Повредеността на предишните Писания (Коран 2:79)
Тази статия анализира тезата, в която Коранът заявява, че предишните Писания (Тората[1] и Инджила[2]) са били физически повредени.
Въведение
Докато ранните ислямски учители като Ибн ал-Лайт, Ибн Раббан, Ибн Кутайба, Ал-Якуби, Ал Табари, Ал-Бакилани, Ал-Масуди и Сахих Бухари биха го отхвърлили,[3][4] днес е всеобщо разпространено вярването в това, че Коранът определя предишните Писания (Тората и Инджила) като физически повредени от тези, които са имали задължението да ги пазят (юдеите и християните). Следователно Коранът представлява „завръщане“ към истинското послание на Библейския Бог. Ако бъдат помолени да посочат доказателство за тезата си, при която Коранът казва, че предишните Писания са били повредени, апологетите ще представят стих от Коран 2:79 като доказателство:
Коран
Превод от проф. д-р Цветан Теофанов
Горко на онези, които с ръцете си пишат Писанието, после изричат: “Това е от Аллах.” – за да го продадат на нищожна цена! Горко им заради онова, което ръцете им написаха и горко им заради онова, което придобиха!
Превод от шейх Мохаммед Шемсуддин
Тежко и горко на тези, които преписват изопачено Теврата с рацете им. След това казват: Това е изпратено от Аллах."За да търгуват с това и да го продават евтино. Тежко и горко на тях от това, което са писали с рацете им.Тежко и горко им от това, което са спечелили лъжливо.
Д-р Надим Ганджев, д-р Мохаммед Саляма, доц.Иван Добрев
Горко им на онези, които пишат Книгата свещена със собствените си ръце, а после, за да могат срещу нищожна цена да продават това, което са написали, казват, че то е от Аллах. Горко им заради това, което са написали, горко им заради това, което са спечелили!
Дали този единствен стих доказва повредеността на предишните Писания? Нека да изследваме какво наистина Коранът казва относно Тората и Инджила; и да изследваме стих от Коран 2:79 в неговия собствен контекст,както и аргументите срещу гореспоменатите стихове, за да видим дали вярването за физическата повреденост на Писанията е валидно.
Какво казва Коранът спрямо повредеността
Ще започнем като погледнем стиховете от Корана, които говорят за повредеността на предишните Писания:
Анализ
Първото, което трябва да отбележим, когато четем тези стихове е използвания подбор на думи. Никъде в горните стихове не се казва, че юдеите или християните са написали в техните свещени книги нещо, което не е било разкрито от Аллах:
- Коран 2:59 "подмениха словото, което им бе казано, с друго."
- Коран 2:77 "Нима не знаят, че Аллах знае и каквото спотайват, и каквото разгласяват."
- Коран 2:140 "скрил у себе си свидетелство от Аллах."
- Коран 3:78 "А група от тях – четейки – си кривят езиците, за да смятате, че това е от Писанието"
- Коран 3:79 "всеотдайни към Господа съгласно Писанието, което сте преподавали и изучавали"
- Коран 3:187 "разяснявате на хората и да не го скривате!”, те го захвърлиха зад гърба си"
- Коран 4:46 "Някои от юдеите променят местата на думите" и "кривят език и хулят"
- Коран 5:13 "преиначават словата, размествайки ги" и "забравиха част от онова, което им бе напомнено."
- Коран 5:15 " да ви поясни много от онова, което сте скривали от Писанието"
- Коран 5:41 "Преиначават словата, размествайки ги."
До тук виждаме, че Коранът обвинява юдеите и християните, че са повредили своите писания; но единствено в тяхното устно рецитиране. Стих 2:77 от Корана обвинява юдеите, че преднамерено „пазят в тайна“ части от тяхната Тора от хората, които не познават юдейските писания. Ако физическите писания са били повредени, как биха знаели юдеите какво трябва да има в тях? Трябва ли да вярваме, че съществува „оригинална“ Тора, която стои някъде, за да могат юдеите да правят сравнения с нея; или може би съществува някакво специално юдейско училище или школа, където те учат онова, което е било „пропуснато“ от Тората? Кои юдеи са „запазили тайните“ за своите текстове? Някакви други юдеи? Защо? Ние знаем, че юдеите са грамотни хора, защото те „знаеха какво казва тяхната книга, но го криеха зад гърба си“. Дали те са криели информацията от неграмотните хора (като Мухаммад)? Това би паснало с обвинението на Корана, че юдеите „са изопачили книгата с езика си“.
Юдеите „са променили местата на думите“ и „са забравили голяма част от посланието“; тук отново не става въпрос за физическото повреждане на писанието, но (се твърди за) повреждане в рецитирането им пред тези, които не познават юдейските писания. Нека да разгледаме твърденията в стих 5:15 от Корана. Там се твърди, че Мухаммад „е пояснил“ това, което юдеите са „скривали“; Мухаммад също така е пояснил онова, което те са „подминали“. Ако настоящият текст е бил повреден, как е било възможно юдеите да го „подминат“? Със сигурност ако твърдението за физическото повреждане е вярно, Коранът би трябвало да използва думите от сорта на „части, които юдеите са премахнали от своите книги“ или „части, които са били пропуснати“.
Но не виждаме подобен начин на изразяване в езика на Корана; единствено имаме данни за убеждението на Мухаммад, че юдеите са лъжели относно това, което било написано в Тората им, с цел да го отхвърлят като пророк на техния Бог.
Какво потвърждава Коранът
Нека сега да погледнем това, което Коранът твърди, че потвърждава и подкрепя:
Анализ
Коранът твърди, че е продължение на посланието на Аллах. Забелязваме в горните стихове, че той потвърждава посланието в предишните книги, които юдеите и християните са притежавали:
- Коран 2:89 "при тях дойде от Аллах Книгата, потвърждаваща онова, което е у тях"
- Коран 2:91 "истината, потвърждаваща онова, което е у тях"
- Коран 2:101 "за да потвърди наличното у тях, едни от дарените с Писанието хвърлиха зад гърба си Книгата на Аллах."
- Коран 2:140 "скрил у себе си свидетелство от Аллах"
- Коран 3:81 "да потвърди наличното у вас"
- Коран 4:47 "за да потвърдим наличното у вас"
- Коран 5:43 "когато у тях е Тората с присъдата на Аллах."
- Коран 20:133 "А нима не дойде при тях ясният знак за това в предишните Писания?"
От горните стихове можем да видим потвърждението от Корана, че юдеите и християните са имали непокътнати писания по времето на Мухаммад. Те са имали книгата с премъдростта на Аллах (Тората). Някои мюсюлмани твърдят, че части от нея са книга на Аллах, докато други части не са.
- Ако напишете някаква тезa и някой я копира, като пропуска части и добавя други части към нея - това вече не е Вашата теза, но фалшификация на тезата Ви. Тогава бихте ли казали: „да, това е моята теза!“ или ще кажете: „части от това са мои, но тези части не са“? Със сигурност ако говорите за това, Вие ще заявите, че това вече не е Вашата теза, защото думите са променени.
- Друг пример: някой иска от Вас да напишете десет числа, които впоследствие ще Ви бъдат продиктувани. Вие записвате пет от тях, но не можете да си спомните останалите пет, и така Вие си измисляте другите пет, за да допълните бройката до 10. Идва ред за проверка на числата, които сте написали. Дали ще Ви кажат: „да, това са числата, които Ви дадох (те съвпадат) или ще Ви кажат: „не, написали сте само пет от числата, които Ви дадох?“
Изводът е следният: ако физическите писания са били повредени, нямаше ли Аллах да каже, че „потвърждава това, което имате“ или щеше да каже, че „потвърдждава части от това, което имате“ и след това да посочи, че тези текстове не са вече непокътнати. Единствените заключения, които можем да направим от тези заявления на Аллах са, че:
(a) юдеите са били грамотни хора – те са познавали своите писания; те „са захвърлили книгата на Аллах зад гърбовете си, сякаш че те не са знаели нищо“. Как са могли те да познават книгата на Аллах, ако тя е била повредена?;
(б) че и юдеите, и християните са имали непокътнати (предполагаеми) откровения от Аллах, когато Коранът е бил разкрит. Понеже имаме ръкописи, които предхождат времето на Мухаммад, които са същите като съвременната Библия, тогава можем да заключим, че писанията, които имаме днес са същите от времето на Мухаммад.
Дали Аллах е имал предвид както Тората, така и Инджила?
До тук посочихме множество примери, където юдеите биват споменавани конкретно или просто като „хора на писанието“. Дали Аллах е имал предвид под „предишни писания“ (и повредеността им) единствено Тората или е включил и Инджила?
Анализ
В горепосочените кораничните се потвърждава факта, че Аллах твърди, че е разкрил както Тората (на Моисей), така и Инджила (на Иса). Стих 5:47 от Корана потвърждава, че Инджилът също така е бил неповреден по времето на Мухаммад, когато се казва „и нека хората на Инджила отсъждат според онова, което Аллах е низпослал в него!“. Това показва, че за да отсъдят истинността на Мухаммад относно пророческите му твърдения, християните е трябвало да се обърнат към Инджила, който те са имали, за да „потвърдят“ неговите твърдения. Аллах е заключил, че тяхното писание, както и това на юдеите, е неповредено.
Стих 2:79 от Корана в контекст
Мнозина ислямски апологети обвиняват критиците, че изваждат Корана „извън контекст“, за да направят така, че ислямът да изглежда лош. Въпреки това в случая със стих 2:79 от Корана, апологетите имат нужда да го изкарат извън контекст, за да „докажат“, че Коранът казва, „че предишните писания“ са били физически повредени. Тук това е в контекст:
Следователно ако трябва да погледнем към стих 2:79, който ни се дава от някои хора като доказателство, тогава би изглеждало, че Коранът обвинява някакви (непознати) хора в написване на книга без познания и с твърдението, че това е откровение от Аллах. Въпреки това ако погледнем предхождащия стих, забелязваме твърдението, че хората, които правят това са неграмотни. Това означава, че те не са прочели предишните откровения на Аллах.
Анализ
Неграмотни ли са юдеите и християните?
- Коран 2:101 "дарените с Писанието хвърлиха зад гърба си Книгата на Аллах, сякаш не знаят"
- Коран 2:140 "Или ще кажете, че Ибрахим и Исмаил, и Исхак, и Якуб, и потомците [му] бяха юдеи или християни? ....скрил у себе си свидетелство от Аллах?"
- Коран 3:78 "..А група от тях – четейки – си кривят езиците, за да смятате, че това е от Писанието"
- Коран 3:78 "казват: “Това е от Аллах”, а то не е от Аллах, и изричат лъжа за Аллах, знаейки."
- Коран 3:187 "Аллах взе обета от дарените с Писанието: “Да го разяснявате на хората и да не го скривате"
- Коран 5:13 "Те преиначават словата, размествайки ги. ."
- Коран 5:47 "хората на Инджила отсъждат според онова, което Аллах е низпослал в него."
Цитатите от горепосочените стихове потвърждават, че юдеите и християните са били грамотни хора, които са познавали своите писания.
- Юдеите са обвинени, че познават писанието, но когато Мухаммад е заявил, че пророк на Аллах, Коранът заявява, че те са „отхвърлили книгата“ (Тората) „зад гърбовете си, като че не се знаели нищо“.
- Аллах потвърждава, че юдеите учат от писанието и „самите те го четат“.
- На християните е казано, че те трябва да се допитат с книгите си и „да потвърдят“ това, което Мухаммад е казал, преди да го отхвърлят.
- И на юдеите, и на християните е казано да отсъдят спрямо своите книги и Корана, за да отсъдят дали Мухаммад казва истината.
Единственият стих, който леко си прилича със стиховете 2:78-79 от Корана е стих 3:79. Въпреки това там юдеите биват обвинени, че знаят какво казват писанията им, но са го повредили с езика си. Как юдеите и християните би следвало да знаят, че Коранът потвърждава техните писания, ако те самите не могат да четат своите книги? Защо биха юдеите скрили писанието зад гърба си, ако те не знаеха какво казва то? Всички горепосочени стихове ни показват, че Коранът никога не е обвинявал юдеите и християните в неграмотност; а точно обратното, следователно стихът 2:79 от Корана не може да се отнася за тях, че „са написали писанието с ръцете си.“
Кои хора са неграмотни и кое „Писание“ са написали?
Коранът не уточнява до край точно какво писание е било написано от тези „неграмотни“ хора, но ако погледнем горепосочените доказателства, ще видим, че това не са хората на Писанието. Съществуват три възможни обяснения за това кои са били тези неграмотни хора, които са изфабрикували писанието:
- Ако Хората на Писанието наистина са променяли писанието в тяхното рецитиране пред неграмотните хора, има резон да предположим, че един неграмотен човек (който няма възможност да чете оригиналните документи), след това е написал (или доразвил) чутото при рецитирането.
- Аллах първоначално е бил лунно езическо божество; следователно тези стихове биха могли да означават, че езичниците са написали писанието и са твърдяли, че то е било дадено от Г-н „Имам дъщери лунни богини“ Аллах.
- Коранът отправя предизвикателството „Сура като неговите“:
Най-вероятно стих 2:78-79 се отнася за хората, които са приели предизвикателството да напишат „сура като неговите“. Въпреки това, понеже Коранът не уточнява напълно, можем само да кажем със сигурност, че стихът не се отнася за юдеите и християните.
Заключение
При преглед на доказателствата до тук, научихме следното:
- Коранът никога не е обвинявал юдеите и християните, че са повредили физически своите писания. Твърди се, че те са „променили местата на думите (с устата си)“ и че „са скрили части от даденото им послание“.
- Коранът твърди, че потвърждава писанията, които те имат. Това изключва възможността Хората на Писанието да са повредили книгите, които са притежавали по времето на Мухаммад. Езикът, използван в Корана потвърждава, че целите текстове са били непокътнати и „потвърдени“ от Корана. Понеже са налице библейски текстове, предхождащи исляма, които съвпадат с днешните, ние знаем, че днешните писания са същите като онези от времето на Мухаммад и преди това.
- . Знаем, че Аллах „потвърждава“ и Тората, и Инджила; Той казва на християните и юдеите да проверят своите специфични писания, за да „отсъдят каквото Аллах е разкрил“.
- И юдеите, и християните са били грамотни хора, които са познавали своите писания.
- Стих 2:79 от Корана, когато бива прочетен в контекст, твърди, че неграмотните хора са писали писанието „със своите собствени ръце“, като са претендирали, че е дело на Аллах. Понеже знаем, че хората на Писанието са били грамотни, тези стихове не се отнасят за тях.
Да вземем предвид следното доказателство: Коранът никога не е казвал, че физическите писания на предишните откровения са били повредени (както заключихме от стих 2:79). Ако предишните писания са неповредени, какво правим, ако Коранът противоречи на посланието на Библията? Нека видим какво Коранът казва, че трябва да се направи:
Следователно стих 2:79 от Корана не се отнася до предишните писания
Източници
- ↑ Торара може да се намери и в книги от Библията, които са в Старият Завет и част от юдейската религия.
- ↑ Евангелията от Библията, които се намират в Новият Завет и са част от религията на християните.
- ↑ Camilla Adang (1996), Muslim Writers on Judaism & the Hebrew Bible from Ibn Rabban to Ibn Hazm, Leiden: Brill. ISBN 90-04-10034-2.
- ↑ G. Parrinder, Jesus in the Qur'an, Faber and Faber, Лондон 1965г.; Датски превод: Ten Have, Baarn 1978г., стр. 124.