Editor, Редактори, Администратори
155
редакции
[проверена версия] | [проверена версия] |
(Не са показани 12 междинни версии от 2 потребители) | |||
Ред 1: | Ред 1: | ||
Тази страница е независима/допълваща спрямо екзегезата на играта с кукли, използвана в статията '''[[Мухаммад и клиничната дефиниция за педофилия]]''', където се доказва | Тази страница е независима/допълваща/ спрямо екзегезата на играта с кукли, използвана в статията '''[[Мухаммад и клиничната дефиниция за педофилия]]''', където се доказва състоянието на Аиша на полово незряло момиче, когато бракът ѝ е бил консумиран. | ||
==Въведение== | ==Въведение== | ||
Повечето мюсюлмани | Повечето мюсюлмани нямат представа от информацията в сахих(достоверни) хадисите, че Аиша, съпругата на Мухаммад, е била под възрастта на пубертета. Това е така, защото те никога не са чели сахих(достоверни) хадиси на арабски. Събирачите на хадисите общо взето не са се срамували от истината. Макар и да са били сред най-ревностните мюсюлмани живели някога, те са запазили заради буквализма си множество автентични разкази, които отразяват по доста нелицеприятен начин характера на Мухаммад. Въпреки това някои съвременни мюсюлмани и апологети на Запад, от срам, че техният пророк се е оженил и е правил секс с полово незряло момиче, може би ще посочат липсата на доказателства Аиша да е била под възрастта на пубертета. Напротив - те вероятно ще настояват, че тя е била преминала възрастта на пубертета, при все че не притежават доказателства за подкрепа на това свое твърдение. | ||
Няма нужда да приемаме на сляпа вяра необоснованите твърдения на тези мюсюлмани, защото разполагаме с оригиналните сахих | Няма нужда да приемаме на сляпа вяра необоснованите твърдения на тези мюсюлмани, защото разполагаме с оригиналните сахих хадиси. Какво се казва там за положението на Аиша от гледна точка на пубертета? Доказателството е ясно и идва от колекцията на Имам [[Сахих Бухари|Бухари]]. Следователно ще построим нашата теза върху популярната статия “[http://www.amazon.co.uk/Translation-Meanings-Summarized-Sahih-Al-Bukhari/dp/1567445195 Арабско – английски превод на понятията от [[Сахих Бухари|Сахих Бухари]]<small>(Английски език)</small>]” дело на ''-р Мухаммад Мухсин Кан'', публикувана от Ислямския университет – Ал-Медина Ал-Мунауара, Саудитска Арабия. | ||
==Доказателствата== | ==Доказателствата== | ||
Ред 26: | Ред 26: | ||
Сключването на брак в ранните години на пубертета е било нещо приемливо в Арабия от 7-ми век, понеже е било социална норма във всички семитски култури – от юдеите до арабите и всички народи, живели в съседство с тях.}} | Сключването на брак в ранните години на пубертета е било нещо приемливо в Арабия от 7-ми век, понеже е било социална норма във всички семитски култури – от юдеите до арабите и всички народи, живели в съседство с тях.}} | ||
Истината тук е, че климатът не оказва някакво сериозно влияние върху възрастта, при която момичетата достигат зрялост (т.е. няма голяма разлика между горещата Арабия и студената Европа)<ref> | Истината тук е, че климатът не оказва някакво сериозно влияние върху възрастта, при която момичетата достигат зрялост (т.е. няма голяма разлика между горещата Арабия и студената Европа)<ref>Боджлен и Бенцон – „Влиянието на климата и храненето върху възрастта на първата менструация: исторически преглед и съвременни хипотези“ – (1968)</ref> а средната възраст при първа менструация, след като бележи покачване през 19<sup>ти</sup> век, понастоящем регистрира спад. За момичетата от Близкия изток през Средновековието (между 5<sup>ти</sup> и 15<sup>ти</sup> век) , средната възраст на първа менструация е била между 12 и 13 години. | ||
{{Quote|[http://www.mum.org/menarage.htm Средна възраст на първа менструация в различните култури<small>(Английски език)</small>]|'''Исторически данни за възрастта на първа менструация''' | {{Quote|[http://www.mum.org/menarage.htm Средна възраст на първа менструация в различните култури<small>(Английски език)</small>]|'''Исторически данни за възрастта на първа менструация''' | ||
Ред 71: | Ред 71: | ||
Тук се пропуска обаче, че Коранът всъщност позволява '''[[Педофилия в Корана|правенето на секс с момичета, които все още не са имали месечен цикъл]]''' – един факт, който е съвършено удобен, за да може Мухаммад да прави секс с полово незрялата Аиша. Напротив, много апологети твърдят, че бракът и сексът с момиче, преминало пубертет, е приемливо поведение, което се потвърждава от самата природа. Те обаче не могат да разберат, че природата не е съвършена, а не е и нужно да бъде, защото ние хората притежаваме способност да разсъждаваме. | Тук се пропуска обаче, че Коранът всъщност позволява '''[[Педофилия в Корана|правенето на секс с момичета, които все още не са имали месечен цикъл]]''' – един факт, който е съвършено удобен, за да може Мухаммад да прави секс с полово незрялата Аиша. Напротив, много апологети твърдят, че бракът и сексът с момиче, преминало пубертет, е приемливо поведение, което се потвърждава от самата природа. Те обаче не могат да разберат, че природата не е съвършена, а не е и нужно да бъде, защото ние хората притежаваме способност да разсъждаваме. | ||
[[W:Лина Медина |Лина Медина ]] (род. на 27 септември 1933 г. в Тикрапо, Перу), е получила първата си менструация на 8 месеца,<ref>[http://www.telegraphindia.com/1020827/asp/foreign/story_1140311.asp | [[W:Лина Медина |Лина Медина ]] (род. на 27 септември 1933 г. в Тикрапо, Перу), е получила първата си менструация на 8 месеца,<ref>[http://www.telegraphindia.com/1020827/asp/foreign/story_1140311.asp Шест десетилетия по-късно най-младата майка в света очаква подкрепа] - The Telegraph, 27-ти август 2002 г.</ref> а след като е родила първото си дете на възраст от 5 г. и 7 м. (при неясни обстоятелства), тя е най-младата майка в историята. Ако следваме логиката на мнозинството апологети, това би означавало, че да се прави секс с това дете, когато е било на 8 месеца, представлява приемливо поведение. Раждането на 5-годишна възраст едва ли означава, че това дете е било „зряло“. За да видите снимка на Лина в 8-ия месец на бремеността, кликнете [http://en.wikipedia.org/wiki/File:Lina_Medina.jpg тук]. | ||
===От Писанията=== | ===От Писанията=== | ||
Ред 79: | Ред 79: | ||
{{Quote| {{Bukhari|7|62|118}}|Разказва Урса: Аиша каза: „Когато етиопците си играеха със своите малки копия, Пратеникът на Аллах ме скри зад него и аз наблюдавах (тази игра) и продължих да гледам, докато не напуснах сама.“ Следователно можете да прецените до каква възраст едно малко момиче може да се забавлява}} | {{Quote| {{Bukhari|7|62|118}}|Разказва Урса: Аиша каза: „Когато етиопците си играеха със своите малки копия, Пратеникът на Аллах ме скри зад него и аз наблюдавах (тази игра) и продължих да гледам, докато не напуснах сама.“ Следователно можете да прецените до каква възраст едно малко момиче може да се забавлява}} | ||
''[Бележка на автора: в този хадис | ''[Бележка на автора: в този хадис Аиша е била на 15 години – според Мухсин Кан]'' | ||
Ред 87: | Ред 87: | ||
За първия хадис {{Bukhari|7|62|118}}, д-р Мухсин Кан казва в официалния текст, публикуван от Ислямския универститет – Ал-Медина Ал-Мунаууара, Саудитска Арабия: „Тогава Аиша е била на 15 години“. Някои мюсюлмани може би ще кажат, че това е просто личното мнение на Мухсин Кан (че Аиша е била на 15 години по онова време). Но това не е вярно, защото когато Аиша е била на 10 години, Мухаммад със сигурност вече е спал с нея. Това е така, защото случката с абисинците/етиопците, хвърлящи копия в джамията, се е случила в Медина, понеже според Абу Дауд, празникът Ейд ал-Адха (курбан байрам) е бил установен само в Медина. | За първия хадис {{Bukhari|7|62|118}}, д-р Мухсин Кан казва в официалния текст, публикуван от Ислямския универститет – Ал-Медина Ал-Мунаууара, Саудитска Арабия: „Тогава Аиша е била на 15 години“. Някои мюсюлмани може би ще кажат, че това е просто личното мнение на Мухсин Кан (че Аиша е била на 15 години по онова време). Но това не е вярно, защото когато Аиша е била на 10 години, Мухаммад със сигурност вече е спал с нея. Това е така, защото случката с абисинците/етиопците, хвърлящи копия в джамията, се е случила в Медина, понеже според [[Абу Дауд]], празникът Ейд ал-Адха (курбан байрам) е бил установен само в Медина. | ||
{{Quote|{{Abudawud|3|1130}}|Разказва Анас ибн Малик: Когато Пратеникът на Аллах дойде в Медина, хората прекараха два дни в игри. Той попита: Какви са тези дни (какво означават)? Те казаха: Това е наш обичай още от пред-ислямския ни период. Пратеникът на Аллах каза: За тях Аллах е разпоредил нещо по-добро, денят на жертвоприношението и денят на отговяването. (Идул-Адха и Идул-Фитр.)}} | {{Quote|{{Abudawud|3|1130}}|Разказва Анас ибн Малик: Когато Пратеникът на Аллах дойде в Медина, хората прекараха два дни в игри. Той попита: Какви са тези дни (какво означават)? Те казаха: Това е наш обичай още от пред-ислямския ни период. Пратеникът на Аллах каза: За тях Аллах е разпоредил нещо по-добро, денят на жертвоприношението и денят на отговяването. (Идул-Адха и Идул-Фитр.)}} | ||
Ред 111: | Ред 111: | ||
Разбирането, че Аиша е била под възрастта на пубертета се подчертава от израза „хадеетаатил санна“, което означава „млада“, „новоначална“ или „начална възраст“. Този израз носи идеята за незрялост, защото това е началната възраст, като имаме предвид, че изразът не означава „нов“ в смисъл на „промяна“, но се отнася за встъпителна фаза или началото на нещо. Ето защо „джариятин хадеетаатил санна“ означава младо момиче в първия период на младостта си, което може да означава само възрастта преди пубертета. | Разбирането, че Аиша е била под възрастта на пубертета се подчертава от израза „хадеетаатил санна“, което означава „млада“, „новоначална“ или „начална възраст“. Този израз носи идеята за незрялост, защото това е началната възраст, като имаме предвид, че изразът не означава „нов“ в смисъл на „промяна“, но се отнася за встъпителна фаза или началото на нещо. Ето защо „джариятин хадеетаатил санна“ означава младо момиче в първия период на младостта си, което може да означава само възрастта преди пубертета. | ||
Айеша Беули от Маликитския мазхаб (ислямска религиозна школа) също е превела | Айеша Беули от Маликитския мазхаб (ислямска религиозна школа) също е превела [[Сахих Бухари|Сахих Бухари]], но е превела този израз просто като „младо момиче“. Това не е истинското значение на израза, понеже не обяснява изрично схващането, че Аиша бинт Абу Бакр е била под възрастта на пубертета. Ето защо някои мюсюлмани вероятно се самозаблуждават, като си мислят, че „младо момиче“ в този превод не казва нищо за пубертета. Но всъщност го казва – на арабски език. | ||
Ред 118: | Ред 118: | ||
{{Quote| {{Bukhari|6|61|515}}| | {{Quote| {{Bukhari|6|61|515}}| | ||
Разказва Юсуф бин Махк: | Разказва Юсуф бин Махк: | ||
Докато бях с Аиша, майката на вярващите, един човек от Ирак дойде и попита: „Кой вид було е най-добър?“ Аиша каза: „Аллах да се смили над теб! Какво значение има?“ Той каза: „О, майко на вярващите! Покажи ми (преписа на) твоя Коран“, тя каза: „Защо?“ Той рече: „За да се събере и подреди Корана според него, защото хората рецитират неговите сури в неправилен ред.“ Аиша каза: „Какво значение има коя част четете първо? (Знайте) че първото нещо, което беше | Докато бях с Аиша, майката на вярващите, един човек от Ирак дойде и попита: „Кой вид було е най-добър?“ Аиша каза: „Аллах да се смили над теб! Какво значение има?“ Той каза: „О, майко на вярващите! Покажи ми (преписа на) твоя Коран“, тя каза: „Защо?“ Той рече: „За да се събере и подреди Корана според него, защото хората рецитират неговите сури в неправилен ред.“ Аиша каза: „Какво значение има коя част четете първо? (Знайте) че първото нещо, което беше разкрито от него беше една Сура от Ал-Муфассал и в нея бяха споменати Рая и Огъня. Когато народът прие исляма, стиховете за позволените и забранените неща бяха разкрити. Ако първото нещо, което бе разкрито беше: „Не пийте алкохолни напитки.“, хората биха казали: „Ние никога няма да спрем да пием алкохолни напитки“, и ако там беше разкрито: „Не вършете незаконни полови сношения“, те биха казали: „Никога няма да се откажем от незаконните полови сношения“. Когато бях малко момиче в детска възраст, следният стих беше разкрит в Мекка на Мухаммад: 'Часът е обещаният им срок. Часът е най-злочестият и най-горчивият.' (Коран 54:46) Сура Ал-Бакара (Кравата) и Сурат Ан-Ниса (Жените) бяха разкрити, докато бях с него." Тогава Аиша извади копието си от Корана заради този човек и му продиктува стиховете от сурите (в техния правилен ред). }} | ||
Арабската фраза тук е „джариатан ал-абан“ | Арабската фраза тук е „джариатан ал-абан“ | ||
Ред 144: | Ред 144: | ||
{{Quote|{{Bukhari|2|26|631}}|Разказва Ал-Касим бин Мухаммад: | {{Quote|{{Bukhari|2|26|631}}|Разказва Ал-Касим бин Мухаммад: | ||
Аиша каза: „Тръгнахме с Пратеника на Аллах в месеците на Хаджа и в нощите на Хаджа, във времето и по местата на Хаджа и в страната на Хаджа. Спряхме в Сариф (село на шест мили от Мекка). След това Пророкът се обърна към сподвижниците си и каза: „Всеки, който няма Хади и иска да извърши Умра вместо Хаджа, може да го направи (т.е. Хадж-ал-Таматту) и който има Хади не трябва да завършва Ихрама след като е извършил Умра). (т.е. Хадж-ал-Киран). Аиша добави: „Сподвижниците на Пророка се подчиниха на горните (заповеди) и някои от тях (т.е. които нямаха Хади) завършиха своя Ихрам след Умрата“. Пратеникът на Аллах и някои от неговите сподвижници бяха добре обезпечени и носеха Хади със себе си, те не можеха да извършат (само) Умрата (но трябваше да | Аиша каза: „Тръгнахме с Пратеника на Аллах в месеците на Хаджа и в нощите на Хаджа, във времето и по местата на Хаджа и в страната на Хаджа. Спряхме в Сариф (село на шест мили от Мекка). След това Пророкът се обърна към сподвижниците си и каза: „Всеки, който няма Хади и иска да извърши Умра вместо Хаджа, може да го направи (т.е. Хадж-ал-Таматту) и който има Хади не трябва да завършва Ихрама след като е извършил Умра). (т.е. Хадж-ал-Киран). Аиша добави: „Сподвижниците на Пророка се подчиниха на горните (заповеди) и някои от тях (т.е. които нямаха Хади) завършиха своя Ихрам след Умрата“. Пратеникът на Аллах и някои от неговите сподвижници бяха добре обезпечени и носеха Хади със себе си, те не можеха да извършат (само) Умрата (но трябваше да извършат Хаджа и Умрата с един Ихрам). Аиша добави: „Пратеникът на Аллах дойде при мен и ме видя да плача и каза: „Какво те накара да плачеш, о, Ханта?“ Аз отговорих: „Чух твоя разговор със сподвижниците ти и аз не мога да извърша Умрата“. Той попита: „Какво ти има?“ Аз отговорих: „Не извършвам молитвите (т.е. имам месечен цикъл).“ Той каза: „Това няма да ти навреди, понеже ти си една от дъщерите на Адам, и Аллах е предписал за теб (това състояние), понеже Той го е предписал за тях. Изпълни намеренията си за Хаджа и нека Аллах да те възнагради“. Аиша добави след това: „После продължихме към Хаджа, докато не стигнахме Мина и аз се очистих от месечния си цикъл.}} | ||
И двата горни | И двата горни хадиса ни казват възрастта на Аиша, когато е получила първия си цикъл. Нейният брак е бил консумиран през 622 г., а това пътуване за хадж се е случило през 629 г. Следователно Аиша е била на около 16 години, когато е получила първата си менструация. | ||
==Заключение== | ==Заключение== | ||
Да обобщим - д-р Мухсин Кан в официалния текст, публикуван в Ислямския университет; Ал-Медина Ал-Мунауара, Саудитска Арабия, казва в два свързани | Да обобщим - д-р Мухсин Кан в официалния текст, публикуван в Ислямския университет; Ал-Медина Ал-Мунауара, Саудитска Арабия, казва в два свързани хадиса, че Аиша не е достигнала пубертет, когато е била на 15 години, а в други два показва, че е получила първата си менструация на 16 – годишна възраст. Текстът е публикуван от Дар Ал-Фикар, наред с подписан пролог от много учени, и е удостоверен от Мухаммад Амин Ал-Ансари, изпълнителен директор, съветник и ръководител на катедрата по шариат в същия университет. | ||
Следователно от оригиналния арабски става ясно, че Аиша е била под възрастта на пубертета на 14-годишна възраст (по времето на нападението срещу Бани Мусталик) или на 15 (по времето на инцидента с танцуващите етиопци), и е започнала своя първи менструален период на 16 години (по време на пътуването за хаджа). Знаем, че Мухаммад „удкхилатх” (е проникнал сексуално) в нея, когато е била на 9 години, както и че средната възраст на първата менструация е между 12 и 13 години. Следователно, като съберем всички доказателства, няма никакво съмнение, че Мухаммад е правил секс с едно дете под възрастта на пубертета. | Следователно от оригиналния арабски става ясно, че Аиша е била под възрастта на пубертета на 14-годишна възраст (по времето на нападението срещу Бани Мусталик) или на 15 (по времето на инцидента с танцуващите етиопци), и е започнала своя първи менструален период на 16 години (по време на пътуването за хаджа). Знаем, че Мухаммад „удкхилатх” (е проникнал сексуално) в нея, когато е била на 9 години, както и че средната възраст на първата менструация е между 12 и 13 години. Следователно, като съберем всички доказателства, няма никакво съмнение, че Мухаммад е правил секс с едно дете под възрастта на пубертета. | ||
Ред 156: | Ред 156: | ||
{{Core Pedophilia}} | {{Core Pedophilia}} | ||
== | ==Вижте също== | ||
*[[ | *[[Мухаммад и клиничната дефиниция за педофилия]] | ||
*[[ | *[[Възрастта на Аиша при консумацията на брака]] | ||
== | ==Външни линкове на английски език== | ||
*[http://www.mum.org/menarage.htm | *[http://www.mum.org/menarage.htm Средната възраст на първа менструация в различните култури] - ''Близкия Изток през Средновековието, 12-13 години'' | ||
== | ==Източници== | ||
{{reflist}} | {{reflist}} | ||
[[Category: | [[Category: Завършени статии]] |