Противоречията в хадисите: Разлика между версии

От УикиИслям
Направо към навигацията Направо към търсенето
[проверена версия][проверена версия]
Редакция без резюме
 
(Не са показани 6 междинни версии от същия потребител)
Ред 58: Ред 58:
Този хадис е предаден от Катада посредством същата верига от разказвачи. Но Шуба (един от разказвачите) казва: От края на Сура Ал-Кахф, но Хаммам казва: От началото на Сура Ал-Кахф.}}
Този хадис е предаден от Катада посредством същата верига от разказвачи. Но Шуба (един от разказвачите) казва: От края на Сура Ал-Кахф, но Хаммам казва: От началото на Сура Ал-Кахф.}}


=== Два рекята (поклона/молитва от движения и думи) след Аср(следобедната молитва)===
=== Два рекята (поклона/задължителна молитва от движения и думи) след Аср(следобедната молитва)===


Препоръчва се да се направят два рекята
Препоръчва се да се направят два рекята
Ред 110: Ред 110:
Ибн Аббас съобщава, че Пратеникът на Аллах (мир нему) е останал в Макка петнадесет години (след проявяването си като Пророк) и е чувал глас на Джебраил и е виждал негово сияние в продължение на седем години, но не е видял никакъв образ, и след това е получавал откровения в продължение на десет години, и после е останал в Медина още десет години.}}
Ибн Аббас съобщава, че Пратеникът на Аллах (мир нему) е останал в Макка петнадесет години (след проявяването си като Пророк) и е чувал глас на Джебраил и е виждал негово сияние в продължение на седем години, но не е видял никакъв образ, и след това е получавал откровения в продължение на десет години, и после е останал в Медина още десет години.}}


===Gold and Silver===
===Злато и сребро===


{{Quote|{{Bukhari|3|34|344}}|
{{Quote|{{Bukhari|3|34|344}}|
Narrated 'Umar bin Al-Khattab: Allah's Messenger said, "The bartering of gold for
Разказва Умар бин Ал-Хаттаб: Пратеникът на Аллах каза: „Размяната на злато срещу сребро е „риба“ (лихварство), освен ако не е от ръка на ръка и по равни количества“.}}
silver is Riba (usury), except if it is from hand to hand and equal in amount}}


{{Quote|{{Bukhari|6|60|434}}|
{{Quote|{{Bukhari|6|60|434}}|
Narrated Abdur-Rahman bin Abu Bakra: that his father said, "The Prophet forbade
Разказва Абдур-Рахман бин Абу Бакра: че неговият баща е казал: „Пророкът забрани продаването на злато срещу злато и на сребро срещу сребро, освен ако те не са с еднакво тегло и ни позволи да продаваме злато за сребро и сребро за злато, както желаете“.}}
the selling of gold for gold and silver for silver except if they are equivalent in
weight, and allowed us to sell gold for silver and vice versa as we
wished.}}


{{Quote|{{Bukhari|6|60|434}}|
{{Quote|{{Bukhari|6|60|434}}|
Narrated Abu Bakra: Allah's Messenger said, "Don't sell gold for gold unless equal in
Разказва Абу Бакра: Пратеникът на Аллах каза: „Не продавайте злато за злато, освен ако не са с еднакво тегло, нито сребро за сребро, освен ако не са с еднакво тегло, но можете да продавате злато срещу сребро или сребро срещу злато, както искате.“}}
weight, nor silver for silver unless equal in weight, but you could sell gold for silver
or silver for gold as you like."}}


{{Quote|{{Muslim|30|5809}}|
{{Quote|{{Muslim|30|5809}}|
Ubida b. al-Simit (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (peace be
Убида ал-Симит (Аллах да го благослови) съобщава, че Пратеникът на Аллах (мир нему) е казал: Златото трябва да се плаща чрез злато, среброто чрез сребро.  }}
upon him) as saying: [u]Gold is to be paid for by gold, silver by silver }}


===Who collected the Quran?===
===Кой е събрал [[Организация на Корана|Корана]]===


{{Quote|{{Bukhari|6|61|525}}|
{{Quote|{{Bukhari|6|61|525}}|
Narrated Qatada: I asked Anas bin Malik: Who collected the Qur'an at the time of the
Разказва Катада: Попитах Анас бин Малик: Кой е събрал Корана по времето на Пророка? Той отговори: Четирима души, и всички те бяха от племето на ансарите –  '''Убаи бин Каaб, Муадх бин Джабал, Заид бин Тхабит и Абу Заид'''.}}
Prophet ? He replied, Four, all of whom were from the Ansar, '''Ubai bin Ka'b, Muadh bin Jabal, Zaid bin Thabit and Abu Zaid'''.}}


{{Quote|{{Bukhari|6|61|526}}|
{{Quote|{{Bukhari|6|61|526}}|
Narrated Anas bin Malik:
Разказва Анас бин Малик: Когато Пророкът умря, никой не беше събрал Корана освен четирима души: '''Абу Ад Дарда, Муадх бин Джабал, Заид бин Тхабит и Абу Заид'''. Ние бяхме наследници (на Абу Заид), понеже той нямаше потомство. }}
When the Prophet died, none had collected the Qur'an but four persons: '''Abu Ad Darda, Mu'adh bin Jabal, Zaid bin Thabit and Abu Zaid'''. We were the inheritor (of Abu
Zaid) as he had no offspring .}}


=== Prayer===
=== Молитвата ===
25 times or 27 times superior?
25 или 27 пъти по-превъзходна?
{{Quote|{{Bukhari|1|11|618}}|  Narrated 'Abdullah bin Umar: Allah's Apostle said, "The prayer in congregation is twenty seven times superior to the prayer offered by person alone." }}
{{Quote|{{Bukhari|1|11|618}}|  Разказва Абдулла бин Умар: Пратеникът на Аллах каза: „Общата молитва превъзхожда двадесет и седем пъти молитвата на сам човек.“ }}


{{Quote|{{Bukhari|1|11|619}}|  Narrated Abu Said Al-Khudri: The Prophet said, "The prayer in congregation is twenty five times superior to the prayer offered by person alone. }}
{{Quote|{{Bukhari|1|11|619}}|  Разказва Абу Саид Ал-Худри: Пророкът каза: „Общата молитва превъзхожда двадесет и пет пъти молитвата, отправена от сам човек.“}}


===Others===
===Други===


*A Hadith recorded by Bukhari and Abu Dawud suggests that drawing blood violates one's [[fasting|fast]], while another Hadith recorded by the same scholars suggests Muhammad had his blood drawn while fasting.<ref name="nineteeners">Quranic.org, [http://www.quranic.org/quran_article/7/contradictory_hadiths.htm Contradictory Hadiths]</ref>
*В един хадис, записан от [[Сахих Бухари|Бухари]] и [[Абу Дауд]], се споменава, че кръвопускането нарушава поста на човека, докато друг хадис, записан от същите учени, твърди, че [[Мухаммад ибн Абдуллах|Мухаммад]] си е извършвал кръвопускане, докато пости.<ref name="nineteeners">Quranic.org, [http://www.quranic.org/quran_article/7/contradictory_hadiths.htm Contradictory Hadiths]</ref>


*Hanbal recorded a Hadith where Muhammad forbid the people to face towards the Qibla while relieving themselves, while Bukhari recorded the opposite, that Muhammad had his own toilet point towards the Qiblah in order to discourage superstition.<ref name="nineteeners"/>
*[[Некрофилията в исляма#Хадисите#Възгледи на доказани през вековете ислямските учени#Ибн Ханбал | Ханбал]] е записал хадис, в който Мухаммад е забранил на хората да са с лице към [[Плоската земя и Корана#Още доказателства#Коран 2:144 | Кибла]], докато се облекчават, докато Бухари е записал обратното – че Мухаммад е направил тоалетната си да сочи към Кибла, за да обезсили суеверието<ref name="nineteeners"/>.


*Ibn Kutayba wrote a book dealing solely with contradictory Hadith, such as one in which Muhammad kissed his wives while fasting, and one in which he answered a query by stating that kissing one's wife violated a fast.<ref name="nineteeners"/>
*Ибн Кутайба е написал книга, която се занимава единствено с противоречията в хадисите. Например в един от тях се казва, че Мухаммад е целувал съпругите си, докато пости, а в друг той отговаря на запитване, като казва, че целуването на съпругата нарушава поста.<ref name="nineteeners"/>


*Although Bukhari records a Hadith where Muhammad urinated while standing, Sunneni Nesei stated that "if someone says to you that the Prophet urinated standing, do not believe him".<ref name="nineteeners"/>
*Въпреки че Бухари е запазил хадис, в който Мухаммад уринира прав, [[Насаи|Сунан Насаи]] твърди: „ако някой ви каже, че Пророкът е уринирал прав, не му вярвайте“.<ref name="nineteeners"/>


*Abu Dawud recorded two Hadith, one in which the speaker says he saw the Prophet standing and drinking water "like you and me", and another in which he forbids drinking water while standing upright.<ref name="nineteeners"/>
*Абу Дауд е записал два хадиса, като в единия от тях разказвачът казва, че е видял Пророка да стои прав и да пие вода „като теб и мен“, а в другия той забранява пиенето на вода в изправено положение.<ref name="nineteeners"/>


*Hadith states that Muhammad had forbidden people to perform marriages, or seek spouses, while performing the [[Hajj]]. Yet he is believed to have married Maymuna bint al-Harith while performing the pilgrimage himself.<ref name="nineteeners"/>
*Хадисите твърдят, че Мухаммад е забранил на хората да сключват бракове или да си търсят съпруги, докато извършват [[Хадж]]. И при все това съществува вярване, че той се е оженил за Маймуна бинт ал-Харит, докато самият той е извършвал поклонението.<ref name="nineteeners"/>
 
*Докато Тахзибут Тазхиб е записал, че Мухаммад е заповядал на последователите си да покриват подбедриците си, понеже са част от гениталиите, Ханбал е записал, че и Oмар, и Мухаммад са лежали с непокрити подбедрици, когато Абу Бакр е поискал да влезе в дома им, като му е бил даден достъп и те не са се покрили<ref name="nineteeners"/>.


*While Tahzibut Tazhib records that Muhammad ordered his followers to cover their calves as they were a part of their genitals, Hanbal recorded that Umar and Muhammad were both reclining with their calves uncovered when Abu Bakr requested entrance to their domicile, and was granted access and that they did not cover themselves.<ref name="nineteeners"/>


{{Core Scripture}}
{{Core Scripture}}
==See Also==
 
 
==Вижте също==


{{Hub4|Hadith|Hadith}}
{{Hub4|Hadith|Hadith}}
{{Hub4|Contradictions and Errors|Contradictions and Errors}}
{{Hub4|Contradictions and Errors|Contradictions and Errors}}


==References==
==Източници==
{{reflist}}
{{reflist}}


[[Category:Не завършени статии]]
[[Category:Завършени статии]]

Текуща версия към 15:05, 28 октомври 2020


Тази страница разглежда с противоречията в хадисите.


Виждал ли е Мухаммад Аллах?

Не

Разказва Масрук:

Аиша каза: „Ако някой ви каже, че Мухаммад е виждал своя Господ, той е лъжец, понеже Аллах казва: „Не Го достигат погледите“ (6.103). И ако някой ви каже, че Мухаммад е виждал Невидимия, той е лъжец, понеже Аллах казва: „Никой не познава Невидимото освен Аллах."
Сахих Бухари - 1:4:159(англ.)

Да

Разказва се от името на Ибн Аббас, че той (Светият Пророк) е видял (Аллах) със сърцето си.
Сахих Муслим - 1:334(англ.)

Ууду (ритуалното измиване преди молитва)

Трябва да се умиете веднъж

Разказва Ибн Аббас: Пророкът извърши умиване, като изми частите на тялото си само веднъж.


Сахих Бухари - 1:4:159(англ.)

Трябва да се умиете два пъти

Разказва Абдулла бин Зайд: Пророкът извърши умиване, като изми телесните си части два пъти.


Сахих Бухари - 1:4:160(англ.)

Трябва да се умиете три пъти

Разказва Хумран: (робът на ‘Утман) Видях ‘Утман бин ‘Аффан да поисква чаша вода (и когато беше донесена), той изля вода върху ръцете си и ги изми три пъти и след това сложи дясната си ръка в съда с вода и изплакна устата си, изми носа си, като смръкна вода през него и след това я издуха навън. След това изми лицето си и предмишниците до лактите три пъти, прекара мокрите си ръце над главата си и изми краката си до глезените три пъти. После каза: „Пратеникът на Аллах каза: Ако някой извършва умиване като моето и каже два рак‘ата молитви, по време на които не мисли за нищо друго (освен молитвата), тогава неговите грехове ще бъдат простени.“ След извършването на умиването ‘Утман каза: „Ще ви кажа един хадис, който не бих ви казал, ако не бях принуден от един свят стих (под-разказвачът ‘Уруа каза: Този стих е: („Наистина тези, които скриват явните знамения и напътствието, което низпослахме…)“ (2:159). Чух Пророка да казва: „Ако един човек извърши умиване съвършено и след това направи задължителната обща молитва, Аллах ще му прости греховете, които е допуснал между тази (молитва) и (следващата) молитва, която направи.
Сахих Бухари - 1:4:161(англ.)

Съществуват ли лоши поличби?

Не

Абу Хурайра съобщава, че Пратеникът на Аллах (мир нему) е казал: Няма заразни болести, няма лоши поличби, няма сафар, нито хама…
Сахих Муслим - 26:5508(англ.)

Да

Разказва Абдулла бин Умар: Пратеникът на Аллах каза: „няма нито адха, нито тияра, а лошата поличба е само в три неща: кон, жена и къща.“
Сахих Бухари - 7:71:666(англ.)

Защита от Даджал (Лъжемесията)

Първите десет от стиха от глава Ал-Кахф на Корана

Абу Дарда съобщава, че Пратеникът на Аллах (мир нему) е казал: Ако някой научи наизуст първите десет стиха от Сура Ал-Кахф, той ще бъде защитен от Даджал.
Сахих Муслим - 4:1766(англ.)

Или краят на Ал-Кахф?

Този хадис е предаден от Катада посредством същата верига от разказвачи. Но Шуба (един от разказвачите) казва: От края на Сура Ал-Кахф, но Хаммам казва: От началото на Сура Ал-Кахф.
Сахих Муслим - 4:1767(англ.)

Два рекята (поклона/задължителна молитва от движения и думи) след Аср(следобедната молитва)

Препоръчва се да се направят два рекята

Разказва Аиша: Пратеникът на Аллах никога не пропускаше да направи два рекята преди молитвата Фаджр и след молитвата Аср открито или тайно.
Сахих Бухари - 1:10:566(англ.)

Забранено е да се правят два рекята

Разказва Абу Хурайра: Пратеникът на Аллах забрани да се правят, да се казват две молитви: 1. след сутрешната молитва до изгрев слънце. 2. след молитвата Аср до залез слънце.
Сахих Бухари - 1:10:566(англ.)

С кое око е сляп Даджал?

Дясното око

Ибн Умар съобщава, че Пратеникът на Аллах (мир нему) е споменал Даджил в присъствието на народа и е казал: Аллах не е с едно око и свидетелствам, че Даджал е сляп с дясното око и неговото око ще бъде като откъснато гроздово зрънце
Сахих Муслим - 41:7005(англ.)

Лявото око

Худхайф съобщава, че Пратеникът на Аллах (мир нему) е казал: Даджал е сляп с лявото си око, косата му е гъста и редом с него ще има градина от огън и неговият огън ще бъде градина и неговата градина ще бъде огън.
Сахих Муслим - 41:7010(англ.)

Да се стои прав, докато се пие нещо

Забранено е

Анас съобщава, че Пратеникът на Аллах (мир нему) не е позволил да се пие вода, докато си прав
Сахих Муслим - 23:5017(англ.)

Препоръчва се

Ибн Аббас съобщава: Аз поднесох (вода от) Замзам на Пратеника на Аллах (мир нему) и той я изпи, докато беше прав.
Сахих Муслим - 23:5023(англ.)

За какъв период от време Мухаммад е бил в Мекка?

10 години

Разказва Анас бин Малик: Пророкът не беше особено висок, нито пък нисък; нито пък твърде бял или много мургав. Косата му беше нито много къдрава, нито твърде права. Аллах го изпрати (като Пратеник) на 40-годишна възраст (и след това) той остана десет години в Макка и още десет години в Медина. Аллах го взе при себе си на 60-годишна възраст и той имаше едва десет бели косъма по главата и брадата си.
Сахих Бухари - 7:72:787(англ.)

13 години

Разказва Ибн Аббас: Пратеникът на Аллах започна да получава Божественото вдъхновение на 40-годишна възраст. След това той остана в Макка тринадесет години, като получаваше Божественото Откровение. После той заповяда да се преместим и живя като изселник десет години и след това умря на 63-годишна възраст.
Сахих Бухари - 5:58:242(англ.)

15 години

Ибн Аббас съобщава, че Пратеникът на Аллах (мир нему) е останал в Макка петнадесет години (след проявяването си като Пророк) и е чувал глас на Джебраил и е виждал негово сияние в продължение на седем години, но не е видял никакъв образ, и след това е получавал откровения в продължение на десет години, и после е останал в Медина още десет години.
Сахих Муслим - 30:5809(англ.)

Злато и сребро

Разказва Умар бин Ал-Хаттаб: Пратеникът на Аллах каза: „Размяната на злато срещу сребро е „риба“ (лихварство), освен ако не е от ръка на ръка и по равни количества“.
Сахих Бухари - 3:34:344(англ.)
Разказва Абдур-Рахман бин Абу Бакра: че неговият баща е казал: „Пророкът забрани продаването на злато срещу злато и на сребро срещу сребро, освен ако те не са с еднакво тегло и ни позволи да продаваме злато за сребро и сребро за злато, както желаете“.
Сахих Бухари - 6:60:434(англ.)
Разказва Абу Бакра: Пратеникът на Аллах каза: „Не продавайте злато за злато, освен ако не са с еднакво тегло, нито сребро за сребро, освен ако не са с еднакво тегло, но можете да продавате злато срещу сребро или сребро срещу злато, както искате.“
Сахих Бухари - 6:60:434(англ.)
Убида ал-Симит (Аллах да го благослови) съобщава, че Пратеникът на Аллах (мир нему) е казал: Златото трябва да се плаща чрез злато, среброто чрез сребро.
Сахих Муслим - 30:5809(англ.)

Кой е събрал Корана

Разказва Катада: Попитах Анас бин Малик: Кой е събрал Корана по времето на Пророка? Той отговори: Четирима души, и всички те бяха от племето на ансарите – Убаи бин Каaб, Муадх бин Джабал, Заид бин Тхабит и Абу Заид.
Сахих Бухари - 6:61:525(англ.)
Разказва Анас бин Малик: Когато Пророкът умря, никой не беше събрал Корана освен четирима души: Абу Ад Дарда, Муадх бин Джабал, Заид бин Тхабит и Абу Заид. Ние бяхме наследници (на Абу Заид), понеже той нямаше потомство.
Сахих Бухари - 6:61:526(англ.)

Молитвата

25 или 27 пъти по-превъзходна?

Разказва Абдулла бин Умар: Пратеникът на Аллах каза: „Общата молитва превъзхожда двадесет и седем пъти молитвата на сам човек.“
Сахих Бухари - 1:11:618(англ.)
Разказва Абу Саид Ал-Худри: Пророкът каза: „Общата молитва превъзхожда двадесет и пет пъти молитвата, отправена от сам човек.“
Сахих Бухари - 1:11:619(англ.)

Други

  • В един хадис, записан от Бухари и Абу Дауд, се споменава, че кръвопускането нарушава поста на човека, докато друг хадис, записан от същите учени, твърди, че Мухаммад си е извършвал кръвопускане, докато пости.[1]
  • Ханбал е записал хадис, в който Мухаммад е забранил на хората да са с лице към Кибла, докато се облекчават, докато Бухари е записал обратното – че Мухаммад е направил тоалетната си да сочи към Кибла, за да обезсили суеверието[1].
  • Ибн Кутайба е написал книга, която се занимава единствено с противоречията в хадисите. Например в един от тях се казва, че Мухаммад е целувал съпругите си, докато пости, а в друг той отговаря на запитване, като казва, че целуването на съпругата нарушава поста.[1]
  • Въпреки че Бухари е запазил хадис, в който Мухаммад уринира прав, Сунан Насаи твърди: „ако някой ви каже, че Пророкът е уринирал прав, не му вярвайте“.[1]
  • Абу Дауд е записал два хадиса, като в единия от тях разказвачът казва, че е видял Пророка да стои прав и да пие вода „като теб и мен“, а в другия той забранява пиенето на вода в изправено положение.[1]
  • Хадисите твърдят, че Мухаммад е забранил на хората да сключват бракове или да си търсят съпруги, докато извършват Хадж. И при все това съществува вярване, че той се е оженил за Маймуна бинт ал-Харит, докато самият той е извършвал поклонението.[1]
  • Докато Тахзибут Тазхиб е записал, че Мухаммад е заповядал на последователите си да покриват подбедриците си, понеже са част от гениталиите, Ханбал е записал, че и Oмар, и Мухаммад са лежали с непокрити подбедрици, когато Абу Бакр е поискал да влезе в дома им, като му е бил даден достъп и те не са се покрили[1].


Тази страница е включена в ядрото на статията: Ислямът и свещените му книги, която служи като отправна точка за всеки, който иска да научи повече за тази тема


Вижте също

  • Hadith - Страница, която води до други статии, свързани с Hadith
  • Contradictions and Errors - Страница, която води до други статии, свързани с Contradictions and Errors

Източници

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 Quranic.org, Contradictory Hadiths
Взето от „http://bg.wikiislam.net/index.php?title=Противоречията_в_хадисите&oldid=4556“.