Сахих: Разлика между версии

Направо към навигацията Направо към търсенето

Сахих (преглед на кода)

Версия от 15:48, 13 август 2018

1282 байта добавени ,  13 август 2018
→‎Example of Bukhari's Criteria
[проверена версия][проверена версия]
Ред 30: Ред 30:
Тази класификация в най-добрия случай определя разказа като съмнителен, а в най-лошия – като откровен фалшификат. Това е най-слабата по надеждност класификация.
Тази класификация в най-добрия случай определя разказа като съмнителен, а в най-лошия – като откровен фалшификат. Това е най-слабата по надеждност класификация.


== Example of Bukhari's Criteria ==
== Пример за критериите на Бухари ==
Let us use [[Aishas Age of Consummation|Aisha's age of consummation]] as an example of how a historical detail can be shown to be reliable:
Нека да използваме [[Възрастта на Аиша при консумацията на брака|възрастта на Аиша при консумирането на брака ѝ]] като пример как един исторически детайл може да бъде представен за надежден:
[[Image:Sahih.jpeg|thumb|right|400px|'''A''' = The Narrator (e.g. [[Аиша бинт Абу Бакр|Аиша]])<BR>'''B''' = Ahadith Collector (e.g. Bukhari)]]
[[Image:Sahih.jpeg|thumb|right|400px|'''A''' = Разказвачът (например [[Аиша бинт Абу Бакр|Аиша]])<BR>'''B''' = Събирач на хадиси (например [[Сахих Бухари|Бухари]])]]


The majority of the narrations in Sahih Muslim and Sahih Bukhari are narrated by Aisha herself. This places her as the 'start point' of the isnad. However let us take some creative license with who she told (isnad) and their character ('adl) so that we can better illustrate the ''point'' of Bukhari's criteria and the inherent problems with a 'telephone game' hundreds of years long.
Мнозинството от разказите в Сахих Муслим и Сахих Бухари са разказани от самата Аиша. Това я поставя като „отправна точка“ в иснада. Все пак нека да подходим творчески спрямо този, на когото тя е казала (иснад) и неговия характер (адл), за да можем да покажем точката спрямо критериите на Бухари и присъщите проблеми в играта на „развален телефон“, продължила стотици години.


If Aisha only passed the narration of her age onto 3 people (It's Aisha who tells us how old she is - hence "narrated Aisha"). The people and colored strips connecting them, in the diagram to the right, represent the different chain of narrators (isnad).  
Ако Аиша е предала разказа за възрастта си само на трима човека (т.е. Аиша ни казва на колко години е била - следователно казваме „разказва Аиша“). Хората и оцветените линии, които ги свързват в диаграмата вдясно, представляват различните вериги от разказвачи (иснад).


If there happened to be a chain that Bukhari 'caught' the end of (represented by the black strip in the diagram), that does not connect back up to Aisha, or there was a 'weak link' (an untrustworthy Muslim, represented by the red person in the diagram), then that narration would not be accepted.
Ако е налице верига, на която Бухари е „хванал“ края (представено от черната линия на диаграмата), която не се свързва назад с Аиша, или пък има „слаба връзка“ (ненадежден мюсюлманин, представено от червената фигура на диаграмата), тогава този разказ няма да бъде приет.


So Bukhari goes to collect the narrations, and he finds 6 people who do not know each other, who report to him the exact same narration regarding Aisha - including all the details; i.e. that she was 6 & 9 when married and consummated.
И така, Бухари започва да събира разказите и намира 6 човека, които не се познават помежду си, които му съобщават точно същия разказ за Аиша – наред с всички детайли; т.е. че тя е била на 6 и на 9 години, когато се е омъжила и е била консумирана сексуално от Мухаммад.


== Claim of Non Authenticity ==
== Claim of Non Authenticity ==
Взето от „http://bg.wikiislam.net/wiki/Специални:MobileDiff/3328“.

Навигация