6013
редакции
→Какво е имало в Корана на Ибн Масуд, което е липсвало в Корана на Усман?
| [проверена версия] | [проверена версия] |
| Ред 86: | Ред 86: | ||
Сура 2:196 в стандартния текст съдържа призива(''фасийааму тхалаатхати аййаамин'') , което означава „пости три дни“. Текстът на Ибн Масуд е съдържал след последната дума прилагателното (мутатаабиаати), което означава три „последователни“ дни.. | Сура 2:196 в стандартния текст съдържа призива(''фасийааму тхалаатхати аййаамин'') , което означава „пости три дни“. Текстът на Ибн Масуд е съдържал след последната дума прилагателното (мутатаабиаати), което означава три „последователни“ дни.. | ||
Този вариант произлиза от Ат-Табари <ref>7.19.11 - | Този вариант произлиза от Ат-Табари <ref>7.19.11 - цф. Нлдеке, 3.66; Джеффери, стр.40</ref> и е споменат също от Абу Убаид. От съществено значение е, че този вариант е бил намерен и в текста на Убай ибн Ка‘б <ref>Джеффери, стр.129</ref> , както и в текстовете на Ибн Аббас <ref>Джеффери, стр.199</ref> и Ар-Раби ибн Хутаим, ученик на Ибн Масуд.<ref>Джеффери, стр.289</ref> | ||
Коранът, който имаме днес е бил отхвърлен от Ибн Масуд, човек одобрен от самия Пророк на исляма. Това ни показва, че Коранът, който имаме не е дори автентичен. | Коранът, който имаме днес е бил отхвърлен от Ибн Масуд, човек одобрен от самия Пророк на исляма. Това ни показва, че Коранът, който имаме не е дори автентичен. | ||