Коранизъм: Разлика между версии

От УикиИслям
Направо към навигацията Направо към търсенето
[проверена версия][проверена версия]
 
(Не са показани 17 междинни версии от същия потребител)
Ред 43: Ред 43:
Коранистите отхвърлят хадисите, основен аспект на исляма, просто защото често хадисите подчертават [[Ислям и педофилия|неморалните истини на Мухаммад]], ранния ислям и неговите многобройни закони. Те може да отричат това като причина за тяхното отхвърляне на хадиса, но този факт е доказан от много коранисти, които алтернативно приемат хадиса като исторически източник, но го отхвърлят като религиозен. Освен това те отхвърлят [[Некрофилията в исляма|всичко относно Мухаммад]], за което твърдят, че "противоречи на описанието му в Корана". Този подход е интелектуално нечестен и логически неосъществим. Или хадисите са валиден източник на информация за мюсюлманите, или са безполезни. Не можете да избирате кои части искате да запазите и кои искате да изхвърлите, когато добрите и лошите произхождат от едни и същи източници.
Коранистите отхвърлят хадисите, основен аспект на исляма, просто защото често хадисите подчертават [[Ислям и педофилия|неморалните истини на Мухаммад]], ранния ислям и неговите многобройни закони. Те може да отричат това като причина за тяхното отхвърляне на хадиса, но този факт е доказан от много коранисти, които алтернативно приемат хадиса като исторически източник, но го отхвърлят като религиозен. Освен това те отхвърлят [[Некрофилията в исляма|всичко относно Мухаммад]], за което твърдят, че "противоречи на описанието му в Корана". Този подход е интелектуално нечестен и логически неосъществим. Или хадисите са валиден източник на информация за мюсюлманите, или са безполезни. Не можете да избирате кои части искате да запазите и кои искате да изхвърлите, когато добрите и лошите произхождат от едни и същи източници.


===Other verses===
===Други стихове от Корана===


{{Quote|{{Quran|16|44}}|(We sent them) with Clear Signs and Books of dark prophecies; and We have sent down unto thee (also) the Message; '''that thou mayest explain clearly to men what is sent for them''', and that they may give thought.}}  
{{Quote|{{Quran|16|44}}|с ясните знаци и писанията... И низпослахме на теб [о, Мухамад] Напомнянето, за да обясниш на хората какво им е низпослано и за да размислят.}}
The message (Qur'an) is explained and elaborated upon by the Prophet. Preserving the message (Qur'an) also requires preserving the Sunnah which explains the message, as the previous verse states.
Посланието (Коранът) е обяснено и разработено от Мухаммад. Запазването на посланието (Коран) също изисква запазване на Сунната, която обяснява посланието, както се посочва в този стих.


{{Quote|{{Quran|59|6}}|Whatever Allah has restored to His Messenger from the people of the towns, it is for Allah and for the Messenger, and for the near of kin and the orphans and the needy and the wayfarer, so that it may not be a thing taken by turns among the rich of you, and '''whatever the Messenger gives you, accept it, and from whatever he forbids you, keep back''', and be careful of (your duty to) Allah; surely Allah is severe in retributing (evil)}}
{{Quote|{{Quran|59|7}}|Онова, което Аллах е дарил на Своя Пратеник от жителите на селищата, принадлежи на Аллах и на Пратеника, и на роднините [му], и на сираците, и нуждаещите се, и пътниците [в нужда], за да не бъде в обращение сред богатите измежду вас. '''И каквото Пратеника ви даде, вземете го! А каквото ви забрани, оставете го!''' И бойте се от Аллах! Аллах е строг в наказанието.}}
This verse asks Muslims to follow everything Mohammad gives them, and abstain from everything he forbids. That means they are commanded by Allah to follow the Sunnah.
Този стих изисква от мюсюлманите да следват всичко, което им дава Мухаммад, и да се въздържат от всичко, което той забранява. Това означава, че им е заповядано от Аллах да следват Сунната.


==Five Pillars of Islam==
==Петте стълба на исляма==
The concept "[[Five Pillars of Islam|5 pillars in Islam]]" is practiced and preached widely in the Muslim world and is a crucial part of the Muslim way of life. Yet this concept is not described or defined in the Qur'an in any way. It is only found in the hadith. Looking at the pillars individually, four out of five of Islam’s Pillars would not make any sense without the Hadith, therefore making Islam impossible to practice.
Концепцията „5 стълба в исляма“ се практикува и проповядва широко в мюсюлманския свят и е важна част от мюсюлманския начин на живот. И все пак това понятие не е описано или дефинирано в Корана по никакъв начин. Среща се само в [[Хадиси (определение)|хадисите]]. Разглеждайки стълбовете поотделно, четири от пет стълбa на исляма не биха имали смисъл без хадисите, което прави исляма невъзможен за практикуване.


===Shahadah===
===Шахада===


{{Quote|{{Bukhari|1|2|7}}|Allah’s Apostle said: “Islam is based on (the following) five (principles):  
{{Quote|{{Bukhari|1|2|7}}|Пратеникът на Аллах каза: „Ислямът се основава на (следните) пет (принципа):
<BR>1. To testify that none has the right to be worshipped but Allah and Muhammad is Allah’s Apostle.”}}
<BR>1. Да свидетелствам, че никой няма право да бъде почитан, освен Аллах и Мухаммад е пратеникът на Аллах.”}}


These are Muhammad's words and are not found within the Qur'an. Therefore, Islam’s First Pillar is utterly meaningless, and impossible to implement, without the work of Muslim historians Ibn Ishaq (704-770 AD) and al-Tabari (838-923 AD). If there is no definition as to what the [[Shahadah]] should be, it can be any arbitrary phrase in any language. In fact there are at-least three different shahadahs used by various Qur'anist sects.
Това са думите на Мухаммад и не се намират в Корана. Следователно първият стълб на исляма е напълно безсмислен и невъзможен за прилагане без работата на мюсюлманските историци в '''[[Сира]]''' - [[Ибн Исхак]] (704-770 г. сл. н. е.) и [[Ал Табари]] (838-923 г. сл. н. е.) за . Ако няма определение за това какво трябва да бъде шахадата/засвидетелстването/декларацията на вярата, това може да бъде всяка произволна фраза на всеки език. Всъщност има най-малко три различни шахади, използвани от различни коранистки течения.


===Salah===
===Салат===


{{Quote|{{Bukhari|1|2|7}}|“2. To offer the (compulsory congregational) prayers dutifully and perfectly.”}}
{{Quote|{{Bukhari|1|2|7}}|“2. Да отслужвам (задължителните сборни) молитви прилежно и съвършено.”}}


Once again, this is not feasible. The “compulsory congregational [[Salah|prayer]]” is not described in the Qur’an at all. In fact, the Qur’an says that there should be three prayers, none of which it depicts, and the Hadith demands five. The only explanation of the obligatory prostration is found in the Sunnah, and even then it is never described by Muhammad himself. Muslims are performing a ritual without Qur’anic precedence. As such, the Second Pillar is rubble. Qur'anists do not even agree upon the number of daily prayers that should be offered. The various number of prayers should be offered are 0, 2, 3 or 5. Also in the prayer itself, certain Arabic recitations and verses are recited. The Qur'an does not give specifications for these recitations so unless one follows hadiths and traditions, the recitations can be anything for a Qur'anist.
Още веднъж, това не е осъществимо. „Задължителната обща молитва“ не е описана в Корана. Всъщност Коранът казва, че трябва да има три молитви, нито една от които не е описана, а хадисите изискват пет. Единственото обяснение на задължителния поклон се намира в [[Сунна|Сунната]] и дори тогава не е описано от самия Мухаммад. Мюсюлманите извършват ритуала без информацията на Корана. Коранистите дори не са съгласни относно броя на ежедневните молитви, които трябва да се отправят. Различният брой молитви, които трябва да се кланят е 0, 2, 3 или 5. Също така в самата молитва се рецитират някои арабски рецитации и стихове. Коранът не дава спецификации за тези конкретни рецитации, така че ако човек не следва хадисите, молитвите, могат да бъдат всякакви за един коранист.


===Zakat===
===Закят===


{{Quote|{{Bukhari|1|2|7}}|“3. To pay Zakat.”}}
{{Quote|{{Bukhari|1|2|7}}|“3. Да плати Закят.”}}


How is that possible when the terms of the [[Zakat]] are omitted from the Qur’an? The first to commit them to paper was Ishaq. A century later, Tabari referenced Ishaq’s Hadith. The only reason Muslims can pay the Zakat is because Ishaq explained it to them.
Условията на данъка Зекят са пропуснати от Корана. Първият, който ги записа на хартия за '''[[Сира]]''' е [[Ибн Исхак]]. Век по-късно [[Ал Табари]] се позовава на [[Хадиси (определение)|хадисите]] на Ибн Исхак. Единствената причина, поради която мюсюлманите могат да плащат закят, е че Ибн Исхак им го е обяснил.


===Hajj===
===Хадж===


{{Quote|{{Bukhari|1|2|7}}|“4. To perform Hajj.”}}
{{Quote|{{Bukhari|1|2|7}}|“4. За извършване на '''[[Хадж]]'''.”}}


This is also impossible. The only explanations of the [[Hajj]] are found in the Sunnah. No aspect of the pilgrimage can be performed without referencing the Hadith. Muslims would be lost without it.
Това също е невъзможно. Единствените обяснения на [[Хадж]] се намират в [[Сунна|Сунната]]. Нито един аспект от поклонението не може да бъде извършен без позоваване на [[Хадиси (определение)|хадисите]]. Мюсюлманите биха били загубени без него.


===Sawm===
===Саум===


{{Quote|{{Bukhari|1|2|7}}|“5. To observe fast during the month of Ramadan.”}}
{{Quote|{{Bukhari|1|2|7}}|“5. Да спазва пост през месец Рамадан.”}}


[[Sawm]], the final pillar of Islam is also not described in the Qur'an, the “perfect, detailed, and final revelation to mankind”. Though the Qur'an describes the fast, without the Hadith, Muslims wouldn’t know why Ramadan was so special to them. The accounts of the meaning of Ramadan are in the Traditions, initially chronicled by Ishaq and then copied by Bukhari, Muslim, and Tabari.  
Саум, последният стълб на исляма, също не е описан в Корана - „съвършеното, подробно и окончателно откровение за човечеството“.<br>
Въпреки че Коранът описва поста, без [[Хадиси (определение)|хадисите]] мюсюлманите не биха разбрали защо Рамадан е толкова специален за тях. Разказите за значението на Рамадан са в Традициите/[[Сунна|Сунната]], първоначално описани в '''[[Сира]]''' от [[Ибн Исхак]] и след това копирани от [[Сахих Бухари]], [[Муслим]] и [[Ал Табари.]]


Strangely, the one pillar that is actually described in the Qur'an, is actually a borrowed [[Pagan Origins of Islam|pagan]] ritual Qusayy invented pre-dating Muhammad's Islam. Qusayy's family took a cut on merchandise sold during the “truce of the gods” fairs of Ramadhan.
Единственият стълб, който е описан в Корана, е заимстван езически предислямски ритуал Кусай, измислен преди исляма на Мухаммад. Семейството на Кусай е намаляло цените на стоките, продавани по време на Хадж - панаирите на „примирието на боговете“, в конкретен месец Рамадан.


==See Also==
==Вижте още==


*[[Uswa Hasana]]
*[[Двусмислеността на Корана]]
*[[Wife Beating in the Qur'an]]
*[[Отмяна на аяти с други (Насик)]]
*[[Грешки в Корана: Моисей и Аарон – вуйчовци на Иисус]]
*[[Грешки в Корана: Наследствените закони на Аллах]]
*[[Угнетители и неверници според Корана]]
*[[Произходът на Корана]]
*[[Проблеми с автентичността на Корана]]
*[[Противоречия в Корана]]
*[[Педофилия в Корана]]
*[[Сатанински строфи]]


==External Links==
==Външни линкове на английски език==


*[http://www.faithfreedom.org/debates/EdipYukselindex.htm Debate - Edip Yuksel vs. Ali Sina] - ''Dr. Edip Yuksel, is a prominent member of the submitters (Qur'an-Only Muslims).''
*[http://www.faithfreedom.org/debates/EdipYukselindex.htm Дебат - Едип Юксел срещу Али Сина] - ''Д-р Едип Юксел е виден член на (мюсюлмани само за Корана).''


===Links from Muslims===
==Източници==
 
*[http://www.islamic-awareness.org/Hadith/ Issues Concerning Ḥadīth] ''- collection of articles dealing with hadith criticism, from the Muslim site Islamic Awareness''
*[http://www.themodernreligion.com/misc/cults/anti_muslim_hadithrejectors.html A Look at Hadith Rejecters' Claims] - ''from the Muslim site TheModernReligion, filed under "Pseudo-Islam Cults"''
*[http://answering-christianity.com/bassam_zawadi/combat_kit_for_muslims.htm Combat Kit To Use Against the "Quran Only" Muslims]'' (article by a Muslim)''
*[http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=Article_C&cid=1158658489489&pagename=Zone-English-Living_Shariah%2FLSELayout The Importance of Hadith in Islam] ''- by Professor Shahul Hameed, consultant for IslamOnline.net''
*[http://www.abc.se/~m9783/n/vih_e.html Various Issues About Hadiths] - ''by Shaykh Gibril Fouad Haddad''
 
==References==
{{reflist}}
{{reflist}}


[[Category:Не завършени статии]]
[[Category:Завършени статии]]

Текуща версия към 10:41, 25 септември 2023

Коранистите са малка група, която отхвърля хадисите и сунната, която е критично важен компонент в исляма. Те са отхвърлени като вероотстъпници от традиционната група мюсюлмани - сунити и шиити.

Ислямът е Корана

В исляма двете най-големи общности са сунитите (до 90%)[1][2][3][4][5] и шиитите (приблизително 10-20%).[1][6][4][5] Заедно те съставляват почти целия ислям. Въпреки това, има малка група, която е известна като коранисти, или отхвърлящи хадисите. Те отхвърлят Хадисите(устните традиции) и Сунната(примерът) на Мухаммад.

Отхвърлени като вероотстъпници

Според сунити и шиити, хадисите са неразделна част от мюсюлманската вяра. 11ти век андалуският теолог и учен от Малики мазхаба пише:

Сунната е разделена на два вида. Първият е консенсусът, предаван от масите на масите. Това е едно от доказателствата, които не оставят оправдание за отричане и няма разногласия по тях. Който отхвърли този консенсус, е отхвърлил една от текстовите разпоредби на Аллах и е извършил вероотстъпничество. Вторият тип сунна се състои от доклади на установени, надеждни самотни разказвачи с непрекъснати вериги. Конгрегацията на улемите на Общността каза, че този втори тип прави практиката задължителна. Някои от тях казаха, че това прави знанията и практиката задължителни.[7]
Ибн Абд ал-Барр - Джами Байан ал-Илм (2:33)

Според много високопоставени фигури в университета Ал-Азхар, най-уважаваният авторитет в исляма (и който също приема шиитския Фикх като пета школа на ислямската мисъл),[8] Коранистите не са мюсюлмани:

Д-р Юсеф Елбадри, член на Висшето събрание по ислямските въпроси, обвинява коранистите, че имат странна логика, защото разчитат само на целия Коран; докато самият Коран - както той твърди - се нуждае от Сунната. Д-р ЕЛбадри се чуди какво казват коранистите за стихове като: "Който се подчинява на пратеника, се подчинява на Бог?" Д-р Елбадри добави това тези коранисти се заблудиха и трябва да се считат за вероотстъпници.
. . .

Д-р Мохамед Саид Тантауи, шейхът на АЛ-Азхар отговори, казвайки, че онези, които призовават да се разчита само на целия Коран, са невежи и не познават религиозните правила, защото идеите в сунната идват от Бог, но е поставено в думи от пророка (мир на праха му). Освен това Сунна обяснява и изяснява правилата, споменати в целия Коран.
. . .
Д-р Махмуд Ашур, член на Комитета за ислямски изследвания, че Суната наистина е източник на ислямския шериат и че тези, които го отричат, са нелогични, защото е невъзможно да се разбере исляма без Суната. Д-р Ашур подчертава това отричането на сунната струва на коранистите загубата на вярата им. След това той призова за защита на исляма срещу тези коранисти, които планират да унищожат исляма и представляват най-голямата заплаха за исляма и мюсюлманите. Накрая той обвини коранистите, че са шпиони и агенти на други сили, целящи да унищожат исляма отвътре, но Бог ще защити неговата религия, както обеща.
. . .

Д-р Мохамед Абделмонем Елбери, професор в Училището по хадиси и обяснения към университета Ал-Азхар, подчерта, че повечето мюсюлмани винаги са били съгласни относно валидността на сунната, независимо дали е словесната или практическата сунна. „Целият Коран ни нарежда да се подчиняваме на Пратеника тъй като тези, които не го правят, не са истински вярващи,"
Шейховете на Ал Азхар: Коранистите са вероотстъпници; и доказателствата от "Светата книга" доказват тяхната вина

Съвременни учени като Джибрил Хадад коментират отстъпническото като цялостното отричане на доказателствеността на сунната според сунитското течение, като пишат „не може да си представим, че човек отхвърля цялата доказателственост на сунната и остава мюсюлманин".[9]

Великият мюфтия на Пакистан също е критикувал коранистите в своите (опровергаващи хадиси), той казва:

Коранът, който те твърдят, че следват, отрича вярата на онзи, който откаже да се подчини на Пратеника (с.а.с.) и не приема неговото решение: „Но не - кълна се в твоя Господ! - те не ще станат вярващи, докато не те сторят съдник за всеки възникнал спор помежду им; после не намират затруднение у себе си относно онова, което си решил и напълно се подчиняват.” [ан-Ниса 4:65 – тълкуване на значението]

Защо не е възможно

Коранистите са изправени пред голяма дилема. Всъщност това е една от причините, поради които реформите в исляма са невъзможни. Коранът твърди, че той е изцяло съставен от заповедите на Аллах, а не от Мохамед, но самият Коран нарежда на мюсюлманите да се подчиняват на Пратеника

Който се покорява на Пратеника, вече се е покорил на Аллах. А отметнат ли се, Ние не те изпратихме за техен пазител.


Коран 4:80

Ако не знаете какво е наредил Пратеникът, тогава това е невъзможно. Коранът също заповядва на мюсюлманите да следват примера на Пратеника, но единственото място, където този пример е установен, е Сунната. Без хадисите не можете да познаете Мухаммад. Без познаване на Мухаммад няма Усва Хасана. Ако се съмнявате в хадисите, вие се съмнявате в целия ислям. Ако отхвърлите хадисите, тогава вие на свой ред отхвърляте исляма, като се противопоставяте на заповедите на Корана и следователно сте вероотстъпник/муртад/кафир. В крайна сметка, за да останем верни на Аллах и Корана, хадисите не могат да бъдат отхвърлени.

Ислямът означава подчинение (противно на общоприетото схващане, че означава мир), и по-конкретно означава подчинение на волята на Аллах. Каква е волята на Аллах, може да попита човек. Мюсюлманите само с Коран биха ни накарали да повярваме, че Коранът ясно определя какво точно е волята на Аллах. Но това не е така.

От една страна, Коранът е пълен с противоречиви стихове и заповеди; понякога заповядва на вярващите да търсят и убиват езичници (Коран 9:5), друг път заповядва на мюсюлманите да оставят езичниците да практикуват политеистичните си религии в мир (Коран 109:1-6). Без хадисите нямаше да има отмяна на аяти с други - (Насик), тогава Коранът може да се тълкува по много начини. Пацифистът може да реши да вземе от него миролюбиво послание, като умишлено игнорира или изкривява насилствени стихове, докато садистът може лесно да тълкува насилствено послание, като се съсредоточи върху такива стихове, каквито се намират в сура 9. И двамата мюсюлмани могат да бъдат избирателно оправдани от Корана поради неговите противоречиви послания от Мухаммад в Мекка срещу Мухаммад в Медина.

Да бъдеш коранист изисква голяма доза вяра и значителна липса на теологичен здрав разум. Ако някой отхвърли хадисите (т.е. Бухари, Муслим, Абу Дауд), Тафсир (т.е. Ибн Катир, Ибн Аббас, ал-Джалалейн, Маудуди) и Историята (т.е. Ал Табари, Ибн Саад, Ибн Хишам, Ибн Исхак), тогава целият исторически контекст на Корана, заедно с всяко доказателство за съществуването на Мухаммад, се губи. Той просто се превръща в древен арабски документ с разхвърляни, повтарящи се и често пъти объркващи твърдения и заповеди. Читателят остава с въпроси като "Кой е написал това и защо?" и "Кой е Абу Лахаб и защо той и жена му ще бъдат измъчвани?" и "Защо тези истории не съвпадат с тези в Библията?" и "Кой е Иса?" Коранистът в крайна сметка е монотеист, който създава своя собствена религия въз основа на 1400-годишен безсмислен арабски документ.

Често поддържащите само Корана смятат, че „сунитите и шиитите следват отклонена форма на исляма, като въвеждат тези създадени от човека книги“, като се има предвид, че повечето разказвачи на хадисите са същите хора, които са предали самия Коран. Първите мюсюлмани (сахабах - сподвижници на Мухаммад, които включват всичките четирима първи халифи), които са участвали в Хиджра в Медина, не са били мюсюлмани само на Корана. Поколението мюсюлмани, последвало смъртта на Мухаммад (табиун), не са мюсюлмани само заради Корана. И поколението мюсюлмани, които ги последваха (Таби ал-Табиун), не са били мюсюлмани само заради Корана. Записването и сортирането на тези разкази в писмена форма беше малко повече от кодифициране и изясняване на вече съществуващи вярвания. Да се предполага, че придържането към сунната на Мухаммад представлява отклонение от чистия ислям е нелогично.

Коранистите отхвърлят хадисите, основен аспект на исляма, просто защото често хадисите подчертават неморалните истини на Мухаммад, ранния ислям и неговите многобройни закони. Те може да отричат това като причина за тяхното отхвърляне на хадиса, но този факт е доказан от много коранисти, които алтернативно приемат хадиса като исторически източник, но го отхвърлят като религиозен. Освен това те отхвърлят всичко относно Мухаммад, за което твърдят, че "противоречи на описанието му в Корана". Този подход е интелектуално нечестен и логически неосъществим. Или хадисите са валиден източник на информация за мюсюлманите, или са безполезни. Не можете да избирате кои части искате да запазите и кои искате да изхвърлите, когато добрите и лошите произхождат от едни и същи източници.

Други стихове от Корана

с ясните знаци и писанията... И низпослахме на теб [о, Мухамад] Напомнянето, за да обясниш на хората какво им е низпослано и за да размислят.
Коран 16:44

Посланието (Коранът) е обяснено и разработено от Мухаммад. Запазването на посланието (Коран) също изисква запазване на Сунната, която обяснява посланието, както се посочва в този стих.

Онова, което Аллах е дарил на Своя Пратеник от жителите на селищата, принадлежи на Аллах и на Пратеника, и на роднините [му], и на сираците, и нуждаещите се, и пътниците [в нужда], за да не бъде в обращение сред богатите измежду вас. И каквото Пратеника ви даде, вземете го! А каквото ви забрани, оставете го! И бойте се от Аллах! Аллах е строг в наказанието.
Коран 59:7

Този стих изисква от мюсюлманите да следват всичко, което им дава Мухаммад, и да се въздържат от всичко, което той забранява. Това означава, че им е заповядано от Аллах да следват Сунната.

Петте стълба на исляма

Концепцията „5 стълба в исляма“ се практикува и проповядва широко в мюсюлманския свят и е важна част от мюсюлманския начин на живот. И все пак това понятие не е описано или дефинирано в Корана по никакъв начин. Среща се само в хадисите. Разглеждайки стълбовете поотделно, четири от пет стълбa на исляма не биха имали смисъл без хадисите, което прави исляма невъзможен за практикуване.

Шахада

Пратеникът на Аллах каза: „Ислямът се основава на (следните) пет (принципа):
1. Да свидетелствам, че никой няма право да бъде почитан, освен Аллах и Мухаммад е пратеникът на Аллах.”
Сахих Бухари - 1:2:7(англ.)

Това са думите на Мухаммад и не се намират в Корана. Следователно първият стълб на исляма е напълно безсмислен и невъзможен за прилагане без работата на мюсюлманските историци в Сира - Ибн Исхак (704-770 г. сл. н. е.) и Ал Табари (838-923 г. сл. н. е.) за . Ако няма определение за това какво трябва да бъде шахадата/засвидетелстването/декларацията на вярата, това може да бъде всяка произволна фраза на всеки език. Всъщност има най-малко три различни шахади, използвани от различни коранистки течения.

Салат

“2. Да отслужвам (задължителните сборни) молитви прилежно и съвършено.”
Сахих Бухари - 1:2:7(англ.)

Още веднъж, това не е осъществимо. „Задължителната обща молитва“ не е описана в Корана. Всъщност Коранът казва, че трябва да има три молитви, нито една от които не е описана, а хадисите изискват пет. Единственото обяснение на задължителния поклон се намира в Сунната и дори тогава не е описано от самия Мухаммад. Мюсюлманите извършват ритуала без информацията на Корана. Коранистите дори не са съгласни относно броя на ежедневните молитви, които трябва да се отправят. Различният брой молитви, които трябва да се кланят е 0, 2, 3 или 5. Също така в самата молитва се рецитират някои арабски рецитации и стихове. Коранът не дава спецификации за тези конкретни рецитации, така че ако човек не следва хадисите, молитвите, могат да бъдат всякакви за един коранист.

Закят

“3. Да плати Закят.”
Сахих Бухари - 1:2:7(англ.)

Условията на данъка Зекят са пропуснати от Корана. Първият, който ги записа на хартия за Сира е Ибн Исхак. Век по-късно Ал Табари се позовава на хадисите на Ибн Исхак. Единствената причина, поради която мюсюлманите могат да плащат закят, е че Ибн Исхак им го е обяснил.

Хадж

“4. За извършване на Хадж.”
Сахих Бухари - 1:2:7(англ.)

Това също е невъзможно. Единствените обяснения на Хадж се намират в Сунната. Нито един аспект от поклонението не може да бъде извършен без позоваване на хадисите. Мюсюлманите биха били загубени без него.

Саум

“5. Да спазва пост през месец Рамадан.”
Сахих Бухари - 1:2:7(англ.)

Саум, последният стълб на исляма, също не е описан в Корана - „съвършеното, подробно и окончателно откровение за човечеството“.
Въпреки че Коранът описва поста, без хадисите мюсюлманите не биха разбрали защо Рамадан е толкова специален за тях. Разказите за значението на Рамадан са в Традициите/Сунната, първоначално описани в Сира от Ибн Исхак и след това копирани от Сахих Бухари, Муслим и Ал Табари.

Единственият стълб, който е описан в Корана, е заимстван езически предислямски ритуал Кусай, измислен преди исляма на Мухаммад. Семейството на Кусай е намаляло цените на стоките, продавани по време на Хадж - панаирите на „примирието на боговете“, в конкретен месец Рамадан.

Вижте още

Външни линкове на английски език

Източници

  1. ↑ 1,0 1,1 Сравнение на сунитския и шиитския ислям - ReligionFacts
  2. ↑ Islām - Encyclopædia Britannica (2010)
  3. ↑ Sunnite - Encyclopædia Britannica (2010)
  4. ↑ 4,0 4,1 Картографиране на глобалното мюсюлманско население: Доклад за размера и разпределението на мюсюлманското население в света - Pew Research Center, Октомври 7ми, 2009г.
  5. ↑ 5,0 5,1 Tracy Miller - Картографиране на световното мюсюлманско население: Доклад за размера и разпределението на световното мюсюлманско население - Pew Research Center, Октомври 2009г.
  6. ↑ Шиити - Encyclopædia Britannica Online (2010)
  7. ↑ Jami Bayan Akhz al-Ilm Wa Fadlih: Ibn Adb Al-Barr al-Nimri, Arab
  8. ↑ Ал-Азхар присъда на шиитите - Shi'ite Encyclopedia v2.0, Al-islam
  9. ↑ Gibril Haddad - Сунната като доказателство: Доказателствеността на сунната - Living Islam, Август, 1999г.
Взето от „http://bg.wikiislam.net/index.php?title=Коранизъм&oldid=5368“.