed.” She returned to them and informed them. They said, “Go back to him,” but she refused to go back. They sent Zaynab bint Jahsh and she went to him and spoke harshly, saying. “Your wives ask you by Allah for fairness regarding the daughter of ibn Abi Quhafa.” She raised her voice until she turned to 'A'isha, who was sitting down, and abused her until the messenger of Allah looked at 'A'isha to see if she would speak. ‘A'isha spoke to answer back Zaynab until she had silenced her. She said, “The prophet looked at 'A'isha and said, ‘She is indeed the daughter of Abu Bakr.’”<ref>Sahih Collection of al-Bukhari, Hadith Number 2442 Chapter 52. Book of Setting Free, VII: The one who gave a gift to his friend aiming for a time when he was with one of his wives rather than another. </ref>}}

Версия от 11:35, 21 август 2018

Разказва Исмаил, от своя брат, от Сулайман, от Хишам ибн Уруа, от неговия баща, от Аиша, която съобщава, че жените на пророка били разделени на две групи. В едната група били Аиша, Хафса, Сафия и Сауда, а в другата група били Ум Салама и останалите жени на пророка. Мюсюлманите узнали за голямата любов на пророка към Аиша и ако някой искал да направи подарък на пророка, той отлагал връчването му до времето, когато пророкът трябвало да бъде в дома на Аиша.

Тогава групата от съпруги, близки до Ум Салама, дошли при Ум Салама и поискали от нея да каже на пророка да заповяда на хората, че ако искат да му връчат подарък, трябва да му го дават без значение в коя от къщите на своите съпруги се намира.

И Ум Салама отишла и говорила с пророка, но той не ѝ отговорил. Когато групата я попитала какво ѝ е казал пророкът, тя им казала, че той нищо не е отговорил. Ето защо те поискали от нея да говори с него отново, докато не даде отговор… тогава пророкът ѝ казал: „Не ме наранявай заради Аиша, понеже вдъхновението не идва при мен, когато съм с женско облекло [фее тауб имраа], освен с това на Аиша.”[1]
Sahih Bukhari 2393
Разказва Абдулла ибн Абдел Уахаб, от Хамад, от Хишам, от неговия баща, който съобщава, че хората давали своите дарове (на пророка), когато е бил в дома на Аиша. Приятелките на Ум Салама ѝ казали: „О, Ум Салама! В името на Аллах, хората чакат да връчат даровете си, когато е денят на Аиша, а ние желаем хубавите неща също както Аиша. Така че поискай от пророка да заповяда на хората да му връчват своите подаръци без значение в коя къща на своя съпруга се намира.” Ум Салама споменала това на Пророка, но той не ѝ отговорил. Тя му го повторила още веднъж и той продължил да не ѝ отговаря, но на третия път той казал: „О, Ум Салама! Не ме наранявай заради Аиша; в името на Аллах, вдъхновението не слизаше върху мен, докато аз бях с покривалата (лихаф) на всяка една от вас (съпругите) с изключение на Аиша..”[2]
Sahih Bukhari 3941
Аиша, съпругата на Пратеника на Аллах (мир нему), каза: Съпругите на Пратеника на Аллах (мир нему) изпратиха Фатима, дъщерята на Пратеника на Аллах (мир нему), при Пратеника на Аллах (мир нему). Тя поиска позволение да влезе, докато той лежеше с мен с моето покривало. Той ѝ даде позволение и тя каза: Пратенико на Аллах, наистина твоите съпруги ме изпратиха при теб, за да поискат от теб да се отнасяш със справедливост спрямо дъщерята на Абу Куафа. Тя (‘А‘иша) каза: Аз си замълчах. Тогава Пратеникът на Аллах (мир нему) ѝ каза (на Фатима): О, дъще, не обичаш ли тези, които аз обичам? Тя каза: Да, (така е). Тогава той каза: Аз обичам тази. След като чу това от Пратеника на Аллах (мир нему), Фатима стана и отиде при жените на Пратеника на Аллах (мир нему) и им съобщи какво му е казала и какво Пратеникът на Аллах (мир нему) ѝ е рекъл. Тогава те ѝ казаха: Смятаме, че не си ни била от никаква полза. Можеш отново да отидеш при Пратеника на Аллах (мир нему) и да му кажеш, че неговите съпруги искат справедливост спрямо дъщерята на Абу Куафа. Фатима казала: В името на Аллах, никога повече няма да говоря с него по този въпрос. ‘А‘иша (продължава да) разказва: Съпругите на Пратеника на Аллах (мир нему) тогава изпратиха Зайнаб б. Джааш, съпругата на Пратеника на Аллах (мир нему) и тя беше тази, която до известна степен беше равна с мен в очите на Пратеника на Аллах (мир нему), а аз никога не съм виждала жена, която да е по-извисена в религиозното благочестие от Зайнаб, по-богоосъзната, по-вярваща, по-привързана към кръвната връзка, по-щедра и по-жертвоготовна в ежедневието и по-милосърдна и по този начин по-близо до Аллах, Всевишния, от нея. Въпреки това тя бързо изгуби самообладание, но след малко се успокои. Пратеникът на Аллах (мир нему) ѝ позволил да влезе, докато тя (Аиша) била заедно с Пратеника на Аллах (мир нему) в нейната мантия, по точно същия начин, когато и Фатима била влязла. Тя казала: Пратенико на Аллах, твоите съпруги ме пратиха при теб, като искат справедливост спрямо дъщерята на Абу Куафа. След това тя дойде при мен и ми показа своята враждебност към мен и аз гледах Пратеника на Аллах (мир нему) дали ще ми позволи. Зайнаб продължи, докато не узнах, че Пратеникът на Аллах (мир нему) няма да възрази, ако отвърна рязко. Тогава аз ѝ заговорих с груби думи, докато не я накарах да млъкне. В резултат на това Пратеникът на Аллах (мир нему) се усмихна и рече: Тя е дъщеря на Абу Бакр. Този хадис е разказан от името на Зухри със същата верига от разказвачи, като има малки разлики в словореда.
Сахих Муслим - 31:5984(англ.)
Разказва Ал-Хасан ибн Али ал-Хилуани, от Абу Бакр ибн Надир, от Абд ибн Хамид, от Якун ибн Ибрахим ибн Са‘д Ибн, от неговия баща, от Салих ибн Шихаб, от Мухаммад ибн Абдел Рахман ибн Харит ибн Хишам съобщава, че Аиша, съпругата на пророка, е казала: „Съпругите на пророка изпратиха Фатима, дъщерята на пророка, при него и тя поиска позволение да влезе, докато той лежеше на леглото ми (носейки) (временно) моята одежда (мирт). Той ѝ даде позволение да влезе и тя му каза, че неговите съпруги са я изпратили при него, като търсят справедливост спрямо дъщерята на Абу Каафа (Аиша). Пророкът ѝ каза: „О, дъще, не обичаш ли каквото аз обичам?“ Тя отговори: „Да, така е.“. След това той ѝ каза: „Тогава обичай също и нея“. И така , когато чу това от пророка, Фатима стана и се върна при съпругите на пророка. После съпругите изпратиха при пророка Зайнаб Бинт Джааш… която поиска позволение от пророка да влезе докато той беше с Аиша (временно) в нейната одежда (мирт) и в същото положение, когато Фатима го завари.”[3]
Sahih Muslim 4472
It is related from 'A'isha that the wives of the messenger of Allah fell into two parties. One party contained 'A'isha, Hafsa, Safiyya and Sawda, and the other party contained Umm Salama and the rest of the wives of the messenger of Allah. The Muslims knew of the love of the messenger of Allah for 'A'isha, so when any of them had a gift which he wanted to give to the messenger of Allah he would delay it until the messenger of Allah was in 'A'isha's house. Then the person with the gift would send it to the messenger of Allah while he was in 'A'isha's house. The party of Umm Salama spoke about it and said to her, "Tell the messenger of Allah to speak to the people and say, 'Whoever wants to give a gift to the messenger of Allah should give it to him in the house of whichever wife he is.'" Umm Salama spoke to him about what they had said, but he did not say anything. They asked her and she said, "He did not say anything to me." They said to her, "Speak to him." She said she spoke to him when he went around to her as well, but he did not say anything to her. They asked her and she said, “He did not say anything to me.” They said to her, “Speak to him until he speaks to you.” He went around to her and she spoke to him. He said to her, “Do not injure me regarding 'A'isha. The revelation does not come to me when I am in the garment of any woman except 'A'isha.” She said, "I repent to Allah from injuring you, Messenger of Allah.” Then they called Fatima, the daughter of the messenger of Allah, and sent her to the messenger of Allah to say, “Your wives ask you by Allah for fairness regarding the daughter of Abu Bakr.” She spoke to him and he said, “O my daughter, do you not love what I love?” She said, “Yes indeed.” She returned to them and informed them. They said, “Go back to him,” but she refused to go back. They sent Zaynab bint Jahsh and she went to him and spoke harshly, saying. “Your wives ask you by Allah for fairness regarding the daughter of ibn Abi Quhafa.” She raised her voice until she turned to 'A'isha, who was sitting down, and abused her until the messenger of Allah looked at 'A'isha to see if she would speak. ‘A'isha spoke to answer back Zaynab until she had silenced her. She said, “The prophet looked at 'A'isha and said, ‘She is indeed the daughter of Abu Bakr.’”[4]
Sahih Bukhari 2442
She told that the people used to choose: ‘A’isha’s day to bring their gifts, seeking thereby to please God’s messenger. She said that God’s messenger’s wives were in two parties, one including ‘A’isha, Hafsa, Safiya, and Sauda, and the other including Umm Salama and the rest of God’s messenger’s wives. Umm Salama’s party spoke to her telling her to ask God’s messenger to say to the people, “If anyone wishes to make a present to God’s messenger, let him present it to him wherever he happens to be.” She did so and he replied, “Do not annoy me regarding ‘A’isha, for inspiration has not come to me when I was in any women's garment but ‘A’isha’s.” They then called Fatima, sent her to God’s messenger, and she spoke to him, but he replied, “Do you not like what I like, girlie?” She said, “Certainly,” so he said, “Then love this woman.” (Bukhari and Muslim.)[5]
Mishkat Al Masabih, Volume II Book XXVI

See Also

External Links

References

  1. ↑ Сахих ал-Бухари, Хадис Номер 2393, книга „Благодатта и нейните добродетели, глава „Какво е било осигурено на Сподвижниците и на съпругите.“
  2. ↑ Сахих ал-Бухари, Хадис Номер 3941, книга „Книга на добродетелите“, глава „Добродетелите на Аиша“.
  3. ↑ Сахих колекция на Имам Муслим, Хадис номер 4472, книга „Из добродетелите на сподвижниците.“, глава „Из добродетелите на Аиша“.
  4. ↑ Sahih Collection of al-Bukhari, Hadith Number 2442 Chapter 52. Book of Setting Free, VII: The one who gave a gift to his friend aiming for a time when he was with one of his wives rather than another.
  5. ↑ Mishkat Al Masabih, Volume II Book XXVI- Fitan. Chapter XXXVIII, “The Fine Qualities of the Prophet’s Wives.” English translation with explanatory notes by Dr. James Robson, Sh. Muhammad Ahsraf Publishers, Booksellers & Exporters, Lahore-Pakistan, Reprint 1990, p. 1361
Взето от „http://bg.wikiislam.net/index.php?title=Мухаммад_се_е_обличал_в_женски_дрехи&oldid=3489“.