5914
редакции
Окончателното послание на Корана: Разлика между версии
Направо към навигацията
Направо към търсенето
→Джизя
| [проверена версия] | [проверена версия] |
(→Jizyah) |
(→Джизя) |
||
| Ред 72: | Ред 72: | ||
=== Джизя === | === Джизя === | ||
Мухаммад е вземал [[Джизя (Данък)|джизя]] от всички неверници без значение от религията им, макар че остават съмнения в случая с политеистите. Този хадис от Сахих Бухари свидетелства, че Мухаммад е вземал джизя от всички неверници: | Мухаммад е вземал [[Джизя (Данък)|<big>'''джизя'''</big>]] от всички неверници без значение от религията им, макар че остават съмнения в случая с политеистите. Този хадис от Сахих Бухари свидетелства, че Мухаммад е вземал джизя от всички неверници: | ||
{{Quote|{{Bukhari|4|53|384}}|Разказва Умар бин Динар: Седях до Джабир бин Заид и Амр бин Аус, и Баджалла им разказваше през 70 г. сл. Хиджра, годината, когато Мусаб бин Аз-Зубаир беше водач на поклонниците от Басра. Ние седяхме при стъпките на кладенеца Зам-зам и Баджала каза: „Аз бях писар на Джуз бин Муауия, чичото на Ал-Ахнаф. Дойде писмо от ‘Умар бин Ал-Хаттаб една година преди смъртта му; и то беше прочетено: --„Отменете всеки брак, сключен сред магите между роднини от близко сродство (бракове, считани за незаконни в исляма: роднина от този вид бива наречен „дху-махрам.)“ ‘Умар не вземаше джизия от магите-неверници, докато Абдул-Рахман бин ‘Ауф не засвидетелства, че Пратеникът на Аллах е взел джизия от магите в Хаджар.}} | {{Quote|{{Bukhari|4|53|384}}|Разказва Умар бин Динар: Седях до Джабир бин Заид и Амр бин Аус, и Баджалла им разказваше през 70 г. сл. Хиджра, годината, когато Мусаб бин Аз-Зубаир беше водач на поклонниците от Басра. Ние седяхме при стъпките на кладенеца Зам-зам и Баджала каза: „Аз бях писар на Джуз бин Муауия, чичото на Ал-Ахнаф. Дойде писмо от ‘Умар бин Ал-Хаттаб една година преди смъртта му; и то беше прочетено: --„Отменете всеки брак, сключен сред магите между роднини от близко сродство (бракове, считани за незаконни в исляма: роднина от този вид бива наречен „дху-махрам.)“ ‘Умар не вземаше джизия от магите-неверници, докато Абдул-Рахман бин ‘Ауф не засвидетелства, че Пратеникът на Аллах е взел джизия от магите в Хаджар.}} | ||