5914
редакции
[проверена версия] | [проверена версия] |
Ред 57: | Ред 57: | ||
{{Quote| {{Bukhari|5|58|172}}|Разказва Аиша: Ашура (т.е. 10-ти Мухаррам) беше ден, в който племето кураиши постеше в своя предислямски период на невежество. Пророкът също постеше в този ден. И когато се премести в Медина, той постеше в този ден и заповяда (на мюсюлманите) да постят в този ден. Докато постът за Рамадан беше задължителен, то хората можеха да избират дали да постят в деня на Ашура.}} | {{Quote| {{Bukhari|5|58|172}}|Разказва Аиша: Ашура (т.е. 10-ти Мухаррам) беше ден, в който племето кураиши постеше в своя предислямски период на невежество. Пророкът също постеше в този ден. И когато се премести в Медина, той постеше в този ден и заповяда (на мюсюлманите) да постят в този ден. Докато постът за Рамадан беше задължителен, то хората можеха да избират дали да постят в деня на Ашура.}} | ||
== | ==Тауаф между Сафа и Маруа== | ||
Извършването на тауаф между Сафа и Маруа е ислямски ритуал, свързан с поклонението в Мекка. Сафа и Маруа са два хълма, които се намират в Мекка. В този ритуал мюсюлманите трябва трескаво да извървят разстоянието между двата хълма седем пъти. Първоначално това била предислямска практика. Мухаммад я е запазил за исляма, като я е узаконил чрез още едно откровение в Корана.<ref>"''Ас-Сафа и ал-Маруа са от знаците на Аллах, и който ходи при Дома на поклонение хадж или поклонение умра, той не върши грях, като ги обикаля. А който прави добро и по своя воля - Аллах е въздаващ, всезнаещ.''" - {{Quran|2|158}}</ref> | |||
{{Quote| {{Bukhari|2|26|710}}| | {{Quote| {{Bukhari|2|26|710}}|Разказва Асим: | ||
Попитах Анас бин Малик: „И не ти харесваше да извършваш тауаф между Сафа и Маруа?“ . Той каза: „Да, понеже това беше един ритуал от дните на предислямския период на невежество, докато Аллах не разкри: „Наистина! (двете планини) Ас-Сафа и ал-Маруа са от символите на Аллах. И затова не върши грях този, който извършва поклонение в Ка‘аба или извършва ‘Умра, за да изпълни тауаф между тях“. (2:158)}} | |||
Несъмнено хадисите свидетелстват, че Мухаммад просто е възприел този езически обичай от предислямския „период на невежество“ и го е оправдал чрез още едно подходящо коранично откровение. | |||
Също така е създаден мит, че Агар е бягала между тези два хълма, за да търси вода, докато накрая не е намерила [[Кладенецът Замзам|кладенеца Замзам]]. Дори ако тази история беше вярна, какъв е смисълът хората да бягат нагоре-надолу между тези два хълма, за да угодят на божеството? Този мит не е измислен, само за да оправдае с още нещо ритуала, но поради една друга причина; Мухаммад се е опитвал да лансира Замзам, който е бил собственост на неговото семейство, като начинание за печелене на пари. | |||
==Requirement of Ihram== | ==Requirement of Ihram== |