5914
редакции
→Jizyah
| [проверена версия] | [проверена версия] |
(→Jizyah) |
|||
| Ред 70: | Ред 70: | ||
В горния стих заповедта на Мухаммадовия бог е той да се бие не срещу тези, които воюват с мюсюлманите или ги потискат. Много мюсюлмани се опитват да омекотят този род коранични стихове с извинението, че „ислямът позволява бой при самозащита“. Жалко за тях, защото тук причините за воюване очевидно не се дължат на другата страна, която е повела война срещу мюсюлманите, нито пък на някакъв вид потисничество, но единствената причината, заради която божеството възпламенява своите верни последователи да се бият с другата страна, се дължи на тяхното неверие в Аллах и последния ден, а също и заради невъздържанието от онова, което е забранил Аллах и неговия пратеник Мухаммад. Да обобщим: простото отхвърляне на исляма е достатъчна причина за бога на Мухаммад да издаде заповед на своите верни да започнат война, докато неверниците не бъдат покорени. Ако неверниците не искат да се подчинят и да приемат исляма, единствената им възможност за оцеляване остава да се плаща джизия на мюсюлманите, което според самия Коран е петно (на унижение). Следователно джизия е единственото средство за оцеляване за немюсюлманите в една мюсюлманска страна. | В горния стих заповедта на Мухаммадовия бог е той да се бие не срещу тези, които воюват с мюсюлманите или ги потискат. Много мюсюлмани се опитват да омекотят този род коранични стихове с извинението, че „ислямът позволява бой при самозащита“. Жалко за тях, защото тук причините за воюване очевидно не се дължат на другата страна, която е повела война срещу мюсюлманите, нито пък на някакъв вид потисничество, но единствената причината, заради която божеството възпламенява своите верни последователи да се бият с другата страна, се дължи на тяхното неверие в Аллах и последния ден, а също и заради невъздържанието от онова, което е забранил Аллах и неговия пратеник Мухаммад. Да обобщим: простото отхвърляне на исляма е достатъчна причина за бога на Мухаммад да издаде заповед на своите верни да започнат война, докато неверниците не бъдат покорени. Ако неверниците не искат да се подчинят и да приемат исляма, единствената им възможност за оцеляване остава да се плаща джизия на мюсюлманите, което според самия Коран е петно (на унижение). Следователно джизия е единственото средство за оцеляване за немюсюлманите в една мюсюлманска страна. | ||
=== | === Джизя === | ||
Мухаммад е вземал [[Джизя (Данък)|джизя]] от всички неверници без значение от религията им, макар че остават съмнения в случая с политеистите. Този хадис от Сахих Бухари свидетелства, че Мухаммад е вземал джизя от всички неверници: | |||
{{Quote|{{Bukhari|4|53|384}}| | {{Quote|{{Bukhari|4|53|384}}|Разказва Умар бин Динар: Седях до Джабир бин Заид и Амр бин Аус, и Баджалла им разказваше през 70 г. сл. Хиджра, годината, когато Мусаб бин Аз-Зубаир беше водач на поклонниците от Басра. Ние седяхме при стъпките на кладенеца Зам-зам и Баджала каза: „Аз бях писар на Джуз бин Муауия, чичото на Ал-Ахнаф. Дойде писмо от ‘Умар бин Ал-Хаттаб една година преди смъртта му; и то беше прочетено: --„Отменете всеки брак, сключен сред магите между роднини от близко сродство (бракове, считани за незаконни в исляма: роднина от този вид бива наречен „дху-махрам.)“ ‘Умар не вземаше джизия от магите-неверници, докато Абдул-Рахман бин ‘Ауф не засвидетелства, че Пратеникът на Аллах е взел джизия от магите в Хаджар.}} | ||
==== Analysis ==== | ==== Analysis ==== | ||