Мюсюлманска статистика - (Деца): Разлика между версии

Направо към навигацията Направо към търсенето

Мюсюлманска статистика - (Деца) (преглед на кода)

Версия от 10:19, 3 декември 2019

2497 байта добавени ,  3 декември 2019
→‎Германия
[проверена версия][проверена версия]
Ред 459: Ред 459:
===Германия===
===Германия===


Study finds religious Muslim boys are more violent than other boys
Едно изследване установява, че мюсюлманските момчета са по-агресивни от другите момчета.


{{Quote|June 2010|A study that shows boys growing up in religious Muslim families are more likely to be violent seems set to reignite the debate over religion and integration, a media report said on Sunday.
{{Quote|Юни 2010 г.|Вероятно едно изследване, което показва, че момчетата, възпитани в религиозни мюсюлмански семейства, е по-вероятно да бъдат агресивни, отново ще възобнови дебата върху религията и интеграция, се казва в репортаж по медиите в неделя.


The study, which involved intensive questioning of 45,000 teenagers from 61 towns and regions across the country, was conducted by Christian Pfeiffer of the criminal research institute of Lower Saxony.
Изследването, което включва интензивно задаване на въпроси към 45 000 тийнейджъри от 61 града и региона по цялата страна, беше проведено от Христиан Пфайфер от Института по изследване на престъпността – Долна Саксония.


'''Pfeiffer said he was dismayed by the results, and told the Süddeutsche Zeitung he was a strong critic of political campaigns which painted foreigners as criminals – such as those led by Roland Koch and Thilo Sarrazin.
'''Пфайфер заявява, че е поразен от резултатите и заявява пред „Зюддойче Цайтунг“, че е бил яростен критик на политическите кампании, които са обрисували чужденците като престъпници – например проведените от Роланд Кох и Тило Сарацин.


Pfeiffer’s work took into account the level of education and standard of living in the families of the children – aged between 14 and 16 – who were questioned. He also asked them how religious they considered themselves, and how integrated they felt in Germany.'''  
Работата на Пфайфер е взела предвид нивото на образование и стандарта на живот в семействата на децата – на възраст между 14 и 16 г., които са били анкетирани. Той също така ги е попитал доколко религиозни самите те се смятат и доколко интегрирани се чувстват в Германия.'''  


Pfeiffer said that even when other social factors were taken into account, there remained a significant correlation between religiosity and readiness to use violence. There were some positive correlations too he said, noting that young religious Muslims were much less likely than their non-Muslim counterparts to drink alcohol – or to steal from shops.  
Пфайфер казва, че дори когато и други социални фактори биват взети предвид, все пак си остава значителна корелация между религиозността и готовността да се използва насилие. „Има и някои позитивни корелации“, казва той, като отбелязва, че в сравнение със своите не-мюсюлмански връстници, религиозните млади мюсюлмани имат значително по-ниска склонност към употреба на алкохол или към кражби от магазините.  


The increased likelihood to use violence was restricted to Muslim boys Pfeiffer said – Muslim girls were just as likely to be violent as non-Muslim girls.
Повишената склонност към използване на насилие се ограничава до мюсюлманските момчета, казва Пфайфер, докато мюсюлманските момичета са склонни към насилие колкото и немюсюлманските.
<BR>. . .<BR>
<BR>. . .<BR>
His researchers asked the teenagers a range of questions about their ideas of manliness, for example whether they thought a man was justified in hitting his wife if she had been unfaithful. They also asked about what media and computer game violence they were exposed to, as well as whether their friends were involved in crime or violence.  
Неговите помощници в изследването са задавали въпроси на тийнейджърите по повод тяхната идея за мъжественост, например дали мислят, че мъжът има оправдание да удря жена си, ако тя не му е била вярна. Те са питали също и до каква степен на насилие от медиите и компютърните игри са подложени, както и дали техни приятели са участвали в престъпление или насилие.  


'''The results showed that Muslim boys from immigrant families were more than twice as likely to agree with macho statements than boys from Christian immigrant families. The rate was highest among those considered as very religious, Pfeiffer said. They were also more likely to be using violent computer games and have criminal friends. '''
'''Резултатите показват, че мюсюлманските момчета от семейства на имигранти са повече от два пъти по-склонни към мачистко поведение в сравнение с момчетата от християнски семейства на имигранти. Този процент е най-висок сред анкетираните, които се смятат за много религиозни, казва Пфайфер. Също така е по-вероятно те да използват компютърни игри с насилие и да имат приятели-престъпници. '''


Added to that, the more religious Muslim boys felt the least integrated into German society, with only 14.5 percent of the very religious Turkish boys (the largest group of Muslims in the study) saying they felt German, although 88.5 percent had been born here.<ref>[http://www.thelocal.de/society/20100606-27673.html Religious Muslim boys more violent, study says] - The Local, June 6, 2010</ref>}}
В допълнение към това, най-религиозните мюсюлмански момчета са се чувствали най-малко интегрирани към германското общество, като само 14.5% от много религиозните турски момчета (най-голямата група мюсюлмани в проучването) са казали, че се чувстват германци, въпреки че 88.5% от тях са били родени тук.<ref>[http://www.thelocal.de/society/20100606-27673.html Religious Muslim boys more violent, study says] - The Local, June 6, 2010</ref>}}


===Netherlands===
===Netherlands===
Взето от „http://bg.wikiislam.net/wiki/Специални:MobileDiff/3955“.

Навигация