Недостиг на интелигентност при жените: Разлика между версии

Направо към навигацията Направо към търсенето
редакция без резюме
[проверена версия][проверена версия]
Редакция без резюме
 
(Не са показани 11 междинни версии от същия потребител)
Ред 1: Ред 1:
Тази статия  говори за ислямското убеждение, че всички жени са по-малко интелигентни от  мъжете. Имат дефицит на интелигентност.
Тази статия  говори за [[Ислям|ислямското]] убеждение, че всички жени са по-малко интелигентни от  мъжете. Имат дефицит на интелигентност.
==Въведение==
==Въведение==


Ред 8: Ред 8:
===Доказателства от хадисите===
===Доказателства от хадисите===


{{ quote | Сахих Бухари 1:6:301/ {{Bukhari|1|6|301}}|
{{ quote | [[Сахих Бухари|Сахих Бухари]] 1:6:301/ {{Bukhari|1|6|301}}|


Предадено от Абу Саид Ал-Кудри:
Предадено от Абу Саид Ал-Кудри:
Ред 15: Ред 15:




{{ quote | Сахих Бухари 2:24:541/{{Bukhari|2|24|541}}|
{{ quote | [[Сахих Бухари|Сахих Бухари]] 2:24:541/{{Bukhari|2|24|541}}|


Предадено от Абу Саид Ал-Kудри:
Предадено от Абу Саид Ал-Kудри:
Ид ул Фитр или по време на Ид ул Адха, Пророка на Аллах  (с.а.с.) отиде в Мусала. След привършване на молитвата, проповядва  и нареди на хората да дадат милостиня. Той каза: "О, хора! Давайте милостиня."  След това се обърна към жените и каза. "О, жени! Давайте милостиня,  защото видях, че по-голямата част от жителите на огъня на ада бяхте вие жени."  Жените попитаха  "O, Пророче на Аллах! Каква е причината за това?" Той отговори: "О, жени! Проклинате често и сте не благодарни към мъжете си. '''Аз не съм виждал някой по-беден  от вас в  интелигентност  и религията. '''  О жени, някои от вас са в състояние да отклонят човек, мъдър и предпазлив. " Тогава той си тръгна и когато стигна до къщата си , Зайнаб, съпругата на Ибн Масуд,  дойде и поиска разрешение да влезе.  Казала: "О, Пророче на Аллах! Зайнаб съм. "Той попита," Коя Зайнеб ? " Отговорът бил, че е жената на Ибн Maсуд . Той каза: "Да, разрешавам ти  да влезеш." Била приета . Тогава  казала : "О, Пророче на Аллах! Днес  ти  нареди на хората да дадат милостиня и имах едно украшение и щях да го дам като благотворителност, но Ибн Масуд каза, че той и неговите деца заслужават това повече от всеки друг." Пророкът отговорил: "Ибн Масуд  каза истината. Твоят  съпруг и децата ти  имат най-голямо право на всичко." }}
Ид ул Фитр или по време на Ид ул Адха, Пророка на Аллах  (с.а.с.) отиде в Мусала. След привършване на молитвата, проповядва  и нареди на хората да дадат милостиня. Той каза: "О, хора! Давайте милостиня."  След това се обърна към жените и каза. "О, жени! Давайте милостиня,  защото видях, че по-голямата част от жителите на огъня на ада бяхте вие жени."  Жените попитаха  "O, Пророче на Аллах! Каква е причината за това?" Той отговори: "О, жени! Проклинате често и сте не благодарни към мъжете си. '''Аз не съм виждал някой по-беден  от вас в  интелигентност  и религията. '''  О жени, някои от вас са в състояние да отклонят човек, мъдър и предпазлив. " Тогава той си тръгна и когато стигна до къщата си , Зайнаб, съпругата на Ибн Масуд,  дойде и поиска разрешение да влезе.  Казала: "О, Пророче на Аллах! Зайнаб съм. "Той попита," Коя Зайнеб ? " Отговорът бил, че е жената на Ибн Maсуд . Той каза: "Да, разрешавам ти  да влезеш." Била приета . Тогава  казала : "О, Пророче на Аллах! Днес  ти  нареди на хората да дадат милостиня и имах едно украшение и щях да го дам като благотворителност, но Ибн Масуд каза, че той и неговите деца заслужават това повече от всеки друг." Пророкът отговорил: "Ибн Масуд  каза истината. Твоят  съпруг и децата ти  имат най-голямо право на всичко." }}


{{ quote | Сахих Бухари 3:48:82/{{Bukhari|3|48|826}}|
{{ quote | [[Сахих Бухари|Сахих Бухари]] 3:48:82/{{Bukhari|3|48|826}}|


Предадено от Абу Саид Ал-Kудри:
Предадено от Абу Саид Ал-Kудри:
Ред 81: Ред 81:
{{ quote || Пророкът (мир на праха му) се шегувал и употребил силни думи, за да затвърди (наложел) това свое учение в слушателите си. Рукайях Варид Mаксуд пише:  
{{ quote || Пророкът (мир на праха му) се шегувал и употребил силни думи, за да затвърди (наложел) това свое учение в слушателите си. Рукайях Варид Mаксуд пише:  
"След последното отслужено поклонение, след молитвата Еид, Пророка вървеше зад мъжете, бяха прегърнати през раменете с Билал,  дойде в редиците на жените, които стояха  зад тях. Билал  простря една  дреха и Пророка призова жените да бъдат щедри в милистинята си, защото, когато поглеждал  към пламъците на ада, забелязал, че повечето измъчвани там са били жени.
"След последното отслужено поклонение, след молитвата Еид, Пророка вървеше зад мъжете, бяха прегърнати през раменете с Билал,  дойде в редиците на жените, които стояха  зад тях. Билал  простря една  дреха и Пророка призова жените да бъдат щедри в милистинята си, защото, когато поглеждал  към пламъците на ада, забелязал, че повечето измъчвани там са били жени.
Жените били засегнати и една от тях веднага се изправила и смело попитала за причината. "Защото, - отговори той - вие жените  се оплаквате прекалено много и показвате  неблагодарност към мъжете си! Даже и всичко да ви дадат и да правят все добри неща за вас, вие се ядосвате за най-малкото нещо и казвате: "Аз никога не съм получила никаква добрина от теб!" (Бухари 1.28, записано от Ибн Абас - който е присъствал по това време - тогава бил все още дете).
Жените били засегнати и една от тях веднага се изправила и смело попитала за причината. "Защото, - отговори той - вие жените  се оплаквате прекалено много и показвате  неблагодарност към мъжете си! Даже и всичко да ви дадат и да правят все добри неща за вас, вие се ядосвате за най-малкото нещо и казвате: "Аз никога не съм получила никаква добрина от теб!" ([[Сахих Бухари|Сахих Бухари]] 1.28, записано от Ибн Абас - който е присъствал по това време - тогава бил все още дете).


„Тогава жените започнали да свалят енергично своите обеци и пръстени, и да ги хвърлят в разпростряната дреха на Билал.”}}
„Тогава жените започнали да свалят енергично своите обеци и пръстени, и да ги хвърлят в разпростряната дреха на Билал.”}}
Ред 88: Ред 88:


Ето и други хадиси за уточняване на това тълкувание (втора серия):
Ето и други хадиси за уточняване на това тълкувание (втора серия):
{{ quote |Сахих Муслим 4:1923/{{Muslim|4|1923}}|
{{ quote |[[Муслим|Сахих Муслим]] 4:1923/{{Muslim|4|1923}}|


Ибн Абас каза:  Присъствах на молитвата на Фитр с Пророка  на Аллах (с.а.с.) и Абу Бакр, Умар и "Усман, и всички те изпълняваха тази молитва преди Кутба, а след това той (Пророка Мухаммад) проповядва. След това Пророка на Аллах (с.а.с.) слезе (от мястото на проповедта и аз забелязах, как той разпореди на хората да седнат, с жест на ръката. След това мина през събранието, докато не дойде до  жените. Bилал беше с него.  Изрецитира (този стих): „ ... О, Пророче, ако дойдат при теб вярващите жени да ти се закълнат, че не ще съдружават нищо с Аллах и ..." - спря (да говори) и след това каза: Ние съобразяваме ли се с това (това, което е казано  в този стих)?
Ибн Абас каза:  Присъствах на молитвата на Фитр с Пророка  на Аллах (с.а.с.) и Абу Бакр, Умар и "Усман, и всички те изпълняваха тази молитва преди Кутба, а след това той (Пророка Мухаммад) проповядва. След това Пророка на Аллах (с.а.с.) слезе (от мястото на проповедта и аз забелязах, как той разпореди на хората да седнат, с жест на ръката. След това мина през събранието, докато не дойде до  жените. Bилал беше с него.  Изрецитира (този стих): „ ... О, Пророче, ако дойдат при теб вярващите жени да ти се закълнат, че не ще съдружават нищо с Аллах и ..." - спря (да говори) и след това каза: Ние съобразяваме ли се с това (това, което е казано  в този стих)?
Ред 94: Ред 94:
Той (Светия Пророк) ги увещаваше да дадат милостиня. Билал  разпростря дрехата си и след това каза: елате напред с  милостинята. Все едно, че откупувате баща си и майка си. И те започнаха да хвърлят пръстени и гердани на дрехата на Билал.}}
Той (Светия Пророк) ги увещаваше да дадат милостиня. Билал  разпростря дрехата си и след това каза: елате напред с  милостинята. Все едно, че откупувате баща си и майка си. И те започнаха да хвърлят пръстени и гердани на дрехата на Билал.}}


{{ quote | Сахих Муслим 4:1924/{{Muslim|4|1924}}|
{{ quote | [[Муслим|Сахих Муслим]] 4:1924/{{Muslim|4|1924}}|


Ибн Абас разказва: "Предавам ви свидетелство на Пратеника на Аллах (с.а.с.), който отправяше  молитва преди Kутба. Той (след молитвите) постанови Kутба, и установявайки, че жените не можеха  да го чуят, се приближи към тях и увещаваше ги и проповядваше им и заповяда им да дадат милостиня и Билал простря дрехата си и жените хвърляха пръстени, обеци и други неща."
Ибн Абас разказва: "Предавам ви свидетелство на Пратеника на Аллах (с.а.с.), който отправяше  молитва преди Kутба. Той (след молитвите) постанови Kутба, и установявайки, че жените не можеха  да го чуят, се приближи към тях и увещаваше ги и проповядваше им и заповяда им да дадат милостиня и Билал простря дрехата си и жените хвърляха пръстени, обеци и други неща."
Този хадис е бил разказан с цялата отговорност и атворитет на Аийуб и е от същата достоверна верига на разказвачи.}}
Този хадис е бил разказан с цялата отговорност и атворитет на Аийуб и е от същата достоверна верига на разказвачи.}}


{{quote | Сахих Муслим 4:1926/{{Muslim|4|1926}}|
{{quote | [[Муслим|Сахих Муслим]] 4:1926/{{Muslim|4|1926}}|


Джабир бин Абдулах разказва: Изпълнявайки  молитвата заедно  с Пратеника на Аллах (с.а.с.) в деня на Иид, той започна да се моли преди проповедта, без Аднан и Игама. След това се обърна към Билал и му заповяда да внимава  (срещу злото, за доброто на..) на Аллах и увещаваше (жените) да му се подчинят и проповядваше на хората и увещаваше. След това тръгна и дойде до жените и проповядва и предупреждаваше и ги помоли да дадат милостиня, защото повечето от тях били като гориво за Ада. Една жена с черни петна по бузата се изправи и каза: Защо е така,  Пророче на Аллах? Той каза: Защото се оплаквате често и показвате неблагодарност към вашите мъже. И след това те започнаха да дават милостиня - своите украшения обеци и пръстени, които хвърляха върху дрехата на Билал.}}
Джабир бин Абдулах разказва: Изпълнявайки  молитвата заедно  с Пратеника на Аллах (с.а.с.) в деня на Иид, той започна да се моли преди проповедта, без Аднан и Игама. След това се обърна към Билал и му заповяда да внимава  (срещу злото, за доброто на..) на Аллах и увещаваше (жените) да му се подчинят и проповядваше на хората и увещаваше. След това тръгна и дойде до жените и проповядва и предупреждаваше и ги помоли да дадат милостиня, защото повечето от тях били като гориво за Ада. Една жена с черни петна по бузата се изправи и каза: Защо е така,  Пророче на Аллах? Той каза: Защото се оплаквате често и показвате неблагодарност към вашите мъже. И след това те започнаха да дават милостиня - своите украшения обеци и пръстени, които хвърляха върху дрехата на Билал.}}
Ред 107: Ред 107:
Даже и това обяснение да е коректно и вярно, то пак не обяснява защо Мухаммад нарича жените "недостатъчно умни" и  посочва стих от Корана 2:282, като доказателство за тяхната не достатъчност. Ако целта е била просто да ги подкани да дарят повече, със сигурност заплахата с Ада, както и наричането им "неблагодарни"  е щяло да бъде  достатъчно в случая и целта е щяла бъде постигната.
Даже и това обяснение да е коректно и вярно, то пак не обяснява защо Мухаммад нарича жените "недостатъчно умни" и  посочва стих от Корана 2:282, като доказателство за тяхната не достатъчност. Ако целта е била просто да ги подкани да дарят повече, със сигурност заплахата с Ада, както и наричането им "неблагодарни"  е щяло да бъде  достатъчно в случая и целта е щяла бъде постигната.


Мухаммад знаел, че огънят на ада е голям мотиватор за неговите последователи. Когато открил, че  заплахата  работи я е използвал за постигане на всичко, което целял. Поради различията между двете серии от разкази, можем да заключим, че тези две серии от разкази разказват за две отделни събития,  и че Мухаммад просто е  използвал повторно тактика на страха от Ада.  
Мухаммад знаел, че огънят на ада е голям мотиватор за неговите последователи. Когато открил, че  заплахата  работи я е използвал за постигане на всичко, което целял. Поради различията между двете серии от разкази, можем да заключим, че тези две серии от разкази разказват за две отделни събития,  и че Мухаммад просто е  използвал повторно тактика на страха от Ада.


===Дефицитът бил само при даване на свидетелски показания (финансови сделки)===
===Дефицитът бил само при даване на свидетелски показания (финансови сделки)===
Ред 127: Ред 127:
==Други  доказателства==
==Други  доказателства==


===Тарик Aл-Табари===
===Aл-Табари===


В дискусията досега представихме Сахих хадиси,  посветени на Мухаммад и показахме, че писаното във всеки хадис очевидно би могло да се прилага за всички жени и за всички времена. Видяхме опити от страна на мюсюлманите да извъртят казаното от Мухаммад и да твърдят, че казаното в хадисите би следвало да се отнася само за едни определени жени, или в специални ситуации и в никой случай,  не би следвало да се прилагат за всички жени от всички времена.
В дискусията досега представихме Сахих хадиси,  посветени на Мухаммад и показахме, че писаното във всеки хадис очевидно би могло да се прилага за всички жени и за всички времена. Видяхме опити от страна на мюсюлманите да извъртят казаното от Мухаммад и да твърдят, че казаното в хадисите би следвало да се отнася само за едни определени жени, или в специални ситуации и в никой случай,  не би следвало да се прилагат за всички жени от всички времена.
Каква е истината? Кой е оригиналният източник на становището на Мухаммад за жените и откъдето произхожда?
Каква е истината? Кой е оригиналният източник на становището на Мухаммад за жените и откъдето произхожда?


Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир Ал-Табари е признат за един от най-великите ислямски учени.
Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир [[Ал Табари]] е признат за един от най-великите ислямски учени.
Не само, че пише един от най-авторитетните Тафсир (коментар по  Корана), но също така е написал историята на света (Тарикх) от ислямската гледна точка. Публикувано на английски като "История на Ал Табари" (SUNY Press, NY) в 39 тома,  представя историята на света от създаването до унищожаването му, от Ал-Табари.   
Не само, че пише един от най-авторитетните [[Тафсир]] (коментар по  Корана), но също така е написал историята на света (Тарикх) от ислямската гледна точка. Публикувано на английски като "История на Ал Табари" (SUNY Press, NY) в 39 тома,  представя историята на света от създаването до унищожаването му, от Ал-Табари.   
Когато  се консултирахме с историята на света на Ал-Табари, там открихме източника на становището на Мухаммад  за жените.
Когато  се консултирахме с историята на света на Ал-Табари, там открихме източника на становището на Мухаммад  за жените.


Когато Бог създал Адам и Ева и ги поставя в градината, Той е казал да не ядат от определено дърво. Ева била  изкушена от Иблис (Сатана) да яде от дървото, и след като яла, дала и на Адам да яде. Адам и Ева се опитали да избяга от Бога, защото се срамували от  голотата на интимните си части, тъй като били  голи. От този акт на неподчинение на Ева идва Божието проклятие върху жените..
Когато Бог създал Адам и Ева и ги поставя в градината, Той е казал да не ядат от определено дърво. Ева била  изкушена от Иблис (Сатана) да яде от дървото, и след като яла, дала и на Адам да яде. Адам и Ева се опитали да избяга от Бога, защото се срамували от  голотата на интимните си части, тъй като били  голи. От този акт на неподчинение на Ева идва Божието проклятие върху жените..


{{Quote|Ал-Табари, Глава 1, стр.280-281 / {{Tabari|1|pp. 280-281}}| го попита:  Адаме и от Мен ли бягаш? Адам отговори: Не, Господи но аз се чувствам неудобно пред Теб. Когато Бог попита какъв е проблема той отговори: Ева  Господи. На което Бог казва, сега се задължавам да я направя да кърви всеки месец, както тя направи това дърво да кърви. '''АЗ СЪЩО ТАКА, ЩЕ Я НАПРАВЯ ГЛУПАВА, въпреки че съм я създал интелигентна''' ''(халимах),'' и ще я накарам да страда в бременноста си.
{{Quote|[[Ал Табари]], Глава 1, стр.280-281 / {{Tabari|1|pp. 280-281}}| го попита:  Адаме и от Мен ли бягаш? Адам отговори: Не, Господи но аз се чувствам неудобно пред Теб. Когато Бог попита какъв е проблема той отговори: Ева  Господи. На което Бог казва, сега се задължавам да я направя да кърви всеки месец, както тя направи това дърво да кърви. '''АЗ СЪЩО ТАКА, ЩЕ Я НАПРАВЯ ГЛУПАВА, въпреки че съм я създал интелигентна''' ''(халимах),'' и ще я накарам да страда в бременноста си.
Ибн Зейд продължи: '''Ако не беше това ,което е извършила Ева, жените от този свят нямаше да имат менструация  и биха били интелигентни''' и когато забременеят щяха да раждат лесно.}}
Ибн Зейд продължи: '''Ако не беше това ,което е извършила Ева, жените от този свят нямаше да имат менструация  и биха били интелигентни''' и когато забременеят щяха да раждат лесно.}}


Ред 185: Ред 185:
'''Английски'''
'''Английски'''


[http://wikiislam.net/wiki/Egypt:_Female_Parliament_Candidate_says_"Women_Are_Deficient_in_Intelligence_and_Religion,_and_It_Is_Not_Permissible_for_Them_to_Be_in_Authority"]
* [http://wikiislam.net/wiki/Creation Creation]  
* [http://wikiislam.net/wiki/Creation Creation]  


{{Translation-links-bulgarian|[http://wikiislam.net/wiki/Women_are_Deficient_in_Intelligence Английски], [http://wikiislam.net/wiki/La_deficienza_dintelligenza_delle_donne Италиански]}}
{{Translation-links-bulgarian|[[:en:Women are Deficient in Intelligence|Английски]], [[:en:La deficienza dintelligenza delle donne| Италиански]]}}


==Външни препратки (Английски)==
==Външни препратки (Английски)==
Ред 200: Ред 199:


[[Category:Завършени статии]]
[[Category:Завършени статии]]
[[en:Women are Deficient in Intelligence]]
[[ru:Недостаток_ума_у_женщин]]
[[Category:Жените]]

Навигация