Коранизъм

Коранистите са малка група, която отхвърля хадисите и сунната, която е критично важен компонент в исляма. Те са отхвърлени като вероотстъпници от традиционната група мюсюлмани - сунити и шиити.

Ислямът е Корана

В исляма двете най-големи общности са сунитите (до 90%)^{[1][2][3][4][5]} и шиитите (приблизително 10-20%).^[1][6][4][5] Заедно те съставляват почти целия ислям. Въпреки това, има малка група, която е известна като коранисти, или отхвърлящи хадисите. Те отхвърлят Хадисите(устните традиции) и Сунната(примерът) на Мухаммад.

Отхвърлени като вероотстъпници

Според сунити и шиити, хадисите са неразделна част от мюсюлманската вяра. 11^ти век андалуският теолог и учен от Малики мазхаба пише:

Според много високопоставени фигури в университета Ал-Азхар, най-уважаваният авторитет в исляма (и който също приема шиитския Фикх като пета школа на ислямската мисъл),^[8] Коранистите не са мюсюлмани:

Съвременни учени като Джибрил Хадад коментират отстъпническото като цялостното отричане на доказателствеността на сунната според сунитското течение, като пишат „не може да си представим, че човек отхвърля цялата доказателственост на сунната и остава мюсюлманин".^[9]

Великият мюфтия на Пакистан също е критикувал коранистите в своите (опровергаващи хадиси), той казва:

Защо не е възможно

Коранистите са изправени пред голяма дилема. Всъщност това е една от причините, поради които реформите в исляма са невъзможни. Коранът твърди, че той е изцяло съставен от заповедите на Аллах, а не от Мохамед, но самият Коран нарежда на мюсюлманите да се подчиняват на Пратеника

Ако не знаете какво е наредил Пратеникът, тогава това е невъзможно. Коранът също заповядва на мюсюлманите да следват примера на Пратеника, но единственото място, където този пример е установен, е Сунната. Без хадисите не можете да познаете Мухаммад. Без познаване на Мухаммад няма Усва Хасана. Ако се съмнявате в хадисите, вие се съмнявате в целия ислям. Ако отхвърлите хадисите, тогава вие на свой ред отхвърляте исляма, като се противопоставяте на заповедите на Корана и следователно сте вероотстъпник/муртад/кафир. В крайна сметка, за да останем верни на Аллах и Корана, хадисите не могат да бъдат отхвърлени.

Ислямът означава подчинение (противно на общоприетото схващане, че означава мир), и по-конкретно означава подчинение на волята на Аллах. Каква е волята на Аллах, може да попита човек. Мюсюлманите само с Коран биха ни накарали да повярваме, че Коранът ясно определя какво точно е волята на Аллах. Но това не е така.

От една страна, Коранът е пълен с противоречиви стихове и заповеди; понякога заповядва на вярващите да търсят и убиват езичници (Коран 9:5), друг път заповядва на мюсюлманите да оставят езичниците да практикуват политеистичните си религии в мир (Коран 109:1-6). Без хадисите нямаше да има отмяна на аяти с други - (Насик), тогава Коранът може да се тълкува по много начини. Пацифистът може да реши да вземе от него миролюбиво послание, като умишлено игнорира или изкривява насилствени стихове, докато садистът може лесно да тълкува насилствено послание, като се съсредоточи върху такива стихове, каквито се намират в сура 9. И двамата мюсюлмани могат да бъдат избирателно оправдани от Корана поради неговите противоречиви послания от Мухаммад в Мекка срещу Мухаммад в Медина.

Да бъдеш коранист изисква голяма доза вяра и значителна липса на теологичен здрав разум. Ако някой отхвърли хадисите (т.е. Бухари, Муслим, Абу Дауд), Тафсир (т.е. Ибн Катир, Ибн Аббас, ал-Джалалейн, Маудуди) и Историята (т.е. Ал Табари, Ибн Саад, Ибн Хишам, Ибн Исхак), тогава целият исторически контекст на Корана, заедно с всяко доказателство за съществуването на Мухаммад, се губи. Той просто се превръща в древен арабски документ с разхвърляни, повтарящи се и често пъти объркващи твърдения и заповеди. Читателят остава с въпроси като "Кой е написал това и защо?" и "Кой е Абу Лахаб и защо той и жена му ще бъдат измъчвани?" и "Защо тези истории не съвпадат с тези в Библията?" и "Кой е Иса?" Коранистът в крайна сметка е монотеист, който създава своя собствена религия въз основа на 1400-годишен безсмислен арабски документ.

Често поддържащите само Корана смятат, че „сунитите и шиитите следват отклонена форма на исляма, като въвеждат тези създадени от човека книги“, като се има предвид, че повечето разказвачи на хадисите са същите хора, които са предали самия Коран. Първите мюсюлмани (сахабах - сподвижници на Мухаммад, които включват всичките четирима първи халифи), които са участвали в Хиджра в Медина, не са били мюсюлмани само на Корана. Поколението мюсюлмани, последвало смъртта на Мухаммад (табиун), не са мюсюлмани само заради Корана. И поколението мюсюлмани, които ги последваха (Таби ал-Табиун), не са били мюсюлмани само заради Корана. Записването и сортирането на тези разкази в писмена форма беше малко повече от кодифициране и изясняване на вече съществуващи вярвания. Да се предполага, че придържането към сунната на Мухаммад представлява отклонение от чистия ислям е нелогично.

Коранистите отхвърлят хадисите, основен аспект на исляма, просто защото често хадисите подчертават неморалните истини на Мухаммад, ранния ислям и неговите многобройни закони. Те може да отричат това като причина за тяхното отхвърляне на хадиса, но този факт е доказан от много коранисти, които алтернативно приемат хадиса като исторически източник, но го отхвърлят като религиозен. Освен това те отхвърлят всичко относно Мухаммад, за което твърдят, че "противоречи на описанието му в Корана". Този подход е интелектуално нечестен и логически неосъществим. Или хадисите са валиден източник на информация за мюсюлманите, или са безполезни. Не можете да избирате кои части искате да запазите и кои искате да изхвърлите, когато добрите и лошите произхождат от едни и същи източници.

Други стихове от Корана

Посланието (Коранът) е обяснено и разработено от Мухаммад. Запазването на посланието (Коран) също изисква запазване на Сунната, която обяснява посланието, както се посочва в този стих.

Този стих изисква от мюсюлманите да следват всичко, което им дава Мухаммад, и да се въздържат от всичко, което той забранява. Това означава, че им е заповядано от Аллах да следват Сунната.

Петте стълба на исляма

Концепцията „5 стълба в исляма“ се практикува и проповядва широко в мюсюлманския свят и е важна част от мюсюлманския начин на живот. И все пак това понятие не е описано или дефинирано в Корана по никакъв начин. Среща се само в хадисите. Разглеждайки стълбовете поотделно, четири от пет стълбa на исляма не биха имали смисъл без хадисите, което прави исляма невъзможен за практикуване.

Шахада

Това са думите на Мухаммад и не се намират в Корана. Следователно първият стълб на исляма е напълно безсмислен и невъзможен за прилагане без работата на мюсюлманските историци в Сира - Ибн Исхак (704-770 г. сл. н. е.) и Ал Табари (838-923 г. сл. н. е.) за . Ако няма определение за това какво трябва да бъде шахадата/засвидетелстването/декларацията на вярата, това може да бъде всяка произволна фраза на всеки език. Всъщност има най-малко три различни шахади, използвани от различни коранистки течения.

Салат

Още веднъж, това не е осъществимо. „Задължителната обща молитва“ не е описана в Корана. Всъщност Коранът казва, че трябва да има три молитви, нито една от които не е описана, а хадисите изискват пет. Единственото обяснение на задължителния поклон се намира в Сунната и дори тогава не е описано от самия Мухаммад. Мюсюлманите извършват ритуала без информацията на Корана. Коранистите дори не са съгласни относно броя на ежедневните молитви, които трябва да се отправят. Различният брой молитви, които трябва да се кланят е 0, 2, 3 или 5. Също така в самата молитва се рецитират някои арабски рецитации и стихове. Коранът не дава спецификации за тези конкретни рецитации, така че ако човек не следва хадисите, молитвите, могат да бъдат всякакви за един коранист.

Закят

Условията на данъка Зекят са пропуснати от Корана. Първият, който ги записа на хартия за Сира е Ибн Исхак. Век по-късно Ал Табари се позовава на хадисите на Ибн Исхак. Единствената причина, поради която мюсюлманите могат да плащат закят, е че Ибн Исхак им го е обяснил.

Хадж

Това също е невъзможно. Единствените обяснения на Хадж се намират в Сунната. Нито един аспект от поклонението не може да бъде извършен без позоваване на хадисите. Мюсюлманите биха били загубени без него.

Саум

Саум, последният стълб на исляма, също не е описан в Корана - „съвършеното, подробно и окончателно откровение за човечеството“.
Въпреки че Коранът описва поста, без хадисите мюсюлманите не биха разбрали защо Рамадан е толкова специален за тях. Разказите за значението на Рамадан са в Традициите/Сунната, първоначално описани в Сира от Ибн Исхак и след това копирани от Сахих Бухари, Муслим и Ал Табари.

Единственият стълб, който е описан в Корана, е заимстван езически предислямски ритуал Кусай, измислен преди исляма на Мухаммад. Семейството на Кусай е намаляло цените на стоките, продавани по време на Хадж - панаирите на „примирието на боговете“, в конкретен месец Рамадан.

Вижте още

• Двусмислеността на Корана
• Отмяна на аяти с други (Насик)
• Грешки в Корана: Моисей и Аарон – вуйчовци на Иисус
• Грешки в Корана: Наследствените закони на Аллах
• Угнетители и неверници според Корана
• Произходът на Корана
• Проблеми с автентичността на Корана
• Противоречия в Корана
• Педофилия в Корана
• Сатанински строфи

Външни линкове на английски език

• Дебат - Едип Юксел срещу Али Сина - Д-р Едип Юксел е виден член на (мюсюлмани само за Корана).

Източници