6013
редакции
Недостиг на интелигентност при жените: Разлика между версии
Направо към навигацията
Направо към търсенето
Недостиг на интелигентност при жените (преглед на кода)
Версия от 17:31, 23 април 2020
, 23 април 2020редакция без резюме
| [проверена версия] | [проверена версия] |
Редакция без резюме |
Редакция без резюме |
||
| (Не са показани 3 междинни версии от същия потребител) | |||
| Ред 1: | Ред 1: | ||
Тази статия говори за ислямското убеждение, че всички жени са по-малко интелигентни от мъжете. Имат дефицит на интелигентност. | Тази статия говори за [[Ислям|ислямското]] убеждение, че всички жени са по-малко интелигентни от мъжете. Имат дефицит на интелигентност. | ||
==Въведение== | ==Въведение== | ||
| Ред 8: | Ред 8: | ||
===Доказателства от хадисите=== | ===Доказателства от хадисите=== | ||
{{ quote | Сахих Бухари 1:6:301/ {{Bukhari|1|6|301}}| | {{ quote | [[Сахих Бухари|Сахих Бухари]] 1:6:301/ {{Bukhari|1|6|301}}| | ||
Предадено от Абу Саид Ал-Кудри: | Предадено от Абу Саид Ал-Кудри: | ||
| Ред 15: | Ред 15: | ||
{{ quote | Сахих Бухари 2:24:541/{{Bukhari|2|24|541}}| | {{ quote | [[Сахих Бухари|Сахих Бухари]] 2:24:541/{{Bukhari|2|24|541}}| | ||
Предадено от Абу Саид Ал-Kудри: | Предадено от Абу Саид Ал-Kудри: | ||
Ид ул Фитр или по време на Ид ул Адха, Пророка на Аллах (с.а.с.) отиде в Мусала. След привършване на молитвата, проповядва и нареди на хората да дадат милостиня. Той каза: "О, хора! Давайте милостиня." След това се обърна към жените и каза. "О, жени! Давайте милостиня, защото видях, че по-голямата част от жителите на огъня на ада бяхте вие жени." Жените попитаха "O, Пророче на Аллах! Каква е причината за това?" Той отговори: "О, жени! Проклинате често и сте не благодарни към мъжете си. '''Аз не съм виждал някой по-беден от вас в интелигентност и религията. ''' О жени, някои от вас са в състояние да отклонят човек, мъдър и предпазлив. " Тогава той си тръгна и когато стигна до къщата си , Зайнаб, съпругата на Ибн Масуд, дойде и поиска разрешение да влезе. Казала: "О, Пророче на Аллах! Зайнаб съм. "Той попита," Коя Зайнеб ? " Отговорът бил, че е жената на Ибн Maсуд . Той каза: "Да, разрешавам ти да влезеш." Била приета . Тогава казала : "О, Пророче на Аллах! Днес ти нареди на хората да дадат милостиня и имах едно украшение и щях да го дам като благотворителност, но Ибн Масуд каза, че той и неговите деца заслужават това повече от всеки друг." Пророкът отговорил: "Ибн Масуд каза истината. Твоят съпруг и децата ти имат най-голямо право на всичко." }} | Ид ул Фитр или по време на Ид ул Адха, Пророка на Аллах (с.а.с.) отиде в Мусала. След привършване на молитвата, проповядва и нареди на хората да дадат милостиня. Той каза: "О, хора! Давайте милостиня." След това се обърна към жените и каза. "О, жени! Давайте милостиня, защото видях, че по-голямата част от жителите на огъня на ада бяхте вие жени." Жените попитаха "O, Пророче на Аллах! Каква е причината за това?" Той отговори: "О, жени! Проклинате често и сте не благодарни към мъжете си. '''Аз не съм виждал някой по-беден от вас в интелигентност и религията. ''' О жени, някои от вас са в състояние да отклонят човек, мъдър и предпазлив. " Тогава той си тръгна и когато стигна до къщата си , Зайнаб, съпругата на Ибн Масуд, дойде и поиска разрешение да влезе. Казала: "О, Пророче на Аллах! Зайнаб съм. "Той попита," Коя Зайнеб ? " Отговорът бил, че е жената на Ибн Maсуд . Той каза: "Да, разрешавам ти да влезеш." Била приета . Тогава казала : "О, Пророче на Аллах! Днес ти нареди на хората да дадат милостиня и имах едно украшение и щях да го дам като благотворителност, но Ибн Масуд каза, че той и неговите деца заслужават това повече от всеки друг." Пророкът отговорил: "Ибн Масуд каза истината. Твоят съпруг и децата ти имат най-голямо право на всичко." }} | ||
{{ quote | Сахих Бухари 3:48:82/{{Bukhari|3|48|826}}| | {{ quote | [[Сахих Бухари|Сахих Бухари]] 3:48:82/{{Bukhari|3|48|826}}| | ||
Предадено от Абу Саид Ал-Kудри: | Предадено от Абу Саид Ал-Kудри: | ||
| Ред 81: | Ред 81: | ||
{{ quote || Пророкът (мир на праха му) се шегувал и употребил силни думи, за да затвърди (наложел) това свое учение в слушателите си. Рукайях Варид Mаксуд пише: | {{ quote || Пророкът (мир на праха му) се шегувал и употребил силни думи, за да затвърди (наложел) това свое учение в слушателите си. Рукайях Варид Mаксуд пише: | ||
"След последното отслужено поклонение, след молитвата Еид, Пророка вървеше зад мъжете, бяха прегърнати през раменете с Билал, дойде в редиците на жените, които стояха зад тях. Билал простря една дреха и Пророка призова жените да бъдат щедри в милистинята си, защото, когато поглеждал към пламъците на ада, забелязал, че повечето измъчвани там са били жени. | "След последното отслужено поклонение, след молитвата Еид, Пророка вървеше зад мъжете, бяха прегърнати през раменете с Билал, дойде в редиците на жените, които стояха зад тях. Билал простря една дреха и Пророка призова жените да бъдат щедри в милистинята си, защото, когато поглеждал към пламъците на ада, забелязал, че повечето измъчвани там са били жени. | ||
Жените били засегнати и една от тях веднага се изправила и смело попитала за причината. "Защото, - отговори той - вие жените се оплаквате прекалено много и показвате неблагодарност към мъжете си! Даже и всичко да ви дадат и да правят все добри неща за вас, вие се ядосвате за най-малкото нещо и казвате: "Аз никога не съм получила никаква добрина от теб!" (Бухари 1.28, записано от Ибн Абас - който е присъствал по това време - тогава бил все още дете). | Жените били засегнати и една от тях веднага се изправила и смело попитала за причината. "Защото, - отговори той - вие жените се оплаквате прекалено много и показвате неблагодарност към мъжете си! Даже и всичко да ви дадат и да правят все добри неща за вас, вие се ядосвате за най-малкото нещо и казвате: "Аз никога не съм получила никаква добрина от теб!" ([[Сахих Бухари|Сахих Бухари]] 1.28, записано от Ибн Абас - който е присъствал по това време - тогава бил все още дете). | ||
„Тогава жените започнали да свалят енергично своите обеци и пръстени, и да ги хвърлят в разпростряната дреха на Билал.”}} | „Тогава жените започнали да свалят енергично своите обеци и пръстени, и да ги хвърлят в разпростряната дреха на Билал.”}} | ||
| Ред 94: | Ред 94: | ||
Той (Светия Пророк) ги увещаваше да дадат милостиня. Билал разпростря дрехата си и след това каза: елате напред с милостинята. Все едно, че откупувате баща си и майка си. И те започнаха да хвърлят пръстени и гердани на дрехата на Билал.}} | Той (Светия Пророк) ги увещаваше да дадат милостиня. Билал разпростря дрехата си и след това каза: елате напред с милостинята. Все едно, че откупувате баща си и майка си. И те започнаха да хвърлят пръстени и гердани на дрехата на Билал.}} | ||
{{ quote | | {{ quote | [[Муслим|Сахих Муслим]] 4:1924/{{Muslim|4|1924}}| | ||
Ибн Абас разказва: "Предавам ви свидетелство на Пратеника на Аллах (с.а.с.), който отправяше молитва преди Kутба. Той (след молитвите) постанови Kутба, и установявайки, че жените не можеха да го чуят, се приближи към тях и увещаваше ги и проповядваше им и заповяда им да дадат милостиня и Билал простря дрехата си и жените хвърляха пръстени, обеци и други неща." | Ибн Абас разказва: "Предавам ви свидетелство на Пратеника на Аллах (с.а.с.), който отправяше молитва преди Kутба. Той (след молитвите) постанови Kутба, и установявайки, че жените не можеха да го чуят, се приближи към тях и увещаваше ги и проповядваше им и заповяда им да дадат милостиня и Билал простря дрехата си и жените хвърляха пръстени, обеци и други неща." | ||
| Ред 107: | Ред 107: | ||
Даже и това обяснение да е коректно и вярно, то пак не обяснява защо Мухаммад нарича жените "недостатъчно умни" и посочва стих от Корана 2:282, като доказателство за тяхната не достатъчност. Ако целта е била просто да ги подкани да дарят повече, със сигурност заплахата с Ада, както и наричането им "неблагодарни" е щяло да бъде достатъчно в случая и целта е щяла бъде постигната. | Даже и това обяснение да е коректно и вярно, то пак не обяснява защо Мухаммад нарича жените "недостатъчно умни" и посочва стих от Корана 2:282, като доказателство за тяхната не достатъчност. Ако целта е била просто да ги подкани да дарят повече, със сигурност заплахата с Ада, както и наричането им "неблагодарни" е щяло да бъде достатъчно в случая и целта е щяла бъде постигната. | ||
Мухаммад знаел, че огънят на ада е голям мотиватор за неговите последователи. Когато открил, че заплахата работи я е използвал за постигане на всичко, което целял. Поради различията между двете серии от разкази, можем да заключим, че тези две серии от разкази разказват за две отделни събития, и че Мухаммад просто е използвал повторно тактика на страха от Ада. | Мухаммад знаел, че огънят на ада е голям мотиватор за неговите последователи. Когато открил, че заплахата работи я е използвал за постигане на всичко, което целял. Поради различията между двете серии от разкази, можем да заключим, че тези две серии от разкази разказват за две отделни събития, и че Мухаммад просто е използвал повторно тактика на страха от Ада. | ||
===Дефицитът бил само при даване на свидетелски показания (финансови сделки)=== | ===Дефицитът бил само при даване на свидетелски показания (финансови сделки)=== | ||
| Ред 133: | Ред 133: | ||
Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир [[Ал Табари]] е признат за един от най-великите ислямски учени. | Абу Джафар Мухаммад ибн Джарир [[Ал Табари]] е признат за един от най-великите ислямски учени. | ||
Не само, че пише един от най-авторитетните Тафсир (коментар по Корана), но също така е написал историята на света (Тарикх) от ислямската гледна точка. Публикувано на английски като "История на Ал Табари" (SUNY Press, NY) в 39 тома, представя историята на света от създаването до унищожаването му, от Ал-Табари. | Не само, че пише един от най-авторитетните [[Тафсир]] (коментар по Корана), но също така е написал историята на света (Тарикх) от ислямската гледна точка. Публикувано на английски като "История на Ал Табари" (SUNY Press, NY) в 39 тома, представя историята на света от създаването до унищожаването му, от Ал-Табари. | ||
Когато се консултирахме с историята на света на Ал-Табари, там открихме източника на становището на Мухаммад за жените. | Когато се консултирахме с историята на света на Ал-Табари, там открихме източника на становището на Мухаммад за жените. | ||