6013
редакции
→Кази Кан
| [проверена версия] | [проверена версия] |
Редакция без резюме |
|||
| (Не са показани 5 междинни версии от същия потребител) | |||
| Ред 5: | Ред 5: | ||
==Коранът== | ==Коранът== | ||
Изглежда, че няма | Изглежда, че няма конкретен стих в Корана, който да подкрепя или разобличава некрофилията. Съществуват обаче някои общи правила, за да бъдеш „праведен“ и „да не вършиш лоши неща“, но понеже [[Ислям и педофилия|педофилията в исляма е позволена]], то не можем да бъдем сигурни, че некрофилията не е. | ||
За разлика от забраната за ядене на свинско месо, в Корана НЕ Е спомената забрана на некрофилията. Наличието на стих, който казва на мюсюлманите да не казват, че нещо е харам, когато Аллах не го е направил харам, няма стойност: | За разлика от забраната за ядене на свинско месо, в Корана НЕ Е спомената забрана на некрофилията. Наличието на стих, който казва на мюсюлманите да не казват, че нещо е харам(забранено), когато Аллах не го е направил харам, няма стойност?: | ||
{{Quote|{{Quran|16|116}}| | {{Quote|{{Quran|16|116}}| | ||
И '''не изричайте лъжата''' която езиците ви описват: “Това е позволено, а '''това е възбранено'''”, за да не измисляте лъжа за Аллах. Които измислят лъжа за Аллах, те не ще сполучат. | И '''не изричайте лъжата''' която езиците ви описват: “Това е позволено, а '''това е възбранено'''”, за да не измисляте лъжа за Аллах. Които измислят лъжа за Аллах, те не ще сполучат. | ||
| Ред 18: | Ред 18: | ||
Следователно ако заявим, че некрофилията е харам(забранена), това би могло да бъде счетено за бидат(нововъведение), което е грях в исляма. | Следователно ако заявим, че некрофилията е харам(забранена), това би могло да бъде счетено за бидат(нововъведение), което е грях в исляма. | ||
==Хадисите== | ==Хадисите== | ||
| Ред 42: | Ред 41: | ||
Т.е. първият хадис е 100% достоверен, но не подкрепя ясно некрофилията, докато другият хадис подкрепя некрофилията, но е с по-малък процент достоверност. Можем да дискутираме върху тези про-некрофилски хадиси, но вероятно е по-важно да отбележим, че няма хадис, който изрично да забранява некрофилията. Следователно, дори ако първият няма предвид конкретно некрофилията, а другият е слаб хадис(66-75% достоверност), все още няма достатъчно основания да се твърди, че некрофилията е харам(забранена). | Т.е. първият хадис е 100% достоверен, но не подкрепя ясно некрофилията, докато другият хадис подкрепя некрофилията, но е с по-малък процент достоверност. Можем да дискутираме върху тези про-некрофилски хадиси, но вероятно е по-важно да отбележим, че няма хадис, който изрично да забранява некрофилията. Следователно, дори ако първият няма предвид конкретно некрофилията, а другият е слаб хадис(66-75% достоверност), все още няма достатъчно основания да се твърди, че некрофилията е харам(забранена). | ||
==Възгледи на доказани през вековете ислямските учени== | ==Възгледи на доказани през вековете ислямските учени== | ||
| Ред 72: | Ред 73: | ||
{{Quote|كتاب النكاح - Книга за брака. стр.95 <ref>https://imgur.com/vmvhb</ref><ref>https://imgur.com/OkvBl</ref>| | {{Quote|كتاب النكاح - Книга за брака. стр.95 <ref>https://imgur.com/vmvhb</ref><ref>https://imgur.com/OkvBl</ref>| | ||
فلو اولج ذكره في فرج ميتة أو ادخلت امرأة حشفه ميت في فرجها لم يؤثر في تحريم المصاهرة <br> | فلو اولج ذكره في فرج ميتة أو ادخلت امرأة حشفه ميت في فرجها لم يؤثر في تحريم المصاهرة <br> | ||
Ако той влезе в гениталиите си във влагалището на мъртва жена или ако жена постави мъртъв пенис във вагината си, това не се смята за | Ако той влезе в гениталиите си във влагалището на мъртва жена или ако жена постави мъртъв пенис във вагината си, това не се смята за забрана в брака. | ||
... | ... | ||
| Ред 79: | Ред 80: | ||
сексуален контакт с мъртво тяло или гледане на гениталии или друга част от тялото за задоволяване на удоволствието, не се смята за харам(забранено). | сексуален контакт с мъртво тяло или гледане на гениталии или друга част от тялото за задоволяване на удоволствието, не се смята за харам(забранено). | ||
}} | }} | ||
===Мухйиддин ан-Навауи=== | ===Мухйиддин ан-Навауи=== | ||
| Ред 131: | Ред 131: | ||
===Кази Кан === | ===Кази Кан === | ||
Имам Фахруддин Хасан Бин Мансур ал-Уджанди ал-Фаргани (умира 1196г.) е известен също като Кази хан. Той е сред най-добрите юристи от Ханефи школата.Съставител е на книгата "Ал Фетви" която е много популярна в неговия мазхаб(школа), като има и друг голям брой юридически произведения и коментари на Ханефи Фикх. | Имам Фахруддин Хасан Бин Мансур ал-Уджанди ал-Фаргани (умира 1196г.) е известен също като Кази хан. Той е сред най-добрите юристи от Ханефи школата. Съставител е на книгата "Ал Фетви" която е много популярна в неговия мазхаб(школа), като има и друг голям брой юридически произведения и коментари на Ханефи [[Фикх]]. | ||
Книгата "Фетва Кази Кан" е една от най-добрите колекции от [http://talkoven.onlinerechnik.com/duma/фетва '''фетви'''] от мисълта на Ханафийската школа. | Книгата "Фетва Кази Кан" е една от най-добрите колекции от [http://talkoven.onlinerechnik.com/duma/фетва '''фетви'''] от мисълта на Ханафийската школа. | ||
Състои се от два тома, съдържащи 500 стиха от Корана и 300 традиции на Мухаммад, свързани с теми за брака, развода, законността, попечителството на малолетни и т.н.. | Състои се от два тома, съдържащи 500 стиха от Корана и 300 традиции на Мухаммад, свързани с теми за брака, развода, законността, попечителството на малолетни и т.н.. | ||
| Ред 138: | Ред 138: | ||
'''Сексът с животни, мъртви хора и мастурбацията не анулират поста(говеенето) при условие, че еякулация не се случи'''. | '''Сексът с животни, мъртви хора и мастурбацията не анулират поста(говеенето) при условие, че еякулация не се случи'''. | ||
}} | }} | ||
==Съвременни ислямски учени== | ==Съвременни ислямски учени== | ||